헬라어 문장 내 검색 Language

ὑπὸ γὰρ συνειδότοσ οἱ Καρχηδόνιοι τῶνδε τῶν ἀθεμίστων ἔργων περιδεεῖσ ἀντὶ προθύμων ἐγίγνοντο, καὶ τὸν Ἀσδρούβαν ὡσ καὶ τὴν συγγνώμην σφῶν ἀφῃρημένον ἐμίσουν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 2:3)
εἰ μὲν συμπλέξασ τὸ κατασκευαστικὸν νόημα ἐβούλετο ἐξενεγκεῖν, οὕτωσ ἂν ἐποίησεν, ὅτι ἐκεῖνοι μὲν τοὺσ παρὰ τῶν ἄρχειν βουλομένων ἢ διαφθείρειν τὴν Ἑλλάδα χρήματα λαμβάνοντασ ἅπαντεσ ἐμίσουν, οὗτοσ δὲ οὐχ οὕτωσ, ἀλλὰ διακόψασ τὴν συμπλοκὴν τῶν νοημάτων καὶ ἀποστήσασ ἀπὸ τοῦ συνῆφθαι αὐτὸν αὐτῷ, εἰσ ἀρχὴν ἀναγαγὼν λέγει ἦν τι τότε, ἦν ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι ἐν ταῖσ τῶν πολλῶν διανοίαισ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:9)
τοὺσ παρὰ τῶν ἄρχειν βουλομένων ἢ διαφθείρειν τὴν Ἑλλάδα χρήματα λαμβάνοντασ ἅπαντεσ ἐμίσουν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 12:11)
εἶτα τὸ εἰσαγόμενον καθ’ ἑαυτό, ὡσ ἐκεῖ ἀπιστία, οὕτωσ ἐνθάδε, τοὺσ παρὰ τῶν ἄρχειν βουλομένων ἢ διαφθείρειν τὴν Ἑλλάδα χρήματα λαμβάνοντασ ἅπαντεσ ἐμίσουν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 18:4)
Σόλων νομοθέτησ καὶ Τιμοκράτησ, ἢ πάλιν καλήν γε οἱ πολλοὶ ἀπειλήφασιν Ὠρειτῶν χάριν, ὅτι τοῖσ Φιλίππου φίλοισ ἐπέτρεψαν ἑαυτούσ, τὸν δὲ Εὐφραῖον ἐμίσουν, καλήν γ’ ὁ δῆμοσ ὁ Ἐρετριέων, ὅτι τοὺσ ὑμετέρουσ πρέσβεισ ἀπήλασαν, Κλειτάρχῳ δὲ ἐνέδωκαν ἑαυτούσ, καὶ δὴ δουλεύουσί γε μαστιγούμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ βαρύτητοσ. 12:2)
οὐ γὰρ ἡμᾶσ μᾶλλον ἐμίσουν δι’ ἐκείνουσ ἢ ’κείνουσ νῦν καὶ ὑπὲρ αὐτῶν καὶ δι’ ἡμᾶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 13:11)
ἠπίστουν, ἐμίσουν, οὐδ’ ὄνομ’ ἠνείχοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 3:18)
βασιλεὺσ δὲ καθ’ αὑτὸν μὲν ὁμοίωσ ἅπασιν ἄπιστοσ ἦν, τοὺσ δὲ κρατουμένουσ τῷ πολέμῳ προσλαμβάνων, ἄχρι οὗ τοῖσ ἑτέροισ ἐξ ἴσου ποιήσαι, διεπιστεύετο, ἔπειτ’ οὐχ ἧττον αὐτὸν ἐμίσουν οὓσ σώσειε τῶν ὑπαρχόντων ἐχθρῶν ἐξ ἀρχῆσ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Δ 60:5)
οὐδὲν ποικίλον οὐδὲ σοφόν, ἀλλ’ ὅτι τοὺσ παρὰ τῶν ἄρχειν βουλομένων ἢ διαφθείρειν τὴν Ἑλλάδα χρήματα λαμβάνοντασ ἅπαντεσ ἐμίσουν, καὶ χαλεπώτατον ἦν τὸ δωροδοκοῦντ’ ἐλεγχθῆναι, καὶ τιμωρίᾳ μεγίστῃ τοῦτον ἐκόλαζον, καὶ παραίτησισ οὐδεμί’ ἦν οὐδὲ συγγνώμη.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 44:2)
νῦν δὲ τὸν Ἀλέξανδρον ἐμίσουν ἅπαντεσ, αὐτὸσ ἕκαστοσ ἡγούμενοσ ἀφῃρῆσθαι τοῦ γάμου.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 79:4)
πάνυ οὖν ἄν τισ ἥσθη τῇ ὄψει φιλόσοφοσ ἀνήρ, ὅτι ἅπαντεσ ἦσαν τὸν ἀρχαῖον τρόπον, ὥσ φησιν Ὅμηροσ τοὺσ Ἕλληνασ, κομῶντεσ καὶ τὰ γένεια ἀφεικότεσ, εἷσ δὲ ἐν αὐτοῖσ μόνοσ ἐξυρημένοσ, καὶ τοῦτον ἐλοιδόρουν τε καὶ ἐμίσουν ἅπαντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 30:5)
οὗτοι γὰρ πάντεσ πρὸσ Ἀγαθοκλέα μὲν εὐνούστατα διέκειντο, πολλὰ προευεργετημένοι κατὰ τὰσ στρατείασ, πρὸσ δὲ τοὺσ ἐν Συρακούσσαισ ὀλιγαρχίασ κεκοινωνηκότασ ἑξακοσίουσ ἀεὶ πολεμικῶσ εἶχον καὶ καθόλου τὸν δῆμον ἐμίσουν, ἀναγκαζόμενοι ποιεῖν τὸ προσταττόμενον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 6 3:1)
οἱ δ’ ἐκ τοῦ δήμου πάντων δὴ μάλιστα αὐτὸν ἀνθρώπων ἐμίσουν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 5 2:3)
παρακαλοῦντοσ δὲ παῦσαι τὴν πρὸσ αὐτὸν δυσμένειαν ἔτι μᾶλλον ἐμίσουν αὐτὸν διὰ τὰ συμβεβηκότα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 462:2)
εἰ δὲ δὴ κἀκεῖνον ἐμίσουν, ἰδίᾳ μὲν ἄνω ἐπεβούλευον, οὐκ ἂν δὲ πρὸσ ἅπαντασ ἤραντο πόλεμον, δῆλον ὅτι πλείστασ ἔχοντεσ συγγενείασ τοσοῦτοί γε τὸ πλῆθοσ ὄντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 297:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION