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"Ἕρμιπποσ δ’ ὁ Καλλιμάχειοσ καὶ εἰσ τὴν καλουμένην φησὶν ἄλιμον προσέτι τε ἄδιψον
ἐμβάλλεσθαι
τὴν μαλάχην οὖσαν χρησιμωτάτην·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5214)
ἔθοσ δ’ ἦν πρότερον ἐν τῷ ποτηρίῳ ὕδωρ
ἐμβάλλεσθαι
, μεθ’ ὃ τὸν οἶνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 181)
Οἷσι δ’ ἂν μὴ ἐμβληθῇ, μηδὲ πειρηθῇ
ἐμβάλλεσθαι
, οὗτοι πολὺ πλείονεσ περιγίνονται‧ ἰητρείη δὲ τοιαύτη τοῖσι τοιουτέοισιν ἐπιτηδείη, οἱήπερ εἴρηται‧ τὸ δὲ σχῆμα αἰσχρὸν τοῦ χωλώματοσ ἀνάγκη εἶναι, καὶ τοὺσ δακτύλουσ τῆσ χειρὸσ ἀσθενέασ καὶ ἀχρηί̈ουσ‧ ἢν μὲν γὰρ ἐσ τὸ ἔσω μέροσ ὀλίσθῃ τὰ ὀστέα, ξυγκάμπτειν οὐ δύνανται τοὺσ δακτύλουσ‧ ἢν δὲ ἐσ τὸ ἔξω μέροσ, ἐκτανύειν οὐ δύνανται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 64.3)
Εὐδοκιμέει δὲ δὴ καὶ ἀσκῷ τοῦτο τὸ ἄρθρον
ἐμβάλλεσθαι‧
καὶ ἤδη μέν τινασ εἶδον, οἵτινεσ ὑπὸ φαυλότητοσ καὶ τὰ ἔξω ἐκκεκλιμένα καὶ τὰ ὄπισθεν ἀσκῷ ἐπειρῶντο ἐμβάλλειν, οὐ γινώσκοντεσ, ὅτι ἐξέβαλλον αὐτὸ μᾶλλον, ἢ ἐνέβαλλον‧ ὁ μέντοι πρῶτοσ ἐπινοήσασ δῆλον ὅτι πρὸσ τὰ ἔσω ὠλισθηκότα, ἀσκῷ ἐμβάλλειν ἐπειρήσατο.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 77.1)
Δεῖ δὲ ἀεὶ πάντα τὰ ἄρθρα, ὁκόταν μέλλῃσ ἐμβάλλειν, προαναμαλάξαι καὶ διακιγκλίσαι‧ Ῥᾷον γὰρ ἐθέλει
ἐμβάλλεσθαι
.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 79.3)
Παρὰ πάσασ δὲ τὰσ τῶν ἄρθρων ἐμβολὰσ ἰσχναίνειν δεῖ τὸν ἄνθρωπον, μάλιστα μὲν περὶ τὰ μέγιστα ἄρθρα καὶ χαλεπώτατα
ἐμβάλλεσθαι
, ἥκιστα δὲ περὶ τὰ ἐλάχιστα καὶ Ῥηί̈δια.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ
, 79.4)
Περιγίνονται δὲ οὐχ ἧσσον, οἷσι μὴ ἐμβληθῇ, μηδὲ ειρηθῇ
ἐμβάλλεσθαι‧
ἔτι δὲ μᾶλλον περιγίνονται, οἷσι τὸ κάτω μέροσ τοῦ ὀστέου ἐξέσχεν, ἢ οἷσι τὸ ἄνω‧ περιγένοιντο δ’ ἂν καὶ οἷσιν ἐμβληθείη, σπανίωσ γε μήν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 36.3)
"οἱ τὰ πλοῖα ναυλοῦντεσ, ὅ τι ἂν φέρῃ τισ,
ἐμβάλλεσθαι
παρέχουσιν, οὕτωσ ἡμεῖσ τὰ συμπόσια παραδόντεσ ἑτέροισ πληροῦν ἀφίεμεν ἐκ τῶν προστυχόντων, ἄν τε χαρίεντεσ ὦσιν, ἄν τε φαῦλοι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ.
10:1)
ἔθοσ δ’ ἦν πρότερον ἐν τῷ ποτηρίῳ ὕδωρ
ἐμβάλλεσθαι
, μεθ’ ὃ τὸν οἶνον.
(작자 미상, 비가,
Ξενοφάνους
,
Ἐλεγείων
31)
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