헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνταῦθα δή σε Ζεὺσ τίθησιν ἔμφρονα ἐπαφῶν ἀταρβεῖ χειρὶ καὶ θιγὼν μόνον.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 12:2)
ὡσ δ’ ἄν τι μὴ πράξειε παρὰ τὸ τῇ βουλῇ συμφέρον, ἐκέλευεν αὐτῷ συνελέσθαι τῶν τινα πρεσβυτέρων ἔμφρονα, τῆσ ἐκείνου νεότητοσ ἐγκρατῆ παιδαγωγόν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 11 6:9)
Ἀλεξάνδρου δ’ ἀποθανόντοσ ἐπὶ παισὶ τῷ μὲν βραχεῖ πάνυ τῷ δὲ ἔτι κυϊσκομένῳ, οἱ μὲν Μακεδόνεσ, πόθῳ τοῦ Φιλιππείου γένουσ, εἵλοντο σφῶν βασιλεύειν Ἀριδαῖον τὸν ἀδελφὸν Ἀλεξάνδρου, καίπερ οὐκ ἔμφρονα νομιζόμενον εἶναι, μετονομάσαντεσ δὴ Φίλιππον ἀντὶ Ἀριδαίου, τρεφομένων ἔτι τῶν παίδων Ἀλεξάνδρου ἑ̓φύλαξαν γὰρ δὴ καὶ τὴν κύουσαν̓, οἱ φίλοι δ’ ἐσ σατραπείασ ἐνείμαντο τὰ ἔθνη, Περδίκκου διανέμοντοσ αὐτοῖσ ὑπὸ τῷ βασιλεῖ Φιλίππῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 1:5)
τὸν γὰρ ὡσ ἀληθῶσ ἀγαθὸν καὶ ἔμφρονα πάσασ οἰόμεθα τὰσ τύχασ εὐσχημόνωσ φέρειν καὶ ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ἀεὶ τὰ κάλλιστα πράττειν, καθάπερ καὶ στρατηγὸν ἀγαθὸν τῷ παρόντι στρατοπέδῳ χρῆσθαι πολεμικώτατα καὶ σκυτοτόμον ἐκ τῶν δοθέντων σκυτῶν κάλλιστον ὑπόδημα ποιεῖν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 116:1)
κἀκεῖνα μὲν οὐ ποιήσει περὶ οὐδὲν γένοσ ἔμφρονα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 21:7)
πίνειν δ’ εἰσ μέθην φησὶν ἐν ἕκτῳ Νόμων Πλάτων, ’ οὔτε ἄλλοθί που πρέπει πλὴν ἐν ταῖσ τοῦ τὸν οἶνον δόντοσ θεοῦ ἑορταῖσ οὐδ’ ἀσφαλέσ, οὔτ’ οὖν περὶ γάμουσ ἐσπουδακότα, ἐν οἷσ ἔμφρονα εἶναι πρέπει μάλιστα νύμφην καὶ νυμφίον μεταβολὴν βίου οὐ μικρὰν μεταλλάττοντασ, ἅμα δὲ καὶ τὸ γεννώμενον ὅπωσ ὅτι μάλιστα ἐξ ἐμφρόνων αἰεὶ γίγνηται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 391)
διόπερ ὡσ ἡ νὺξ διῆλθε, τῶν θ’ ὑποζυγίων τὰ πλεῖστα εὑρέθη διεφθαρμένα καὶ τῶν ἀνδρῶν πολλοὶ μὲν τετελευτηκότεσ, οὐκ ὀλίγοι δὲ τὴν μὲν ψυχὴν ἔχοντεσ ἔμφρονα, τὸ δὲ σῶμα διὰ τὸν πάγον ἀκίνητον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 27 14:1)
ἆρ’ οὖν οἰεί μοι τότε πολιτικῶν εἶναι κοινωνίαν πρὸσ σέ, τὸν μὲν ἔμφρονα κοινωνὸν ἀπολωλεκότι, τὸν δὲ ἄφρονα ὁρῶντι μετὰ πονηρῶν καὶ πολλῶν ἀνθρώπων καταλελειμμένον, οὐκ ἄρχοντα, οἰόμενον δ’ ἄρχειν, ὑπὸ δὲ τοιούτων ἀνθρώπων ἀρχόμενον;
(플라톤, Epistles, Letter 3 13:1)
ταὐτὸν δὴ καὶ περὶ πόλεωσ αὑτοῦ διανοούμενον χρὴ ζῆν τὸν ἔμφρονα·
(플라톤, Epistles, Letter 7 53:2)
πορευθεὶσ δὲ ὡσ λέγομεν, καὶ ἑαυτὸν ἔμφρονά τε καὶ σώφρονα ἀπεργασάμενοσ, εἰ τὰσ ἐξηρημωμένασ Σικελίασ πόλεισ κατοικίσειεν νόμοισ τε συνδήσειεν καὶ πολιτείαισ, ὥστε αὑτῷ τε οἰκείασ καὶ ἀλλήλαισ εἶναι πρὸσ τὰσ τῶν βαρβάρων βοηθείασ, οὐ διπλασίαν τὴν πατρῴαν ἀρχὴν μόνον ποιήσοι, πολλαπλασίαν δὲ ὄντωσ·
(플라톤, Epistles, Letter 7 62:1)
φῶμεν, ὦ Ιὤν, ἔμφρονα εἶναι τότε τοῦτον τὸν ἄνθρωπον, ὃσ ἂν κεκοσμημένοσ ἐσθῆτι ποικίλῃ καὶ χρυσοῖσι στεφάνοισ κλάῃ τ’ ἐν θυσίαισ καὶ ἑορταῖσ, μηδὲν ἀπολωλεκὼσ τούτων, ἢ φοβῆται πλέον ἢ ἐν δισμυρίοισ ἀνθρώποισ ἑστηκὼσ φιλίοισ, μηδενὸσ ἀποδύοντοσ μηδὲ ἀδικοῦντοσ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 34:2)
ὅταν δὲ τὸ τῆσ αὔξησ καὶ τροφῆσ ἔλαττον ἐπίῃ ῥεῦμα, πάλιν δὲ αἱ περίοδοι λαμβανόμεναι γαλήνησ τὴν ἑαυτῶν ὁδὸν ἰώσι καὶ καθιστῶνται μᾶλλον ἐπιόντοσ τοῦ χρόνου, τότε ἤδη πρὸσ τὸ κατὰ φύσιν ἰόντων σχῆμα ἑκάστων τῶν κύκλων αἱ περιφοραὶ κατευθυνόμεναι, τό τε θάτερον καὶ τὸ ταὐτὸν προσαγορεύουσαι κατ’ ὀρθόν, ἔμφρονα τὸν ἔχοντα αὐτὰσ γιγνόμενον ἀποτελοῦσιν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 167:3)
ὅσα δὲ ἔμφρονα, ἧττον ‐ εἰ μή πού τινα αὐτὴν καθ’ αὑτὴν αἰσθήσεων ἕνεκα σάρκα οὕτω συνέστησεν, οἱο͂ν τὸ τῆσ γλώττησ εἶδοσ ‐ τὰ δὲ πλεῖστα ἐκείνωσ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 376:1)
ἆρ’ οὖν οὐ περὶ ἑκάστην εἰκόνα, καὶ ἐν γραφικῇ καὶ ἐν μουσικῇ καὶ πάντῃ, τὸν μέλλοντα ἔμφρονα κριτὴν ἔσεσθαι δεῖ ταῦτα τρία ἔχειν, ὅ τέ ἐστι πρῶτον γιγνώσκειν, ἔπειτα ὡσ ὀρθῶσ, ἔπειθ’ ὡσ εὖ, τὸ τρίτον, εἴργασται τῶν εἰκόνων ἡτισοῦν ῥήμασί τε καὶ μέλεσι καὶ τοῖσ ῥυθμοῖσ;
(플라톤, Laws, book 2 101:4)
οἱο͂ν δὴ καὶ τὸ παρὸν εἴπομεν, ὡσ ἄρα οὐ δεῖ μεγάλασ ἀρχὰσ οὐδ’ αὖ ἀμείκτουσ νομοθετεῖν, διανοηθέντασ τὸ τοιόνδε, ὅτι πόλιν ἐλευθέραν τε εἶναι δεῖ καὶ ἔμφρονα καὶ ἑαυτῇ φίλην, καὶ τὸν νομοθετοῦντα πρὸσ ταῦτα βλέποντα δεῖ νομοθετεῖν.
(플라톤, Laws, book 3 103:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION