헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἡ γὰρ φύσισ ὅταν φθέγγηται τὴν ἑαυτῆσ φωνήν, ἀκολουθεῖν κελεύει ταῖσ ἡδοναῖσ καὶ τοῦτό φησιν εἶναι νοῦν ἔχοντοσ ι τὸ δὲ ἀντιτείνειν καὶ καταδουλοῦσθαι τὰσ ἐπιθυμίασ οὔτ’ ἔμφρονοσ οὔτε εὐτυχοῦσ οὔτε ξυνιέντοσ εἶναι τίσ ποτε ἐστὶν ἡ τῆσ ἀνθρωπίνησ φύσεωσ σύστασισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 64 1:2)
τόν τ’ ἰχθυόρρουν ποταμὸν Ὑπερείδην περᾷσ, ὃσ ἠπίαισ φωναῖσιν, ἔμφρονοσ λόγου κόμποισ παφλάζων, ὑπτίοισ πυκνώμασι πρὸσ πᾶν ἀπαντῶν κλῇθρ’ ὅταν λύσασ ἔχῃ, μισθωτὸσ ἄρδει πεδία τοῦ δεδωκότοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 27 2:5)
δεήσεται γὰρ ἀεὶ καὶ οὐδέποτε παύσεται δεόμενον τὸ μὲν ἀμαθὲσ πλῆθοσ ἔμφρονοσ ἡγεμονίασ, τὸ δ’ ἡγεῖσθαι δυνάμενον βουλευτήριον τῶν ἄρχεσθαι βουλομένων ὄχλων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 85 1:5)
ὁ γὰρ Μάρκιοσ ἐκεῖνοσ ὁ Κοριολάνοσ, ὁ τὴν ἐπὶ τῇ τυραννίδι αἰτίαν σχὼν καὶ φυγῇ ἀιδίῳ ἐλασθείσ, ἀγανακτῶν τ’ ἐπὶ τῇ συμφορᾷ καὶ τιμωρίαν παρὰ τῶν ἐχθρῶν βουλόμενοσ λαβεῖν, δι’ οὗ δ’ ἂν αὕτη γένοιτο τρόπου καὶ δι’ οἱάσ δυνάμεωσ ἀνασκοπῶν μίαν εὑρ́ισκε Ῥωμαίοισ τότ’ ἀντίπαλον ἰσχὺν τὴν Οὐολούσκων, εἰ κοινῇ χρησάμενοι γνώμῃ καὶ τυχόντεσ ἡγεμόνοσ ἔμφρονοσ ἐνστήσονται πρὸσ αὐτοὺσ τὸν πόλεμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 1 4:1)
τοῦτον μέν, ὦ θεοί, ληρεῖν ἐάσωμεν ἀεὶ τραχὺν ὄντα καὶ ἐπιτιμητικὸν ὡσ γὰρ ὁ θαυμαστὸσ Δημοσθένησ ἔφη, τὸ μὲν ἐγκαλέσαι καὶ μέμψασθαι καὶ ἐπιτιμῆσαι ῥᾴδιον καὶ παντόσ, τὸ δὲ ὅπωσ τὰ παρόντα βελτίω γενήσεται συμβουλεῦσαι, τοῦτ’ ἔμφρονοσ ὡσ ἀληθῶσ συμβούλου·
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 23:1)
ἢ τὰ μὲν τοιαῦτα πάνυ ἠλιθίου τινὸσ εἶναι, γενναῖα δὲ καὶ ἀνδρώδη διανοηθέντα καὶ χολὴν ἔμφρονοσ καὶ ἠδικημένου ἀνδρὸσ ἀναλαβόντα μετελθεῖν ἐκείνουσ, ἐμαυτῷ δὲ ἐκ τῶν ἐνόντων τὴν ἐσ τὸ ἐπιὸν ἀσφάλειαν παρασχεῖν;
(루키아노스, Phalaris, book 1 5:5)
ἡ δ’ ἐκ μέσου πρὸσ τὸν ἔσχατον οὐρανὸν πάντῃ διαπλακεῖσα κύκλῳ τε αὐτὸν ἔξωθεν περικαλύψασα, αὐτὴ ἐν αὑτῇ στρεφομένη, θείαν ἀρχὴν ἤρξατο ἀπαύστου καὶ ἔμφρονοσ βίου πρὸσ τὸν σύμπαντα χρόνον.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 116:1)
τῶν γὰρ ὄντων ᾧ νοῦν μόνῳ κτᾶσθαι προσήκει, λεκτέον ψυχήν ‐ τοῦτο δὲ ἀόρατον, πῦρ δὲ καὶ ὕδωρ καὶ γῆ καὶ ἀὴρ σώματα πάντα ὁρατὰ γέγονεν ‐ τὸν δὲ νοῦ καὶ ἐπιστήμησ ἐραστὴν ἀνάγκη τὰσ τῆσ ἔμφρονοσ φύσεωσ αἰτίασ πρώτασ μεταδιώκειν, ὅσαι δὲ ὑπ’ ἄλλων μὲν κινουμένων, ἕτερα δὲ κατὰ ἀνάγκησ κινούντων γίγνονται, δευτέρασ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 184:3)
νοῦ δὲ ἀνάγκησ ἄρχοντοσ τῷ πείθειν αὐτὴν τῶν γιγνομένων τὰ πλεῖστα ἐπὶ τὸ βέλτιστον ἄγειν, ταύτῃ κατὰ ταῦτά τε δι’ ἀνάγκησ ἡττωμένησ ὑπὸ πειθοῦσ ἔμφρονοσ οὕτω κατ’ ἀρχὰσ συνίστατο τόδε τὸ πᾶν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 194:1)
τὸ μὲν γὰρ ὅλον, καθάπερ εἴρηται νυνδή, σφαιροειδὲσ ὄν, τόπον τινὰ κάτω, τὸν δὲ ἄνω λέγειν ἔχειν οὐκ ἔμφρονοσ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 293:2)
ἀλλὰ συννοῆσαι μὲν ἔμφρονοσ τά τε ῥηθέντα ἀναμνησθέντα ὄναρ ἢ ὕπαρ ὑπὸ τῆσ μαντικῆσ τε καὶ ἐνθουσιαστικῆσ φύσεωσ, καὶ ὅσα ἂν φαντάσματα ὀφθῇ, πάντα λογισμῷ διελέσθαι ὅπῃ τι σημαίνει καὶ ὅτῳ μέλλοντοσ ἢ παρελθόντοσ ἢ παρόντοσ κακοῦ ἢ ἀγαθοῦ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 353:3)
ἐν ᾗ γὰρ ἂν ἐκ παίδων τισ μέχρι τῆσ ἑστηκυίασ τε καὶ ἔμφρονοσ ἡλικίασ διαβιῷ, σώφρονι μὲν μούσῃ καὶ τεταγμένῃ, ἀκούων δὲ τῆσ ἐναντίασ, μισεῖ καὶ ἀνελεύθερον αὐτὴν προσαγορεύει, τραφεὶσ δ’ ἐν τῇ κοινῇ καὶ γλυκείᾳ, ψυχρὰν καὶ ἀηδῆ τὴν ταύτῃ ἐναντίαν εἶναί φησιν·
(플라톤, Laws, book 7 89:2)
ἐν μόνῃ γὰρ αὐτῇ ἄρξουσιν οἱ τῷ ὄντι πλούσιοι, οὐ χρυσίου ἀλλ’ οὗ δεῖ τὸν εὐδαίμονα πλουτεῖν, ζωῆσ ἀγαθῆσ τε καὶ ἔμφρονοσ.
(플라톤, Republic, book 7 107:1)
ὁρῶν δὲ καὶ τοὺσ ἑαυτοῦ λογισμοὺσ δυνάμεωσ καὶ τὴν βασιλέωσ δύναμιν ἀνδρὸσ ἔμφρονοσ δεομένην, ἔπεμψεν ἐπιστολὴν βασιλεῖ περὶ ὧν διενοεῖτο.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 21 2:1)
ὁ μὲν γὰρ ἐμπειρίᾳ καὶ λογισμῷ χρησάμενοσ ἡγεμόνοσ ἔμφρονοσ οὐ συνηπατήθη ταῖσ ἐλπίσι τῶν πολιτῶν, ἀλλ’ ἀπεῖπε καὶ ἀπέγνω λήψεσθαι Σικελίαν·
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 4 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION