헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἶπε θαρσήσασ ἀνὴρ πρὸσ ἄνδρα κἀσήμηνεν ἐμφανὲσ τέκμαρ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode11)
οὐδὲ γὰρ ἐμφανὲσ ἔτι γίγνεται τῇ πολλῇ ἑψήσι εἰσ τὸν χυλὸν ἀναποθέν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.368)
οὐκοῦν δεινὸν εἰ πρὶν μὲν Ἀριστείδην γενέσθαι προσδοκᾶν ἔδει γενήσεσθαί τινα καὶ μὴ νομίζειν καθάπαξ ἀδύνατον, ἐπεὶ δ’ οὗτοσ ἐμφανὲσ παράδειγμα ὑπάρχει, μήθ’ ὡσ γενομένου τούτου μήθ’ ὡσ ἐγχωροῦν ὅλωσ ἐγκαλεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 87:4)
ἦ πόλλ’ ἀέλπτ’ ἔνεστιν ἐν τῷ μακρῷ βίῳ φεῦ, ἐπεὶ τίσ ἄν ποτ’ ἤλπισ’ ὦ Στρυμόδωρ’ ἀκοῦσαι γυναῖκασ, ἃσ ἐβόσκομεν κατ’ οἶκον ἐμφανὲσ κακόν, κατὰ μὲν ἅγιον ἔχειν βρέτασ, κατὰ δ’ ἀκρόπολιν ἐμὰν λαβεῖν μοχλοῖσ δὲ καὶ κλῄθροισι τὰ προπύλαια πακτοῦν;
(아리스토파네스, Lysistrata, Parodos, strophe 11)
οὐ γὰρ ἔδοξε γράφειν ὑπὲρ οὐδενὸσ τοιούτου ἐσ τὸ ἐμφανέσ·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 25 10:2)
γαμέουσι δὲ οὔτε τι διδόντεσ οὔτε τι λαμβάνοντεσ, ἀλλὰ ὅσαι ἤδη ὡραῖαι γάμου, ταύτασ δὲ οἱ πατέρεσ προάγοντεσ ἐσ τὸ ἐμφανὲσ κατιστᾶσιν ἐκλέξασθαι τῷ νικήσαντι πάλην ἢ πὺξ ἢ δρόμον ἢ κατ̓ ἄλλην τινὰ ἀνδρηίην προκριθέντι.
(아리아노스, Indica, chapter 17 4:1)
ἔτι δὲ καὶ αὐτὸσ Ἄφοβοσ μετὰ τῶν συνεπιτρόπων τῇ πόλει τὸ πλῆθοσ τῶν καταλειφθέντων χρημάτων ἐμφανὲσ ἐποίησεν, ἡγεμόνα με τῆσ συμμορίασ καταστήσασ οὐκ ἐπὶ μικροῖσ τιμήμασιν, ἀλλ’ ἐπὶ τηλικούτοισ ὥστε κατὰ τὰσ πέντε καὶ εἴκοσι μνᾶσ πεντακοσίασ εἰσφέρειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 5:1)
ὧν οὐδέτερον πρόσεστι Διονυσοδώρῳ τουτῳί, ἀλλ’ εἰσ τοσοῦτον ἥκει τόλμησ, ὥστε δανεισάμενοσ παρ’ ἡμῶν ἐπὶ τῇ νηὶ τρισχιλίασ δραχμὰσ ἐφ’ ᾧ τε τὴν ναῦν καταπλεῖν Ἀθήναζε, καὶ δέον ἡμᾶσ ἐν τῇ πέρυσιν ὡρ́ᾳ κεκομίσθαι τὰ χρήματα, τὴν μὲν ναῦν εἰσ Ῥόδον κατεκόμισε καὶ τὸν γόμον ἐκεῖσε ἐξελόμενοσ ἀπέδοτο παρὰ τὴν συγγραφὴν καὶ τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ, ἐκ δὲ τῆσ Ῥόδου πάλιν ἀπέστειλε τὴν ναῦν εἰσ Αἴγυπτον κἀκεῖθεν εἰσ Ῥόδον, ἡμῖν δὲ τοῖσ Ἀθήνησι δανείσασιν οὐδέπω καὶ νῦν οὔτε τὰ χρήματα ἀποδίδωσιν οὔτε τὸ ἐνέχυρον καθίστησιν εἰσ τὸ ἐμφανέσ, ἀλλὰ δεύτερον ἔτοσ τουτὶ καρπούμενοσ τὰ ἡμέτερα, καὶ ἔχων τό τε δάνειον καὶ τὴν ἐργασίαν καὶ τὴν ναῦν τὴν ὑποκειμένην ἡμῖν, οὐδὲν ἧττον εἰσελήλυθεν πρὸσ ὑμᾶσ, δῆλον ὡσ ζημιώσων ἡμᾶσ τῇ ἐπωβελίᾳ καὶ καταθησόμενοσ εἰσ τὸ οἴκημα πρὸσ τῷ ἀποστερεῖν τὰ χρήματα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 4:1)
Δημόκριτοσ δ’ ὁ Ἀβδηρίτησ φησὶν οὐ τὸν περὶ τὴν μεσημβρίαν τόπον χιονίζεσθαι, καθάπερ εἴρηκεν Εὐριπίδησ καὶ Ἀναξαγόρασ, ἀλλὰ τὸν περὶ τὰσ ἄρκτουσ, καὶ τοῦτο ἐμφανὲσ εἶναι πᾶσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 1:1)
τὴν δὲ σκάφην ἔφερον, ἵν’ ἔχω δεικνύναι τεκμήριον ἐμφανὲσ ἅμα τοῖσ λόγοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 83 1:4)
καὶ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον ὁ μὲν πρεσβύτεροσ αὐτοῦ τῶν παίδων γένοσ οὐδὲν καταλιπὼν ἐμφανὲσ ἀποθνήσκει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 47 1:1)
καὶ ἔστι νῦν μνημεῖον ἐμφανὲσ τοῦ ποτε ἔργου νῆσοσ εὐμεγέθησ Ἀσκληπιοῦ ἱερά, περίκλυστοσ ἐκ τοῦ ποταμοῦ, ἥν φασιν ἐκ τοῦ σωροῦ τῆσ καλάμησ σαπείσησ καὶ ἔτι καὶ τοῦ ποταμοῦ προσλιπαίνοντοσ αὐτῇ ἰλὺν γενέσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 13 6:1)
καὶ ἐγίνετο πολλαχῇ μὲν καὶ ἄλλῃ τὸ συνώμοτον ἐν ἁψιμαχίαισ λόγων τε καὶ ἔργων ἐμφανέσ, μάλιστα δ’ ἐδήλωσε τοῖσ ὑπάτοισ, ἐπειδὴ οὐ προσῄεσαν οἱ καλούμενοι πρὸσ τὴν στρατολογίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 34 4:1)
τί κρύπτετε τὰσ πίστεισ, ἀλλ’ οὐκ εἰσ τὸ ἐμφανὲσ ἄγετε;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 13 4:2)
ὧν ἀμηχανούντων καὶ φροντιζόντων, ὅτι καὶ γένοιτο ἀφανὴσ ὁ Σαοῦλοσ, ὁ προφήτησ ἱκέτευε τὸν θεὸν δεῖξαι ποῦ ποτ’ εἰή καὶ παρασχεῖν εἰσ ἐμφανὲσ τὸν νεανίσκον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 86:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION