헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

βουλεύσασθαι μὲν οὖν ἀσφαλῶσ χρὴ κατὰ δύναμιν, οἷσ δ’ ἂν ὀμόσωμεν καὶ συνθώμεθα, τούτοισ ἐμμένειν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 50:3)
οἱ δὲ οὐ δυνηθέντεσ ἀποδρᾶναι δεδιότεσ συναδικοῦσι καὶ χωροῦσιν ἐπὶ χώραν ὑμετέραν πολέμιοι καὶ πολιορκοῦσι στρατὸν ὑμέτερον καὶ στρατηγὸν ὑμέτερον, ᾧ γράφετε μὲν ὑμεῖσ ἐμμένειν τῇ Κελτικῇ, Ἀντώνιοσ δ’ ἐξιέναι κελεύει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 5:4)
Καρχηδονίων δ’ οἱ στρατηγοὶ δύο ὄντε λοιπὼ καὶ δύο Ἀσδρούβα, ὁ μὲν τοῦ Ἀμίλχαροσ πορρωτάτω παρὰ Κελτίβηρσιν ἐξενολόγει, ὁ δὲ τοῦ Γέσκωνοσ ἐσ μὲν τὰσ πόλεισ τὰσ ἔτι βεβαίουσ περιέπεμπεν, ἀξιῶν Καρχηδονίοισ ἐμμένειν ὡσ στρατιᾶσ ἐλευσομένησ αὐτίκα ἀπείρου τὸ πλῆθοσ, Μάγωνα δ’ ἕτερον ἐσ τὰ πλησίον περιέπεμπε ξενολογεῖν ὁπόθεν δυνηθείη, καὶ αὐτὸσ ἐσ τὴν Λέρσα γῆν τῶν ἀφισταμένων ἐνέβαλε, καί τινα αὐτῶν πόλιν ἔμελλε πολιορκήσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 1:3)
ἴσωσ μὲν γὰρ καὶ παρὰ τουτοισὶ Μεγαρεῦσι καὶ Βοιωτοῖσ καὶ πᾶσιν ὅσοι μικρὰσ ἢ μείζουσ πόλεισ οἰκοῦσιν ἰσχυρὸν τὸ δεῖν τοῖσ ἐγνωσμένοισ ἐμμένειν, καὶ πέρασ εἶναι τῶν ἀμφισβητησίμων ἁπάντων τὸ ψηφίσασθαι, οὐ μὴν οὐδέσι μᾶλλον ἢ ὑμῖν τοῦτο προσῆκον φανεῖται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 2:12)
ὅτε μὲν γὰρ ἐξῆν ἐφιέναι ταῖσ ἐλπίσι, μεθ’ ὑμῶν ἦσαν, ὅτε δ’ ἡ πεῖρα τἀληθὲσ εὑρίσκει, πρὸσ τὸ φαινόμενον τίθενται ἦν δ’ οἶμαι φιλονεικούντων μὲν οἷσ ἐξ ἀρχῆσ προείλοντο ἐθέλειν ἐμμένειν, νοῦν δὲ ἐχόντων καὶ βουλομένων σώζεσθαι τὴν πόλιν μετὰ τῶν πραγμάτων γίγνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 2:2)
ὥσπερ ἂν εἰ καὶ τὸν Ἡρακλέα φαίησ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἐθίζειν αὐθάδεισ εἶναι καὶ θρασεῖσ, ὅτι τοῖσ τόξοισ καὶ τῷ ῥοπάλῳ περιῄει χρώμενοσ, τοὐναντίον γε πᾶν ἐθίζων, ὦ χρηστὲ, πάντασ κοσμίουσ εἶναι καὶ τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν, καὶ χρῆσθαί γε τοῖσ ὀργάνοισ τούτοισ ὥσπερ ἐκεῖνον ἑώρων μετὰ παντὸσ τοῦ βελτίονοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 18:9)
καὶ ἔτι πρότερον στρατιὰσ πολλὰσ ἐξαγαγὼν Ἀθηναίων ἐπὶ τοὺσ οὐκ ἐθέλοντασ τοῖσ δικαίοισ ἐμμένειν, οὐκ ἄμεμπτοσ μόνον, ἀλλὰ καὶ πολλῷ τινι πρῶτοσ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 129:10)
καὶ μὴν οὐχ ὑπὲρ λόγων ἡ βουλὴ μόνον, ἀλλ’ ὑπὲρ ἁπάσησ εὐσχημοσύνησ καὶ εὐταξίασ καὶ τοῦ πότερον δεῖ τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν, ἢ ποιεῖν ὅ τί τισ βούλεται τῆσ ἐφ’ ἡμέρᾳ χάριν ἡδονῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 16:13)
ἑτοίμωσ ἐφ’ ἕτερ’ ἄττα μεταχωρεῖν τεκμήριόν ἐστι θαυμαστὸν τοῦ τε καθάπαξ ἀβεβαίου τῆσ γνώμησ τοῦ τε μηδὲν ἐξ ἀρχῆσ βεβουλεῦσθαι, ὥσπερ αὖ κραταιᾶσ εὖ μάλα καὶ μετὰ λογισμοῦ καὶ ψήφου τοῖσ πράγμασιν ἐγχειρούσησ τὸ μηδὲν εἰκῆ μεταβάλλειν, ἀλλὰ τοῖσ ἐξ ἀρχῆσ ἐγνωσμένοισ ἐμμένειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 52:3)
καὶ δοκεῖ τοῦτό τε πολιτεύσασθαι καλῶσ Ἀρχῖνοσ, καὶ μετὰ ταῦτα γραψάμενοσ τὸ ψήφισμα τὸ Θρασυβούλου παρανόμων, ἐν ᾧ μετεδίδου τῆσ πολιτείασ πᾶσι τοῖσ ἐκ Πειραιέωσ συγκατελθοῦσι, ὧν ἔνιοι φανερῶσ ἦσαν δοῦλοι, καὶ τρίτον, ἐπεί τισ ἤρξατο τῶν κατεληλυθότων μνησικακεῖν, ἀπαγαγὼν τοῦτον ἐπὶ τὴν βουλὴν καὶ πείσασ ἄκριτον ἀποκτεῖναι, λέγων ὅτι νῦν δείξουσιν, εἰ βούλονται τὴν δημοκρατίαν σῴζειν καὶ τοῖσ ὁρ́κοισ ἐμμένειν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 40 2:1)
καὶ ὅτι βελτίονοσ ἀνδρὸσ τὸ τοῖσ ἀγράφοισ ἢ τοῖσ γεγραμμένοισ χρῆσθαι καὶ ἐμμένειν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 8:1)
καὶ "ὑμᾶσ μὲν ἀξιοῦσιν ἐμμένειν οἷσ ὀμόσαντεσ δικάζετε, αὐτοὶ δὲ οὐκ ἐμμένουσιν" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 33:4)
’ νόμοσ γάρ ἐστιν,’ ὥσ φησιν Ἀριστοτέλησ, ’ λόγοσ ὡρισμένοσ καθ’ ὁμολογίαν κοινὴν πόλεωσ, μηνύων πῶσ δεῖ πράττειν ἕκαστα ὁ δὲ Πλάτων πῶσ οὐκ ἄτοποσ,1 τριῶν Ἀθηναίων γενομένων νομοθετῶν τῶν γε δὴ γνωριζομένων, Δράκοντοσ καὶ αὐτοῦ τοῦ Πλάτωνοσ καὶ Σόλωνοσ, τῶν μὲν τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν τοὺσ πολίτασ, τῶν δὲ τοῦ Πλάτωνοσ καὶ προσκαταγελᾶν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 117 3:2)
"καὶ τὸ μὲν ἀληθεύειν καὶ ταῖσ ὁμολογίαισ ἐμμένειν οὐκ οἰκεῖον αὑτῶν ἐνόμιζον, τὸ δ’ ἐπιορκεῖν καὶ φενακίζειν ἐν τῷ σεμνοτάτῳ ὑπελάμβανον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 779)
"συνετῶν γάρ ἐστιν ἀνδρῶν ἐμμένειν τοῖσ παλαιοῖσ ζηλώμασιν δι’ ὧν στρατευόμενοι κατεστρέφοντο τοὺσ ἄλλουσ, λαμβάνοντεσ ἅμα τοῖσ δοριαλώτοισ καὶ εἴ τι χρήσιμον καὶ καλὸν ὑπῆρχε παρ’ ἐκείνοισ εἰσ μίμησιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10419)

SEARCH

MENU NAVIGATION