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ἀμέλει πολλὰσ ἄν σοι δείξαιμι μορφῆσ μὲν εὖ ἡκούσασ, τὰ δ’ ἄλλα αἰσχυνούσασ τὸ κάλλοσ, ὡσ καὶ μόνον φθεγξαμένων ἀπανθεῖν αὐτὸ καὶ ἀπομαραίνεσθαι
ἐλεγχόμενόν
τε καὶ ἀσχημονοῦν καὶ παρ’ ἀξίαν συνὸν πονηρᾷ τινι δεσποίνῃ τῇ ψυχῇ.
(루키아노스, Imagines, (no name) 11:7)
ἢ σὺ οἰεί πάντωσ δεῖν τό γε σὸν τρέφειν καὶ μὴ ἀποτιθέναι, ἢ καὶ ἀνέξῃ
ἐλεγχόμενον
ὁρῶν, καὶ οὐ σφόδρα χαλεπανεῖσ ἐάν τισ σοῦ ὡσ πρωτοτόκου αὐτὸ ὑφαιρῇ;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
117:1)
πάντωσ τὴν περὶ ταῦτα εἱμαρμένην ἣν <ἂν> σὺ ἐπικλώσῃσ δεῖ ἀνατλῆναι
ἐλεγχόμενον
.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Θεαίτητος
167:4)
νομίζοντεσ γάρ, ὦ παῖ φίλε, οἱ καθαίροντεσ αὐτούσ, ὥσπερ οἱ περὶ τὰ σώματα ἰατροὶ νενομίκασι μὴ πρότερον ἂν τῆσ προσφερομένησ τροφῆσ ἀπολαύειν δύνασθαι σῶμα, πρὶν ἂν τὰ ἐμποδίζοντα ἐντόσ τισ ἐκβάλῃ, ταὐτὸν καὶ περὶ ψυχῆσ διενοήθησαν ἐκεῖνοι, μὴ πρότερον αὐτὴν ἕξειν τῶν προσφερομένων μαθημάτων ὄνησιν, πρὶν ἂν ἐλέγχων τισ τὸν
ἐλεγχόμενον
εἰσ αἰσχύνην καταστήσασ, τὰσ τοῖσ μαθήμασιν ἐμποδίουσ δόξασ ἐξελών, καθαρὸν ἀποφήνῃ καὶ ταῦτα ἡγούμενον ἅπερ οἶδεν εἰδέναι μόνα, πλείω δὲ μή.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
86:1)
καταφρονεῖν ἀφαιροῦμεν, καὶ τάχιστα κολούεται τὸ αὔθαδεσ ἡμῶν καὶ φίλαυτον ἐν ταῖσ τοιαύταισ
ἐλεγχόμενον
ἀντιπαραβολαῖσ.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 6 13:1)
διὸ δεῖ πάσχειν μέν τι καὶ δάκνεσθαι, μὴ συντρίβεσθαι δὲ μηδ’ ἀθυμεῖν τὸν
ἐλεγχόμενον
, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν τελετῇ κατηργμένησ αὐτοῦ φιλοσοφίασ τοὺσ πρώτουσ καθαρμοὺσ καὶ θορύβουσ ἀνασχόμενον ἐλπίζειν τι γλυκὺ καὶ λαμπρὸν ἐκ τῆσ·
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 16 12:1)
ἀλλ’ ὥσπερ νόμισμα δεῖ τὸν φίλον ἔχειν πρὸ τῆσ χρείασ δεδοκιμασμένον, μὴ ὑπὸ τῆσ χρείασ
ἐλεγχόμενον
.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 2 7:2)
τόλμα, νεῶν ἀρχηγὲ ̔σὺ γὰρ δρόμον ηὑρ́αο πόντου, καὶ ψυχὰσ ἀνδρῶν κέρδεσιν ἠρέθισασ’, οἱο͂ν ἐτεκτήνω δόλιον ξύλον, οἱο͂ν ἐνῆκασ ἀνθρώποισ θανάτῳ κέρδοσ
ἐλεγχόμενον
;
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 291)
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