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πρὸσ δὲ τούτοισ καὶ τῆσ Ἑλλάδοσ φυλακὴν ἀληθεστάτην ἡγεῖτο οὐκ εἰ καθείρξασ αὐτοὺσ οἴκοι παρέχοι καθεύδειν ἀσφαλῶσ, ἀλλ’ εἰ τοῖσ βαρβάροισ φόβον
ἐμβάλοι
μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐνθυμηθῆναι τοῦ λοιποῦ, καὶ εἰ τῆσ Ἑλλάδοσ αὐτοὺσ ἀπώσαιτο ὡσ δυνατὸν πορρωτάτω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
41:1)
ἐγὼ δὲ μισῶ μὲν Λακεδαιμονίουσ σφόδρα, καὐτοῖσ ὁ Ποσειδῶν οὑπὶ Ταινάρῳ θεὸσ σείσασ ἅπασιν
ἐμβάλοι
τὰσ οἰκίασ·
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, iambics 1:9)
καὶ γὰρ ἡμῖν κἀκείνοισ τοὺσ βοηθοῦντασ ἂν οἶμαι, εἰσ τὴν οἰκείαν εἴ τισ
ἐμβάλοι
, βοηθεῖν, οὐ συνεπιστρατεύσειν οὐδετέροισ.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῆσ Εἰρήνης
20:2)
καὶ διὰ τοῦτ’ ἐμυθολόγησάν τινεσ ὡσ εἰσ ἄρσιχον
ἐμβάλοι
τοὺσ ὀφθαλμούσ, τὴν ἐν οἴνῳ συντελουμένην ὀλιγωρίαν εἰσ τὸ προειρημένον μέτρον μεταφέροντεσ, ὡσ τούτου παρῃρημένου τὴν ὁρ́ασιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 41 5:3)
αἰπύ οἱ ἐσσεῖται μάλα περ μεμαῶτι μάχεσθαι κείνων νικήσαντι μένοσ καὶ χεῖρασ ἀάπτουσ νῆασ ἐνιπρῆσαι, ὅτε μὴ αὐτόσ γε Κρονίων
ἐμβάλοι
αἰθόμενον δαλὸν νήεσσι θοῇσιν.
(호메로스, 일리아스, Book 13 32:4)
Ἕκτορι γάρ οἱ θυμὸσ ἐβούλετο κῦδοσ ὀρέξαι Πριαμίδῃ, ἵνα νηυσὶ κορωνίσι θεσπιδαὲσ πῦρ
ἐμβάλοι
ἀκάματον, Θέτιδοσ δ’ ἐξαίσιον ἀρὴν πᾶσαν ἐπικρήνειε·
(호메로스, 일리아스, Book 15 62:2)
ὥσπερ ἂν εἰ πῦρ τισ φέρων ἅμα
ἐμβάλοι
εἰσ πυρὸν αὐτὸν καὶ εἰσ τὴν καλάμην αὐτοῦ καὶ εἰσ τὴν ἄχνην ‐ αὖθισ γὰρ ἐπὶ τὸν λικμῶντα ἐπάνειμι ‐ θᾶττον ἄν, οἶμαι, παρὰ πολὺ ἡ καλάμη ἀναφλεγείη, ὁ δὲ πυρὸσ κατ’ ὀλίγον οὔτε φλογὸσ μεγάλησ ἀνισταμένησ οὔτε ὑπὸ μιᾷ τῇ ὁρμῇ, ἀλλὰ κατὰ μικρὸν ὑποτυφόμενοσ χρόνῳ ὕστερον καὶ αὐτὸσ ἂν κατακαυθείη.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 26:3)
ὥστε εἴ ποτε καὶ
ἐμβάλοι
τισ ἐσ αὐτοὺσ ἢ σοφίαν ἢ παρρησίαν ἢ ἀλήθεια, ἐξέπιπτεν εὐθὺσ καὶ διέρρει, τοῦ πυθμένοσ στέγειν οὐ δυναμένου, οἱο͂́ν τι πάσχουσιν αἱ τοῦ Δαναοῦ αὗται παρθένοι εἰσ τὸν τετρημένον πίθον ἐπαντλοῦσαι·
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Κράτησ καὶ Διογένησ.
7:4)
ἀληθῆ ταῦτά φασιν, πάτερ, ὡσ
ἐμβάλοι
τισ φέρων αὑτὸν εἰσ τὸ πῦρ κατέναντι Ὀλυμπίων, ἤδη πρεσβύτησ ἄνθρωποσ, οὐκ ἀγεννὴσ θαυματοποιὸσ τὰ τοιαῦτα;
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 1:1)
ἀλλὰ Κλειτόμαχοσ μὲν ὁ ἀθλητὴσ ἐξανιστάμενοσ καὶ ἀπιών, εἴ τισ
ἐμβάλοι
λόγον ἐρωτικόν, ἐθαυμάζετο·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Εἰ δεῖ παρὰ πότον αὐλητρίσι χρῆσθαι.
8:4)
συνεστρατεύετο δὲ τῷ Φαρναβάζῳ καὶ ὁπότε εἰσ Μυσοὺσ ἢ Πισίδασ
ἐμβάλοι
, ὅτι τὴν βασιλέωσ χώραν κακουργοῦσιν.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν Γ
, chapter 1 17:2)
ἡ δ’ ἀταξία ὅμοιόν τί μοι δοκεῖ εἶναι οἱο͂́νπερ εἰ γεωργὸσ ὁμοῦ
ἐμβάλοι
κριθὰσ καὶ πυροὺσ καὶ ὄσπρια, κἄπειτα, ὁπότε δέοι ἢ μάζησ ἢ ἄρτου ἢ ὄψου, διαλέγειν δέοι αὐτῷ ἀντὶ τοῦ λαβόντα διηυκρινημένοισ χρῆσθαι.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 8 10:1)
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