헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ δὴ καὶ τὸν τοῦ τῶν πολεμίων ἄρχοντα στρατοπέδου δίκαιον βασιλέα ποιεῖσθαι, ἐὰν ἐθελήσῃ πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφουσ ἐλεῆσαι, καὶ ὅπωσ μὴ διὰ φιλονεικίαν πάντωσ πάντα ἀπολέσῃ βαρβάροισ ἐπίχαρτοσ γενόμενοσ, τούσ γε οὐ μετὰ πολεμίων ταξαμένουσ, ἀλλὰ πρὸσ τοὺσ ἐξ ἁπάσησ γῆσ πολεμίουσ ἀντιταξαμένουσ, ποῦ θήσομεν, οἳ πρὸσ τῇ σφετέρᾳ πατρίδι καὶ ἄλλοισ πολλοῖσ ὤρθωσαν τὰσ πατρίδασ, καὶ ἱερὰ καὶ τάφουσ διετήρησαν, καὶ οὔτε αὐτῶν οὐδεὶσ βαρβάροισ ἐπίχαρτοσ ἐγένετο οὔθ’ ἡ Ἑλλὰσ δι’ αὐτούσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 80:2)
δυνάμεισ δὲ καθ’ ἃσ παθητικοὶ τούτων λεγόμεθα, οἱο͂ν καθ’ ἃσ δυνατοὶ ὀργισθῆναι ἢ λυπηθῆναι ἢ ἐλεῆσαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 45:1)
οἱο͂ν καὶ φοβηθῆναι καὶ θαρρῆσαι καὶ ἐπιθυμῆσαι καὶ ὀργισθῆναι καὶ ἐλεῆσαι καὶ ὅλωσ ἡσθῆναι καὶ λυπηθῆναι ἔστι καὶ μᾶλλον καὶ ἧττον, καὶ ἀμφότερα οὐκ εὖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 61:2)
οὐθεὶσ γὰρ ἂν ὀνειδίσειε τυφλῷ φύσει ἢ ἐκ νόσου ἢ ἐκ πληγῆσ, ἀλλὰ μᾶλλον ἐλεήσαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 74:2)
ἐλεῆσαι νὴ Δία·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 130:2)
οὐ γάρ ἐστι τῆσ αὐτῆσ ψυχῆσ Ἀνδροτίωνα μὲν καὶ Μελάνωπον καὶ Γλαυκέτην ἐλεεῖν, ἃ κλέψαντεσ εἶχον εἰ καταθήσουσι, τουτωνὶ δὲ τοσούτων ὄντων καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν, ὧν ἐπὶ τὰσ οἰκίασ ἐβάδιζεσ σὺ τοὺσ ἕνδεκα καὶ τοὺσ ἀποδέκτασ ἔχων καὶ τοὺσ ὑπηρέτασ, μηδένα πώποτ’ ἐλεῆσαι, ἀλλὰ θύρασ ἀφαιρεῖν καὶ στρώμαθ’ ὑποσπᾶν καὶ διάκονον, εἴ τισ ἐχρῆτο, ταύτην ἐνεχυράζειν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 271:1)
καὶ τὸν μὲν πατέρ’ οὔτ’ ἐλεεῖσ οὔτε δεινά σοι δοκεῖ πάσχειν, εἰ σοῦ λαμβάνοντοσ καὶ χρηματιζομένου ἀπὸ τῶν εἰσφορῶν ὧν εἰσέπραττεσ, ἀπὸ τῶν ψηφισμάτων ὧν γράφεισ, ἀφ’ ὧν εἰσφέρεισ νόμων, διὰ μικρὸν ἀργύριον μὴ μετέχει τῆσ πόλεωσ, ἑτέρουσ δ’ ἐλεῆσαί τινασ φῄσ;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 276:2)
ἵνα ἔχητε ἄφθονον ὠνεῖσθαι καὶ μηδὲν ὑμῖν <τὸ> κατ’ ἐμὲ ἐλλείπηται, καὶ ἄλλα ὅσα ἢ ἐμοὶ ἢ τῇ τριήρει ἐβουλήθη ὁ στρατηγὸσ χρῆσθαι, παρέσχον αὐτῷ, οὐ μόνον τὴν οὐσίαν ἀναλίσκων, ἀλλὰ καὶ τῷ σώματι κινδυνεύων συνεπιπλέων, τῶν οἰκείων μοι πραγμάτων τοιούτων συμβεβηκότων ἐν τῷ τότε καιρῷ, ὥστε ὑμᾶσ ἂν ἀκούσαντασ ἐλεῆσαι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 71:1)
ἢ δοκεῖ σοι ἔλαφοσ μᾶλλον ἐλεῆσαι ἂν βρέφοσ καὶ ἐπιθυμῆσαι τρέφειν ἢ ἄνθρωποσ, ἐὰν τύχῃ δούλη οὖσα;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β. 15:6)
καὶ πρῶτον ἄν τισ ἐπιζητήσειε, πῶσ Νικόλαοσ ἐλεῆσαί φησι τοὺσ Ἀθηναίουσ, οἳ τὸ γῆρασ αὐτοῦ διὰ τὴν ἀπαιδίαν ἐλεεινὸν πεποιήκασι, καὶ παριὼν εἰσ ἐκκλησίαν ἐν ἐσθῆτι πενθίμῃ δακρύει καὶ λέγει δεῖν οἰκτείρειν τοὺσ φονεῖσ τῶν ἰδίων τέκνων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 28 4:3)
τῶν δὲ περιεστώτων ἐλεούντων, παρὼν Πλάτων ἔφη, "εἰ βούλεσθ’ αὐτὸν ἐλεῆσαι, ἀπόστητε," ἐνδεικνύμενοσ φιλοδοξίαν αὐτοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 22:6)
ἠξίου τε τὴν καταπεφευγυῖαν ἐπ’ αὐτὸν ἐλεῆσαι παρθένον, μητρὸσ μὲν ὀρφανὴν οὖσαν ἔτι πάλαι, πατρὸσ δ’ ἔρημον ἐν τῷ τότε χρόνῳ, κινδυνεύουσαν οὐ χρημάτων ἀποστερηθῆναι προγονικῶν, ἀλλὰ καὶ ἀνδρὸσ καὶ πατρίδοσ καὶ ὃ πάντων μέγιστον εἶναι δοκεῖ τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν, τῆσ τοῦ σώματοσ ἐλευθερίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 30 8:1)
ὃσ γενόμενοσ μνήμην ὑμῖν τῶνδε τῶν λόγων γεννήσει καὶ τῷ πάσχειν αὐτὰ μεταγινώσκοντασ ἱκετεῦσαι τὸν θεὸν ἐλεῆσαί τε ὑμᾶσ καὶ δωρήσασθαι ταχεῖαν ἀπαλλαγὴν τῶν βασιλέων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 57:2)
Μετὰ δὲ ταῦτα τῆσ χώρασ λιμῷ φθειρομένησ ἱκέτευε Δαυίδησ τὸν θεὸν ἐλεῆσαι τὸν λαὸν καὶ τὴν αἰτίαν αὐτῷ καὶ τὴν ἰάσιν φανερὰν ποιῆσαι τῆσ νόσου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 361:1)
ἐλεῆσαι τοιγαροῦν αὐτὸν ἠξίου τούσ τε σὺν αὐτῷ παρόντασ ὁπλίτασ καὶ καταβάντα ἕπεσθαι πρὸσ τὸν βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 32:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION