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ἀλλὰ πρῶτον μὲν κατ’ αὐτὸ τοῦτο θαυμαστότερον τὸ τοῦ θεοῦ, ἐπὶ πολλῶν καὶ συνεχῶσ τὴν αὑτοῦ δύναμιν καὶ πρόνοιαν
ἐμφανίζοντοσ
, ἔπειτα εἴ τισ ἅπαν τὸ ἡμέτερον ἐνθυμηθείη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι β#
13:5)
πάντα γὰρ τῇ τῶν ὅλων φύσει σύμφωνον ἔχει τὴν διάθεσιν, τὰ μὲν αἰνιττομένου τοῦ νομοθέτου δεξιῶσ, τὰ δ’ ἀλληγοροῦντοσ μετὰ σεμνότητοσ, ὅσα δ’ ἐξ εὐθείασ λέγεσθαι συνέφερε, ταῦτα ῥητῶσ
ἐμφανίζοντοσ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 29:3)
Τοῦ δὲ λαοῦ παντὸσ ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ, καθ’ ὃν εἶχεν ἡ τῶν Καριαθιαρειμιτῶν πόλισ τὴν κιβωτὸν, ἐπ’ εὐχὰσ καὶ θυσίασ τραπέντοσ τοῦ θεοῦ καὶ πολλὴν
ἐμφανίζοντοσ
τὴν περὶ αὐτὸν θρησκείαν καὶ φιλοτιμίαν, ὁ προφήτησ Σαμουῆλοσ ἰδὼν αὐτῶν τὴν προθυμίαν, ὡσ εὔκαιρον πρὸσ οὕτωσ ἔχοντασ εἰπεῖν περὶ ἐλευθερίασ καὶ τῶν ἀγαθῶν τῶν ἐν αὐτῇ, χρῆται λόγοισ οἷσ ᾤετο μάλιστα τὴν διάνοιαν αὐτῶν προσάξεσθαι καὶ πείσειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 26:1)
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