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δῆλον δὲ τοῦτο καὶ ἐκ τῶν ἀρχαίων πολιτειῶν, ἃσ Ὅμηροσ
ἐμιμεῖτο
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 54:3)
"
ἐμιμεῖτο
δὲ Ἀλκιβιάδησ τὸν Παυσανίου μηδισμὸν καὶ καθομιλῶν Φαρνάβαζον τὴν Περσικὴν ἐνεδύετο στολὴν καὶ τὴν Περσικὴν ἔμαθε φωνήν, καθάπερ καὶ Θεμιστοκλῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 3:24)
καὶ μάλιστα
ἐμιμεῖτο
τῶν θεῶν τὸν βίον·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ
36:5)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ζῶν οὕτω διέκειτο ὥστε καὶ τῇ σιωπῇ καὶ τῷ βαδίσματι καὶ τοῖσ ἄλλοισ πᾶσί σε
ἐμιμεῖτο
, ὡσ ἔλεγον οἱ εἰδότεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
7:2)
Οὔτοι ταῦτα
ἐμιμεῖτο
ἐκεῖνοσ οὔτε ἐμὲ οὔτε ἄλλον οὐδένα, ἀλλ̓ οὕτωσ πεφύκει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ.
8:2)
τῇ γὰρ τοῦ σώματοσ ῥώμῃ διαφέρων
ἐμιμεῖτο
τὸν Ἡρακλέα κατὰ τὰσ στρατείασ καὶ λεοντῆν ἐφόρει καὶ ῥόπαλον ἐν ταῖσ μάχαισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 44 3:2)
τὸν γὰρ λαὸν ἐσωφρόνιζε καὶ παρῄνει τῆσ περὶ τῶν εἰδώλων δόξησ ὡσ οὐχὶ θεῶν ὄντων ἀποστάντασ σέβειν τὸν πάτριον θεόν, τά τε τῶν προγόνων ἐπισκοπῶν ἔργα τὰ μὲν ἁμαρτηθέντα διώρθου συνετῶσ ὡσ ἂν πρεσβύτατοσ καὶ νοῆσαι τὸ δέον ἱκανώτατοσ, ὅσα δ’ εὑρ́ισκεν εὖ γεγονότα κατὰ χώραν ἐφύλαττέ τε καὶ
ἐμιμεῖτο
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 64:2)
ὁ δὲ μῦθοσ παραλαβὼν πρὸσ τὸ παραδοξότερον τὴν φύσιν αὐτοῦ διηγήσατο, ὡσ γιγνομένου ταῦτα ἅπερ
ἐμιμεῖτο
.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 19:3)
ὅ δὲ μάλιστά μοι δεινόν, ὦ Φιλοσοφία, κατεφαίνετο, τοῦτο ἦν οἱ γὰρ ἄνθρωποι εἴ τινα τούτων ἑώρων πονηρὸν ἢ ἄσχημον ἢ ἀσελγέσ τι ἐπιτηδεύοντα, οὐκ ἔστιν ὅστισ οὐ Φιλοσοφίαν αὐτὴν ᾐτιᾶτο καὶ τὸν Χρύσιππον εὐθὺσ ἢ Πλάτωνα ἢ Πυθαγόραν ἢ ὅτου ἐπώνυμον αὑτὸν ὁ διαμαρτάνων ἐκεῖνοσ ἐποιεῖτο καὶ οὗ τοὺσ λόγουσ
ἐμιμεῖτο
·
(루키아노스, Piscator, (no name) 32:2)
Κλεομένησ ὁ Λεωνίδου τοῦ Κλεωνύμου παραλαβὼν τὴν βασιλείαν ἐν Σπάρτῃ Παυσανίαν
ἐμιμεῖτο
τυραννίδοσ τε ἐπιθυμῶν καὶ νόμοισ τοῖσ καθεστηκόσιν οὐκ ἀρεσκόμενοσ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 9 2:1)
ἐφ’ οἷσ οὐ τοὺσ Ἰσοκράτεισ καὶ Ἀντιφῶντασ καὶ Ἰσαίουσ, ἀλλὰ τούτουσ ἡ πόλισ δημοσίαισ ταφαῖσ ἔθαψεν, ὑποδεξαμένη τὰ λείψανα τῶν σωμάτων, καὶ τούτουσ ἀπεθέωσε τοῖσ ὁρ́κοισ ὁ ῥήτωρ ὀμνύων οὓσ οὐκ
ἐμιμεῖτο
.
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 8 1:2)
ἔθαψεν, ὑποδεξαμένη τὰ λείψανα τῶν σωμάτων, καὶ τούτουσ ἀπεθέωσε τοῖσ ὁρ́κοισ ὁ ῥήτωρ ὀμνύων οὓσ οὐκ
ἐμιμεῖτο
.
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 8 5:1)
τοῦ δ’ ἤθουσ τὸ φιλότιμον οὐκ ἦν παντάπασι φιλονεικίασ καθαρὸν οὐδ’ ὀργῆσ ἀπηλλαγμένον ἀλλὰ καίπερ Ἐπαμεινώνδου βουλόμενοσ εἶναι μάλιστα ζηλωτήσ, τὸ δραστήριον καὶ συνετὸν αὐτοῦ καὶ ὑπὸ χρημάτων ἀπαθὲσ ἰσχυρῶσ
ἐμιμεῖτο
, τῷ δὲ πρᾴῳ καὶ βαθεῖ καὶ φιλανθρώπῳ παρὰ τὰσ πολιτικὰσ διαφορὰσ ἐμμένειν οὐ δυνάμενοσ δι’ ὀργὴν καὶ φιλονεικίαν μᾶλλον ἐδόκει στρατιωτικῆσ ἢ πολιτικῆσ ἀρετῆσ οἰκεῖοσ εἶναι, καὶ γὰρ ἐκ παίδων εὐθὺσ ἦν φιλοστρατιώτησ, καὶ τοῖσ πρὸσ τοῦτο χρησίμοισ μαθήμασιν ὑπήκουε προθύμωσ, ὁπλομαχεῖν καὶ ἱππεύειν.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 3 1:1)
ἄμαχοσ γὰρ ἡ φιλοφροσύνη, καὶ τὸ πάντασ εἰσ ταὐτὸ συνάγειν ἐπιεικῶσ τοὺσ χαρίεντασ ἣδιστον παρεῖχε πολλάκισ μὲν γὰρ
ἐμιμεῖτο
τῶν παλαιῶν τὸν Κίμωνα, πολλοὺσ καὶ παντοδαποὺσ ἑστιῶν ἡδέωσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Εἰ ἡ θάλασσα τῆσ γῆσ εὐοψοτέρα.
4:2)
ἐμιμεῖτο
δὲ τὴν κομψότητα τῆσ λέξεωσ Γοργίου τοῦ ῥήτοροσ.
(작자 미상, 비가,
Ἀγάθωνος
, section4)
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