헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μὴν ἡμεῖσ ἐπιθυμοῦμεν παρὰ σοφοῖν ἀνδροῖν ἀκοῦσαι τίνα λόγων ἐμμέλειαν ἔπιτε δαί̈αν ὁδόν.
(아리스토파네스, Frogs, Agon, strophe 11)
κρότου δ’ ἐπὶ τούτοισ γενομένου καὶ πάντων ὁμοθυμαδὸν αὐτὸν καλεσάντων εἰσελθὼν καὶ πιὼν ἀναλαβών τε τὴν κιθάραν εἰσ τοσοῦτον ἡμᾶσ ἧσεν ὡσ πάντασ θαυμάζειν τήν τε κιθάρισιν μετὰ τῆσ τέχνησ ταχίστην οὖσαν καὶ τῆσ φωνῆσ τὴν ἐμμέλειαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 17 6:1)
ἤδη δ’ ἔγωγε καὶ ἐν τοῖσ πολυανθρωποτάτοισ θεάτροισ, ἃ συμπληροῖ παντοδαπὸσ καὶ ἄμουσοσ ὄχλοσ, ἔδοξα καταμαθεῖν, ὡσ φυσική τισ ἁπάντων ἐστὶν ἡμῶν οἰκειότησ πρὸσ ἐμμέλειάν τε καὶ εὐρυθμίαν, κιθαριστήν τε ἀγαθὸν σφόδρα εὐδοκιμοῦντα ἰδὼν θορυβηθέντα ὑπὸ τοῦ πλήθουσ, ὅτι μίαν χορδὴν ἀσύμφωνον ἔκρουσε καὶ διέφθειρεν τὸ μέλοσ, καὶ αὐλητὴν ἀπὸ τῆσ ἄκρασ ἕξεωσ χρώμενον τοῖσ ὀργάνοισ τὸ αὐτὸ τοῦτο παθόντα, ὅτι σομφὸν ἐμπνεύσασ ἢ μὴ πιέσασ τὸ στόμα θρυλιγμὸν ἢ τὴν καλουμένην ἐκμέλειαν ηὔλησε.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1113)
ὁ γὰρ ἀνὴρ ἐμμέλειάν τε καὶ εὐρυθμίαν συνιδεῖν δαιμονιώτατοσ, καὶ εἴ γε δεινὸσ ἦν οὕτωσ ἐκλέξαι τὰ ὀνόματα ὡσ συνθεῖναι περιττόσ, καί νύ κεν ἢ παρέλασσεν τὸν Δημοσθένη κάλλουσ ἑρμηνείασ ἕνεκεν, ἢ ἀμφήριστον ἔθηκεν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1837)
πολλὰ μὲν δὴ τοίνυν ἄλλα ἡμῖν τῶν παλαιῶν ὀνομάτων ὡσ εὖ καὶ κατὰ φύσιν κείμενα δεῖ διανοούμενον ἐπαινεῖν, τούτων δὲ ἓν καὶ τὸ περὶ τὰσ ὀρχήσεισ τὰσ τῶν εὖ πραττόντων, ὄντων δὲ μετρίων αὐτῶν πρὸσ τὰσ ἡδονάσ, ὡσ ὀρθῶσ ἅμα καὶ μουσικῶσ ὠνόμασεν ὅστισ ποτ’ ἦν, καὶ κατὰ λόγον αὐταῖσ θέμενοσ ὄνομα συμπάσαισ ἐμμελείασ ἐπωνόμασε, καὶ δύο δὴ τῶν ὀρχήσεων τῶν καλῶν εἴδη κατεστήσατο, τὸ μὲν πολεμικὸν πυρρίχην, τὸ δὲ εἰρηνικὸν ἐμμέλειαν, ἑκατέρῳ τὸ πρέπον τε καὶ ἁρμόττον ἐπιθεὶσ ὄνομα.
(플라톤, Laws, book 7 174:1)
τῇ δ’ ὑστεραίᾳ πάλιν ἀνθεστιῶν αὐτὴν ἐφιλοτιμήθη μὲν ὑπερβαλέσθαι τὴν λαμπρότητα καὶ τὴν ἐμμέλειαν, ἀμφοῖν δὲ λειπόμενοσ, καὶ κρατούμενοσ ἐν αὐτοῖσ ἐκείνοισ, πρῶτοσ ἔσκωπτεν εἰσ αὐχμὸν καὶ ἀγροικίαν τὰ παρ’ αὑτῷ.
(플루타르코스, Antony, chapter 27 1:1)
ὧν οὖν ἀκηκόατε πολλάκισ ἐν φιλοσοφίᾳ παρατρεφόμενοι κεφάλαια συντάξασ ἔν τισιν ὁμοιότησι βραχείαισ, ὡσ εὐμνημόνευτα μᾶλλον εἰή, κοινὸν ἀμφοτέροισ πέμπω δῶρον, εὐχόμενοσ τῇ Ἀφροδίτῃ τὰσ Μούσασ παρεῖναι καὶ συνεργεῖν, ὡσ μήτε λύραν τινὰ μήτε κιθάραν μᾶλλον αὐταῖσ ἢ τὴν περὶ γάμον καὶ οἶκον ἐμμέλειαν ἡρμοσμένην παρέχειν διὰ λόγου καὶ ἁρμονίασ·
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 0 4:1)
ἁρμονίαν αὗται δ’ ἀνιέμεναι τὰ θεῖα εἴρουσι καὶ κατᾴδουσι τῆσ ἱερᾶσ περιόδου καὶ χορείασ ὀκτάχορδον ἐμμέλειαν ὀκτὼ γὰρ ἦσαν καὶ οἱ πρῶτοι τῶν διπλασίων καὶ τριπλασίων ὁρ́οι λόγων, ἑκατέρᾳ προσαριθμουμένησ μερίδι τῆσ μονάδοσ.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 32 8:1)
καίτοι παραμυθίαν ἡ τέχνη τῆσ ἀμορφίασ ἔχει τὴν ἐμμέλειαν.
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 6 3:4)
"ὅπωσ καταμάθωμεν οἱάν ἔντερα καὶ νεῦρα καὶ ξύλα καὶ ὀστᾶ λόγου καὶ ῥυθμοῦ μετασχόντα καὶ τάξεωσ ἐμμέλειαν καὶ φωνὴν ἀφίησιν.
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 4:1)
ὡσ γὰρ Ἱππόμαχοσ ο ἀλείπτησ ἔλεγε τοὺσ γεγυμνασμένουσ παρ’ αὐτῷ καὶ κρέασ ἐξ ἀγορᾶσ ἰδὼν φέροντασ ἐπιγνῶναι πόρρωθεν, οὕτω τόν λόγον ἐστὶν εἰκὸσ τῶν πεπαιδευμένων ὁμοίωσ ἕπεσθαι ταῖσ πράξεσιν, ἐμμέλειάν τινα καὶ ῥυθμὸν ἐπιφέροντα μετὰ τοῦ πρέποντοσ.
(플루타르코스, Dion, chapter 1 2:2)
δύο τοὺσ εὐδοκίμουσ καὶ βουλομένουσ ἀνασῴζειν τὴν ἐμμέλειαν ἠξίουν τινὲσ ὀρχεῖσθαι φορὰν παρὰ φοράν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, ὅτι τρία μέρη τῆσ ὀρχήσεωσ, φορὰ καὶ σχῆμα καὶ δεῖξισ· καὶ τί ἕκαστον αὐτῶν, καί τίνα κοινὰ ποιητικῆσ καὶ ὀρχηστικῆσ. 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION