헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὁ ἑλκόμενοσ ὑπὸ τοῦ υἱοῦ παύεσθαι ἐκέλευε πρὸσ ταῖσ θύραισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 79:2)
ἀλλ’ οὖν λιπαρόσ γε καὶ εὐανθὴσ ἐν γυμνασίοισ διατρίψεισ, οὐ στωμύλλων κατὰ τὴν ἀγορὰν τριβολεκτράπελ’ οἱᾶ́περ οἱ νῦν, οὐδ’ ἑλκόμενοσ περὶ πραγματίου γλισχραντιλογεξεπιτρίπτου·
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme 2:2)
οἴμοι κακοδαίμων ἐγγὺσ ἤδη τῆσ θύρασ ἑλκόμενόσ εἰμ’.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 2 4:20)
ἐν Θήβαισ ὑπὸ τοῦ γυμνασιάρχου μαστιγωθείσ‐‐οἱ δέ, ἐν Κορίνθῳ ὑπ’ Εὐθυκράτουσ‐‐καὶ ἑλκόμενοσ τοῦ ποδὸσ ἐπέλεγεν ἀφροντιστῶν, ἕλκε ποδὸσ τεταγὼν διὰ βηλοῦ θεσπεσίοιο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. e'. KRATHS 6:6)
ὁ δὲ Νεῖλοσ ἐὼν ἄνομβροσ, ἑλκόμενοσ δὲ ὑπὸ τοῦ ἡλίου μοῦνοσ ποταμῶν τοῦτον τὸν χρόνον, οἰκότωσ αὐτὸσ ἑωυτοῦ ῥέει πολλῷ ὑποδεέστεροσ ἢ τοῦ θέρεοσ·
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 25 6:1)
Οὕτω μὲν οὖν χρὴ τὴν κατάτασιν, τὴν πρὸσ τὸ τοῦ ποδὸσ μέροσ, ἐσκευάσθαι‧ ἀτὰρ καὶ τὴν ἐπὶ θάτερα κατάτασιν, μὴ μοῦνον ἐκ τῆσ περὶ τὸ στῆθοσ καὶ τὰσ μασχάλασ περιβολῆσ ἀντιτείνεσθαι, ἀλλὰ καὶ ἱμάντι μακρῷ, διπτύχῳ, ἰσχυρῷ, προσηνεῖ, παρὰ τὸν περίνεον βεβλημένῳ, παρατεταμένῳ ἐπὶ μὲν τὰ ὄπισθεν παρὰ τὴν Ῥάχιν, ἐπὶ δὲ τὰ ἔμπροσθεν παρὰ τὴν κληῗδα, προσηρτημένῳ πρὸσ τὴν ἀρχὴν τὴν ἀκτικατατείνουσαν, οὕτω διαναγκάζεσθαι, τοῖσι μὲν ἔνθα διατεινομένοισι, τοῖσι δὲ ἔνθα, ὅκωσ δὲ ὁ ἱμὰσ ὁ παρὰ τὸν περίνεον μὴ περὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μηροῦ παρατεταμένοσ ἔσται, ἀλλὰ μεσηγὺ τῆσ κεφαλῆσ καὶ τοῦ περινέου‧ ἐν δὲ τῇ κατάτασει, κατὰ μὲν τὴν κεφαλὴν τοῦ μηροῦ ἐρείσασ τὴν πυγμὴν, ἐσ τὸ ἔξω ὠθεέτω‧ ἢν δὲ μετεωρίζηται ἑλκόμενοσ, διέρσασ τὴν χεῖρα καὶ ἐπιξυνάψασ τῇ ἑτέρῃ χειρὶ, ἅμα μὲν συγκατατεινέτω, ἅμα δὲ ἐσ τὸ ἔξω ξυναναγκαζέτω‧ ἄλλοσ δέ τισ τὸ παρὰ τὸ γόνυ τοῦ μηροῦ ἡσύχωσ ἐσ τὸ ἔσω μέροσ κατορθούτω.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 71.7)
αὐτὰρ ὃ θυμὸν ἀί̈σθε καὶ ἤρυγεν, ὡσ ὅτε ταῦροσ ἤρυγεν ἑλκόμενοσ Ἑλικώνιον ἀμφὶ ἄνακτα κούρων ἑλκόντων·
(호메로스, 일리아스, Book 20 37:7)
ἐγὼ μὲν δὴ τούτοισ πείθομαι καὶ ἤδη πέπεισμαι καὶ ἐσ τὸν οἶκον ἐπὶ λόγοισ παρελήλυθα ὥσπερ ὑπὸ ἰύγγοσ ἢ Σειρῆνοσ τῷ κάλλει ἑλκόμενοσ, ἐλπίδα οὐ μικρὰν ἔχων, εἰ καὶ τέωσ ἡμῖν ἄμορφοι ἦσαν οἱ λόγοι, καλοὺσ αὐτοὺσ φανεῖσθαι καθάπερ ἐσθῆτι καλῇ κεκοσμημένουσ.
(루키아노스, De Domo, (no name) 13:2)
μεικτὴ δὲ ἐκ τούτων γενομένη πρῶτον μὲν καταμαθεῖν οὐ ῥᾳδία, τί ποτε βούλοιτ’ ἂν αὑτῷ γενέσθαι τὸν τρίτον ἔρωτά τισ ἔχων τοῦτον, ἔπειτα εἰσ τοὐναντίον ὑπ’ ἀμφοῖν ἑλκόμενοσ ἀπορεῖ, τοῦ μὲν κελεύοντοσ τῆσ ὡρ́ασ ἅπτεσθαι, τοῦ δὲ ἀπαγορεύοντοσ.
(플라톤, Laws, book 8 57:3)
ὁ δὴ Θρασύμαχοσ ὡμολόγησε μὲν πάντα ταῦτα, οὐχ ὡσ ἐγὼ νῦν ῥᾳδίωσ λέγω, ἀλλ’ ἑλκόμενοσ καὶ μόγισ, μετὰ ἱδρῶτοσ θαυμαστοῦ ὅσου, ἅτε καὶ θέρουσ ὄντοσ ‐ τότε καὶ εἶδον ἐγώ, πρότερον δὲ οὔπω, Θρασύμαχον ἐρυθριῶντα ‐ ἐπειδὴ δὲ οὖν διωμολογησάμεθα τὴν δικαιοσύνην ἀρετὴν εἶναι καὶ σοφίαν, τὴν δὲ ἀδικίαν κακίαν τε καὶ ἀμαθίαν, εἰε͂ν, ἦν δ’ ἐγώ, τοῦτο μὲν ἡμῖν οὕτω κείσθω, ἔφαμεν δὲ δὴ καὶ ἰσχυρὸν εἶναι τὴν ἀδικίαν.
(플라톤, Republic, book 1 537:1)
τούτων, τοῦ μὲν πατρὸσ αὐτοῦ τὸ λογιστικὸν ἐν τῇ ψυχῇ ἄρδοντόσ τε καὶ αὔξοντοσ, τῶν δὲ ἄλλων τό τε ἐπιθυμητικὸν καὶ τὸ θυμοειδέσ, διὰ τὸ μὴ κακοῦ ἀνδρὸσ εἶναι τὴν φύσιν, ὁμιλίαισ δὲ ταῖσ τῶν ἄλλων κακαῖσ κεχρῆσθαι, εἰσ τὸ μέσον ἑλκόμενοσ ὑπ’ ἀμφοτέρων τούτων ἦλθε, καὶ τὴν ἐν ἑαυτῷ ἀρχὴν παρέδωκε τῷ μέσῳ τε καὶ φιλονίκῳ καὶ θυμοειδεῖ, καὶ ἐγένετο ὑψηλόφρων τε καὶ φιλότιμοσ ἀνήρ.
(플라톤, Republic, book 8 109:1)
ἔνθα δὴ φανερὸν αὑτὸν Ἀντώνιοσ ἐποίησεν οὔτε ἄρχοντοσ οὔτε ἀνδρὸσ οὔτε ὅλωσ ἰδίοισ λογισμοῖσ διοικούμενον, ἀλλ’ ὅπερ τισ παίζων εἶπε, τὴν ψυχὴν τοῦ ἐρῶντοσ ἐν ἀλλοτρίῳ σώματι ζῆν, ἑλκόμενοσ ὑπὸ τῆσ γυναικὸσ ὥσπερ συμπεφυκὼσ καὶ συμμεταφερόμενοσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 66 4:2)
καί λογισμῷ μὲν οὐδὲν ἔτι τῶν πραγμάτων ἑώρα, φόβῳ δὲ περὶ τοῦ σύμπαντοσ ἅμα καί πόθῳ τοῦ παιδὸσ ἑλκόμενοσ βοηθεῖν καί μὴ βοηθεῖν, τέλοσ ὡρ́μησε προάγειν τὴν δύναμιν.
(플루타르코스, chapter 26 3:1)
οὔκουν οὐδὲ ἀπιστῆσαι τοῖσ περὶ αὐτοῦ λεγομένοισ ἐστίν, ὡσ ὑπ’ οἰκείασ δή τινοσ καὶ συνοίκου θελγόμενοσ ἀεὶ σειρῆνοσ ἐλέληστο καὶ σίτου καὶ θεραπείασ σώματοσ ἐξέλειπε, βίᾳ δὲ πολλάκισ ἑλκόμενοσ ἐπ’ ἄλειμμα καὶ λουτρόν, ἐν ταῖσ ἐσχάραισ ἔγραφε σχήματα τῶν γεωμετρικῶν, καὶ τοῦ σώματοσ ἀληλιμμένου διῆγε τῷ δακτύλῳ γραμμάσ, ὑπὸ ἡδονῆσ μεγάλησ κάτοχοσ ὢν καὶ μουσόληπτοσ ἀληθῶσ.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 17 6:1)
τοῖσ δ’ ἀραιοῖσ ἀναμίγνυται μᾶλλον, οὕτωσ ὁ οἶνοσ ἐν τοῖσ τῶν γερόντων σώμασιν ἔχει διατριβὴν ἑλκόμενοσ ὑπὸ τῆσ ξηρότητοσ, ἄνευ δὲ τούτων ἰδεῖν ἔστι τὰ συμπτώματα τῆσ μέθησ τὴν τῶν γερόντων φύσιν ἐξ ἑαυτῆσ ἔχουσαν ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Διὰ τί γυναῖκεσ ἥκιστα μεθύσκονται τάχιστα δ’ οἱ γέροντεσ. 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION