헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπὶ δὲ τῇ διαιρέσει τῇδε μετὰ βραχὺ συμπεσόντεσ, ὡσ εἰκὸσ ἦν, ἐσ ἀλλήλουσ ὁ Καῖσαρ αὐτῶν συνέσει τε καὶ ἐμπειρίᾳ προύχων Λέπιδον μὲν πρότερον αὐτῶν ἣν ἐκεκλήρωτο Λιβύην, ἐπὶ δὲ τῷ Λεπίδῳ καὶ Ἀντώνιον πολέμῳ περὶ Ἄκτιον ἀφείλετο τὴν ἀπὸ Συρίασ ἐπὶ κόλπον τὸν Ιὄνιον ἀρχήν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 5:4)
Ἐγὼ δ’ οὐκ ἐξέλιπον οὐδ’ ἂν ἐκλίποιμι τὸν μεθ’ ὑμῶν καὶ ὑπὲρ ὑμῶν ἀγῶνα, ἀλλὰ καὶ στρατιώτην ἐμαυτὸν ὑμῖν καὶ στρατηγὸν ἐπιδίδωμι καί, εἴ τισ ἔστι μοι πολέμων ἐμπειρία καὶ τύχη ἀηττήτῳ μέχρι νῦν γενομένῳ, καὶ τάδε μοι πάντα τοὺσ θεοὺσ ἐσ τὰ παρόντα συνενεγκεῖν εὔχομαι καὶ γενέσθαι τῇ πατρίδι κινδυνευούσῃ καθὰ καὶ περικτωμένῃ τὴν ἡγεμονίαν αἴσιοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 3:1)
τοῦ δὲ Κασσίου πλήθει νεῶν τὰσ πολεμίασ περιλαβόντοσ, οἱ μὲν Ῥόδιοι περιπλεῖν ἔτι καὶ διεκπλεῖν οὐκ ἐδύναντο, ἐμβάλλουσι δ’ αὐτοῖσ μόνον ἐκ τοῦ μετώπου καὶ ἀναχωροῦσιν ἡ μὲν ἐμπειρία διέφθαρτο ὑπὸ τῆσ στενοχωρίασ κεκυκλευμένοισ, αἱ δὲ ἐμβολαὶ καὶ ἀποσιμώσεισ ἐσ βαρυτέρασ τὰσ Ῥωμαίων ναῦσ ἀσθενεῖσ ἐγίγνοντο, Ῥωμαίοισ δ’ ἦσαν ἐσ κουφοτέρασ εὔτονοι, μέχρι Ῥόδιαι μὲν τρεῖσ αὐτοῖσ ἀνδράσιν ἐλήφθησαν καὶ δύο ἀνερράγησάν τε καὶ κατέδυσαν καὶ αἱ λοιπαὶ βεβλαμμέναι διέφυγον ἐσ τὴν Ῥόδον, αἱ δὲ Ῥωμαίων ἅπασαι μὲν ἐπανῆλθον ἐσ Μύνδον, ἐπεσκευάζοντο δὲ καὶ τούτων αἱ πλέονεσ βλαβεῖσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 7:5)
Σαλουιδιηνῷ δ’ ὁ Πομπήιοσ ἀπαντᾷ μεγάλῳ στόλῳ, καὶ πρὸ τοῦ πορθμοῦ ναυμαχίασ ἀμφὶ τὸ Σκύλλαιον αὐτοῖσ γενομένησ αἱ μὲν τοῦ Πομπηίου νῆεσ, κουφότεραί τε οὖσαι καὶ ναυτικωτέρων ἀνδρῶν, ταχυτῆτι καὶ ἐμπειρίᾳ προῦχον, αἱ δὲ Ῥωμαίων ἅτε βαρύτεραι καὶ μείζουσ ἐμόχθουν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 11 3:7)
καὶ ταῖσδε κατὰ σπουδὴν ἑκατέρων ἐπιβοηθούντων ναυμαχία γίγνεται καρτερά, Μιθριδάτου μὲν ἐπιβαρύνοντοσ ὀργῇ καὶ πλήθεσι νεῶν, Ῥοδίων δ’ αὐτοῦ τὰ σκάφη σὺν ἐμπειρίᾳ περιπλεόντων τε καὶ ἀνατιτρώντων, ὥστε καὶ τριήρη αὐτοῖσ ἀνδράσιν ἀναδησάμενοι καὶ ἀκροστόλια πολλὰ καὶ σκῦλα ἐσ τὸν λιμένα φέροντεσ ἐπανελθεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 4:2)
διὰ μὲν τὸ τῆσ ἀρχῆσ μέγεθοσ καὶ ἡ ἐμπειρία ἀναγκαίωσ περιεγένετο, διὰ δ’ αὖ τὸ ἄρχειν εἰδέναι δικαίωσ ἅμα καὶ εἰκότωσ ηὔξησεν ἡ ἀρχή.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 17:6)
"ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ὀψοποιικὴ, ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη, ὡσ δ’ ὁ ἐμὸσ λόγοσ, οὐκ ἔστι τέχνη, ἀλλ’ ἐμπειρία καὶ τριβή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:6)
"ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ἡ ὀψοποιικὴ, ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη, ὡσ δ’ ὁ ἐμὸσ λόγοσ, οὐκ ἔστι τέχνη, ἀλλ’ ἐμπειρία καὶ τριβή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 8:7)
ἐξ ὧν τάσ τε πόλεισ ἁπάσασ ἀφεῖσαν καὶ τῆσ κάτω χώρασ οὐκ ὀλίγησ ἀπέστησαν, ὧν τἀναντία ὕστερον συνεχώρησαν Λακεδαιμόνιοι, πρὸσ οὓσ σὺ βλέπων καὶ ἁμιλλώμενοσ τοὺσ σαυτοῦ συγκροτεῖσ, οἷσ ἡ τῶν εἰσ τοὺσ πολέμουσ ἐμπειρία καὶ ἕξισ πρόσκειται μόνη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 42:10)
γίγνεται δ’ ἐκ τῆσ μνήμησ ἐμπειρία τοῖσ ἀνθρώποισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 7:3)
καὶ δοκεῖ σχεδὸν ἐπιστήμῃ καὶ τέχνῃ ὅμοιον εἶναι καὶ ἐμπειρία, ἀποβαίνει δ’ ἐπιστήμη καὶ τέχνη διὰ τῆσ ἐμπειρίασ τοῖσ ἀνθρώποισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 9:1)
ἡ μὲν γὰρ ἐμπειρία τέχνην ἐποίησεν, ὡσ φησὶ Πῶλοσ, ἡ δ’ ἀπειρία τύχην.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 9:2)
πρὸσ μὲν οὖν τὸ πράττειν ἐμπειρία τέχνησ οὐδὲν δοκεῖ διαφέρειν, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἐπιτυγχάνουσιν οἱ ἔμπειροι τῶν ἄνευ τῆσ ἐμπειρίασ λόγον ἐχόντων αἴτιον δ’ ὅτι ἡ μὲν ἐμπειρία τῶν καθ’ ἕκαστόν ἐστι γνῶσισ ἡ δὲ τέχνη τῶν καθόλου, αἱ δὲ πράξεισ καὶ αἱ γενέσεισ πᾶσαι περὶ τὸ καθ’ ἕκαστόν εἰσιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 12:1)
τὰ δὲ πολιτικὰ ἐπαγγέλλονται μὲν διδάσκειν οἱ σοφισταί, πράττει δ’ αὐτῶν οὐδείσ, ἀλλ’ οἱ πολιτευόμενοι, οἳ δόξαιεν ἂν δυνάμει τινὶ τοῦτο πράττειν καὶ ἐμπειρίᾳ μᾶλλον ἢ διανοίᾳ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 153:1)
οὐ μὴν μικρόν γε ἐοίκεν ἡ ἐμπειρία συμβάλλεσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 156:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION