헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅμωσ δ’ οὖν κατὰ μὲν γνώμην ἔμφασιν ποιήσεισ, ὅταν συνεχῆ τὰ πράγματα λέγῃσ καὶ ἐπάλληλα, ὡσ ἐν τῷ πρὸσ Λεπτίνην, ἐνίκησε μὲν τοίνυν Λακεδαιμονίουσ ναυμαχῶν καὶ πεντήκοντα μιᾶσ δεούσησ ἔλαβεν αἰχμαλώτουσ τριήρεισ, εἷλε δὲ τῶν νήσων τὰσ πολλάσ, καὶ τρισχίλια αἰχμάλωτα σώματα δεῦρ’ ἤγαγε, καὶ δέκα καὶ ἑκατὸν τάλαντα ἀπέφηνεν ἀπὸ τῶν πολεμίων, καὶ πάλιν, ἑπτακαίδεκα μὲν πόλεισ εἷλεν, ἑβδομήκοντα δὲ τριήρεισ ἔλαβε, δέκα δὲ καὶ ἑκατὸν τάλαντα ἀπέφηνε, τοσαῦτα ἔστησεν τρόπαια.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἐμφάσεωσ. 2:2)
ἕκαστον δὲ τούτων πρᾶγμα μέν ἐστιν καθ’ ἑαυτό, τὸ δὲ συνεχῶσ ἕτερον ἑτέρῳ ἐπενηνέχθαι τὴν ἔμφασιν πεποίηκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἐμφάσεωσ. 2:3)
ἔμφασιν δὲ ποιεῖ καὶ τὸ ἐπισημαίνεσθαι ταῖσ ποιότησιν, ὅπου λέγει, θέαμα δεινόν, καὶ πάλιν νόσημα δεινὸν καὶ χαλεπὸν καὶ φυλακῆσ πολλῆσ καὶ τῆσ παρ’ ὑμῶν ἐπανορθώσεωσ δεόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἐμφάσεωσ. 3:1)
ἔμφασιν δέ σοι καὶ ἐρωτήσεισ ποιήσουσιν, ὡσ ἐν τῷ πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ ὀνόματοσ, εἰ δέ τισ ἔροιτό σε, ὦ Βοιωτέ, πόθεν νῦν Ἀκαμαντίδοσ φυλῆσ γέγονασ καὶ τὸν δῆμον Θορίκιοσ καὶ υἱὸσ Μαντιθέου, οὐδὲν ἄλλο ἂν ἔχοισ εἰπεῖν πλὴν ὅτι κἀμὲ ζῶν ἐποιήσατο Μαντίθεοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἐμφάσεωσ. 6:1)
τὸ δὲ ἀναγκαῖον συνίσταται ἐκ τοῦ μὴ κατ’ ἔμφασιν ἄλλωσ πρᾶξαί τινα ἃ βούλεται ἢ ὡσ ἂν ἡ ἀνάγκη προσαναγκάζῃ, ἐκ τοῦ μὴ [προσαναγκάζεσθαι] φόβουσ καὶ ταραχὰσ καὶ λύπασ καὶ τὸ ἐν ταῖσ ἀνάγκαισ βίαιον ἐκφυγεῖν ἄλλωσ πωσ ἢ οὕτωσ, ἢ ὡσ ἡ ἀνάγκη προσαναγκάζει, ἐκ τοῦ ἀναγκαῖον αὐτὸ εἶναι πάντωσ ὁρίζεσθαι, οἱο͂ν τὸ ἀποθανεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 10:6)
"ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ ὑπ’ τοῦ πολυμαθεστάτου γραφὲν Ἀριστοτέλουσ εἰσ Ἑρμείαν τὸν Ἀταρνέα οὐ παιάν ἐστιν, ὡσ ὁ τὴν τῆσ ἀσεβείασ κατὰ τοῦ φιλοσόφου γραφὴν ἀπενεγκάμενοσ Δημόφιλοσ εἰσέδωκε,7 παρασκευασθεὶσ ὑπ’ Εὐρυμέδοντοσ, ὡσ ἀσεβοῦντοσ καὶ ᾄδοντοσ ἐν τοῖσ συσσιτίοισ ὁσημέραι εἰσ τὸν Ἑρμείαν παιᾶνα, ὅτι δὲ παιᾶνοσ οὐδεμίαν ἔμφασιν παρέχει τὸ ἆσμα, ἀλλὰ τῶν σκολίων ἕν τι καὶ αὐτὸ εἶδόσ ἐστιν ἐξ αὐτῆσ τῆσ λέξεωσ φανερὸν ὑμῖν ποιήσω·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 512)
"ἤδη γὰρ τηλικούτων πραγμάτων ἡγούμενοσ ἔμφασιν τοῖσ παραλαμβανομένοισ πρὸσ τὴν θυσίαν ἐποίει διότι τὰ παρὰ ἐκείνοισ τῶν παρ’ αὐτὸν οὐδὲν καταδεέστερον εἰή παρασκευαζόμενα, πολλῶν δὲ πρεσβειῶν παραγινομένων πρὸσ αὐτὸν οὐδέποτε ἐνωρίστερον τοῦ κατειθισμένου συνῆγεν καιροῦ, πεντακλίνου τε διεστρώννυτο οὐδέποτε πλεῖον ὅτε δὲ μὴ παρείη πρεσβεία, τρίκλινον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 209)
"ἔπειτα καὶ μετὰ δημοτῶν ἀνθρώπων συγκαταβαίνων ὡμίλει ᾧ τύχοι καὶ μετὰ τῶν παρεπιδημούντων συνέπινε τῶν εὐτελεστάτων, ὅτε δὲ τῶν νεωτέρων αἴσθοιτό τινασ συνευωχουμένουσ, οὐδεμίαν ἔμφασιν ποιήσασ παρῆν ἐπικωμάζων μετὰ κερατίου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:27)
φανερώτατον δὲ γίνεται περὶ τὰσ ὀχείασ, ὅταν ἐξ ἐναντίασ αὐτοῖσ θῇσ κάτοπτρον προστρέχοντεσ γάρ διὰ τὴν ἔμφασιν ἁλίσκονταί τε καὶ προϊένται τὸ σπέρμα, πλὴν τῶν ἀλεκτρυόνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 41 7:3)
οὔτε γὰρ ξίφοσ σπασαμένου τινὸσ καὶ καταφέροντοσ ὑπεξέφυγον, οὔθ’ ὕβριν οὐδὲ πληγὰσ ὑπομένοντεσ ἠρεθίζοντο, τό τε πλῆθοσ οὐ συνηγανάκτει τοῖσ πάσχουσιν, ἀλλ’ ἐνίοτε τέκνων ἢ γυναικῶν σφαττομένων ἐν ὀφθαλμοῖσ ἀπαθεῖσ ταῖσ διαθέσεσιν ἔμενον, οὐδεμίαν ἔμφασιν ὀργῆσ ἢ πάλιν ἐλέου διδόντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 18 5:2)
προσιόντων μὲν γὰρ αὐτῶν τὸν ὑποκείμενον ἀέρα μετὰ βίασ ἀναστέλλειν, καὶ διὰ τοῦθ’ ὑποχωρεῖν τὸ συνεστηκὸσ εἴδωλον καὶ ποιεῖν τὴν ἔμφασιν ὑποφεύγοντοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 51 4:4)
ἔμφασιν μὲν οὖν ἔχει τὸ ἀναβαλλόμενον ὕδωρ ὡσ ὑπάρχει διάπυρον, οὐ μὴν ἀκριβῆ τὴν ἐπίγνωσιν ἔχει διὰ τὸ μηδένα τολμᾶν ἅψασθαι τούτου·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 89 4:1)
ἐπῆρε δ’ αὐτὸν πρὸσ τὴν ὑπόστασιν ταύτην ὄνειροσ ἔμφασιν διδοὺσ μεγάλησ αὐξήσεώσ τε καὶ δόξησ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 33 1:1)
ἐπικαταπλευσάντων δὲ καὶ τῶν Καρχηδονίων εἴκοσι τριήρεσι καὶ τῶν Ῥηγίνων συνεργούντων τῷ Τιμολέοντι καὶ κοινὴν ἐκκλησίαν ἐν τῇ πόλει συναγαγόντων καὶ περὶ συλλύσεωσ δημηγορούντων οἱ μὲν Καρχηδόνιοι διαλαβόντεσ τὸν Τιμολέοντα πεισθήσεσθαι τὸν εἰσ Κόρινθον ἀπόπλουν ποιήσασθαι ῥᾳθύμωσ εἶχον τὰ κατὰ τὰσ φυλακάσ, ὁ δὲ Τιμολέων οὐδεμίαν ἔμφασιν διδοὺσ τοῦ δρασμοῦ αὐτὸσ μὲν πλησίον τοῦ βήματοσ ἔμεινε, λάθρᾳ δὲ παρήγγειλε τὰσ ἐννέα ναῦσ ἀποπλεῦσαι τὴν ταχίστην.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 67 13:1)
ἶριν δ’ εἶναι αὐγὰσ ἀφ’ ὑγρῶν νεφῶν ἀνακεκλασμένασ ἤ, ὡσ Ποσειδώνιόσ φησιν ἐν τῇ Μετεωρολογικῇ, ἔμφασιν ἡλίου τμήματοσ ἢ σελήνησ ἐν νέφει δεδροσισμένῳ, κοίλῳ καὶ συνεχεῖ πρὸσ φαντασίαν, ὡσ ἐν κατόπτρῳ φανταζομένην κατὰ κύκλου περιφέρειαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 152:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION