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οὕτω γὰρ ἦσαν πρὸσ τὰσ αἰσχύνασ χαλεποί, καὶ περὶ πλείστου τῶν τέκνων τὴν σωφροσύνην ἐποιοῦντο, ὥστ’ ἀνὴρ εἷσ τῶν πολιτῶν, εὑρὼν τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα διεφθαρμένην, καὶ τὴν ἡλικίαν οὐ καλῶσ διαφυλάξασαν μέχρι γάμου, ἐγκατῳκοδόμησεν αὐτὴν μεθ’ ἵππου εἰσ ἔρημον οἰκίαν, ὑφ’ οὗ προδήλωσ
ἔμελλεν
ἀπολεῖσθαι συγκαθειργμένη.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1822)
τὰσ δὲ συνεδρίασ καὶ τὰσ συντάξεισ, ἐξ ὧν ἰσχύσειν ὁ πόλεμοσ
ἔμελλεν
, ἄρδην ἀπέδοτο, καλλίστοισ ὀνόμασιν αἰσχίστασ πράξεισ γράφων, καὶ τῷ λόγῳ προσβιβάζων ὑμᾶσ, τὰσ μὲν βοηθείασ ὡσ δεῖ τὴν πόλιν πρότερον ποιεῖσθαι τοῖσ ἀεὶ δεομένοισ τῶν Ἑλλήνων, τὰσ δὲ συμμαχίασ ὑστέρασ μετὰ τὰσ εὐεργεσίασ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 931)
ἀλλ’ ἐπειδὴ πάσῃ τῇ δυνάμει Δαρεῖοσ κατεβεβήκει, ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ ἦν ἀπειλημμένοσ ἐν Κιλικίᾳ πάντων ἐνδεήσ, ὡσ ἔφησθα σύ, αὐτίκα μάλα δ’
ἔμελλεν
, ὡσ ἦν ὁ παρὰ σοῦ λόγοσ, συμπατηθήσεσθαι ὑπὸ τῆσ Περσικῆσ ἵππου, τὴν δὲ σὴν ἀηδίαν ἡ πόλισ οὐκ ἐχώρει καὶ τὰσ ἐπιστολὰσ ἃσ ἐξηρτημένοσ ἐκ τῶν δακτύλων περιῄεισ, ἐπιδεικνύων τισὶ τὸ ἐμὸν πρόσωπον ὡσ ἐκπεπληγμένου καὶ ἀθυμοῦντοσ, καὶ χρυσόκερων ἀποκαλῶν καὶ κατεστέφθαι φάσκων, εἴ τι πταῖσμα συμβήσεται Ἀλεξάνδρῳ, οὐδ’ ἐνταῦθα ἔπραξασ οὐδέν, ἀλλ’ εἴσ τινα καιρὸν ἀνεβάλλου καλλίω.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1641)
φέρε δὴ τοίνυν, εἰ καὶ ὁ πατὴρ ἐβούλετο ὑπομένειν, τοὺσ φίλουσ ἂν οἰέσθε ἢ ἐπιτρέπειν αὐτῷ μένειν ἢ ἐγγυήσασθαι, ἀλλ’ οὐκ ἂν παραιτεῖσθαι καὶ δεῖσθαι ἀπιέναι ὅπου ἂν
ἔμελλεν
αὐτὸσ σωθήσεσθαι ἐμέ τε οὐκ ἀπολεῖν;
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
44:1)
ἐγὼ τοίνυν ἐκ τῶν παρόντων εἱλόμην ταῦτα, ἃ ἐμοὶ μὲν λύπασ ἐπὶ χρόνον πλεῖστον οἴσειν
ἔμελλεν
, ὑμῖν δὲ ταχίστην τοῦ παρόντοσ τότε κακοῦ μετάστασιν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
14:1)
ἧστο γὰρ ἄκρῳ Ὀλύμπῳ ὑπὸ χρυσέοισι νέφεσσιν, Ἥρησ φραδμοσύνησ λευκωλένου, ἥ μιν ἔρυκε ζηλοσύνῃ, ὅτ’ ἄρ’ υἱὸν ἀμύμονά τε κρατερόν τε Λητὼ τέξεσθαι καλλιπλόκαμοσ τότ’
ἔμελλεν
.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
, part 8:6)
καὶ τότ’ ἐγείνατο παῖδα πολύτροπον, αἱμυλομήτην, ληιστῆρ’, ἐλατῆρα βοῶν, ἡγήτορ’ ὀνείρων, νυκτὸσ ὀπωπητῆρα, πυληδόκον, ὃσ τάχ’
ἔμελλεν
ἀμφανέειν κλυτὰ ἔργα μετ’ ἀθανάτοισι θεοῖσιν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἑρμῆν
2:4)
οὐ μὲν
ἔμελλεν
νοστήσειν Κήρινθον ὑπότροποσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 2:16)
σκάπτον δ’ αἶψα κατ’ εὖροσ ὅσον περιβάλλετο χῶρον, ἠδὲ κατὰ πρῴραν εἴσω ἁλὸσ ὁσσάτιόν περ ἑλκομένη χείρεσσιν ἐπιδραμέεσθαι
ἔμελλεν
.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 7:32)
οὐδ’ ὅγε δηιοτῆτοσ ὑπὲρ μόρον αὖτισ
ἔμελλεν
οἴκαδε νυμφιδίουσ θαλάμουσ καὶ λέκτρον ἱκέσθαι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 18:11)
ἦ τάχ’
ἔμελλεν
αὐτὸσ δῃώσεσθαι ὑπὸ ξίφεϊ Κλυτίοιο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 2:34)
ἢ καὶ ἔπειτα ποῖον ὄνειαρ
ἔμελλεν
ἐελδομένοισιν ἱκέσθαι;
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 18:13)
πολλὰ γὰρ Αἰσονίδαο πόθῳ μελεδήματ’ ἔγειρεν δειδυῖαν ταύρων κρατερὸν μένοσ, οἷσιν
ἔμελλεν
φθίσθαι ἀεικελίῃ μοίρῃ κατὰ νειὸν Ἄρηοσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 13:17)
αὐτοῦ δὲ δόμοισ ἔνι δινεύουσα στεῖβε πέδον λήθῃ ἀχέων, τά οἱ ἐν ποσὶν ἠε͂ν θεσπέσι’, ἄλλα τ’
ἔμελλεν
ἀεξήσεσθαι ὀπίσσω.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 14:20)
Ὧσ ἄρ’ ἔφη, καὶ σῖγα ποδῶν πάροσ ὄσσε βαλοῦσα θεσπέσιον λιαροῖσι παρηίδα δάκρυσι δεῦεν μυρομένη, ὅ τ’
ἔμελλεν
ἀπόπροθι πολλὸν ἑοῖο πόντον ἐπιπλάγξεσθαι·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 18:1)
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