헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅπου γὰρ εἰ καὶ τὰ μάλιστα ἠλέγχοντο, ὑπέρ γε πάσησ τῆσ ῥητορικῆσ λόγοσ κατελείπετο, ὡσ οὐ τοιοῦτον εἰή, πῶσ εἰκὸσ ἔκ γε τῶν ἀφειμένων αὐτὴν δοκεῖν ἐλέγχεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 156:4)
ἓν μὲν οὖν οὐδέν ἐστι παράσημον αὐτῆσ ἐκφανὲσ οὕτωσ, ὥστε μόνῃ ταύτῃ καὶ μηδεμιᾷ τῶν ἄλλων παρακολουθεῖν, ἡ δὲ συνδρομή τε καὶ πλεονασμόσ, οἷσ ἐλέγχεσθαι πέφυκε παντὸσ πράγματοσ καὶ σώματοσ γνῶσισ, ἴδιοσ αὐτῆσ γίνεται χαρακτήρ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 502)
ἐλέγχεσθαι δὲ αὐτοὺσ οὐκ ἀγαθοὺσ οὔτε περὶ τὴν ὑπομονὴν οὔτε περὶ τὴν μνήμην τῶν εὖ γεγονότων, οὕτωσ μὲν τοῦ θεοῦ καὶ τῆσ ἐκείνου γνώμησ, καθ’ ἣν ἐκλελοίπασι τὴν Αἴγυπτον, καταφρονοῦντασ, οὕτωσ δὲ πρὸσ αὐτὸν τὸν ὑπηρέτην αὐτοῦ διατεθέντασ καὶ ταῦτα μηδὲν αὐτοὺσ διαψευσάμενον περὶ ὧν εἴποι τε καὶ πράττειν κατ’ ἐντολὴν τοῦ θεοῦ κελεύσειε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 21:1)
Τοσαύτη δ’ ἦν ἣν ὁ θεὸσ παρέσχε Σολόμωνι φρόνησιν καὶ σοφίαν, ὡσ τούσ τε ἀρχαίουσ ὑπερβάλλειν ἀνθρώπουσ καὶ μηδὲ τοὺσ Αἰγυπτίουσ, οἳ πάντων συνέσει διενεγκεῖν λέγονται, συγκρινομένουσ λείπεσθαι παρ’ ὀλίγον, ἀλλὰ πλεῖστον ἀφεστηκότασ τῆσ τοῦ βασιλέωσ φρονήσεωσ ἐλέγχεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 54:1)
ἐπεὶ γὰρ ἀλαζὼν ἦν καὶ ἐλεγκτικὸσ καὶ πείθεσθαι οὐκ ἤθελεν οὐδὲ παρεῖχε ῥᾴδιον αὑτὸν ἐλέγχεσθαι, ὁ διδάσκαλόσ σου ὁ βέλτιστοσ ὃν εἶχε σκύφον Νεστόρειόν τινα καταφέρει αὐτοῦ πλησίον κατακειμένου, καὶ οὕτωσ ἐκράτησεν.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 25:5)
τὸ γὰρ ἐλέγχεσθαι καὶ τοῖσ εἰδόσι καὶ μεμνημένοισ τῶν πάλαι ἐκείνων συνεῖναι βρόχοσ ὡσ ἀληθῶσ ἔστι σοι.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 16:6)
οἶσθα γάρ που ὅτι ἐν πᾶσι τούτοισ ὁμολογουμένωσ ἐλέγχεσθαι δοκεῖ ὃν ἄρτι διῇμεν λόγον, ὡσ παντὸσ μᾶλλον ἡμῖν ψευδεῖσ αἰσθήσεισ ἐν αὐτοῖσ γιγνομένασ, καὶ πολλοῦ δεῖ τὰ φαινόμενα ἑκάστῳ ταῦτα καὶ εἶναι, ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον οὐδὲν ὧν φαίνεται εἶναι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 97:3)
οὐκ ἂν οὖν δεξαίμην δι’ ἐμοῦ ὁμολογοῦντοσ ἐλέγχεσθαι Πρωταγόραν, οὐδ’ αὖ σοὶ παρὰ δόξαν ἀντιτείνειν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 123:2)
οὐδὲν γὰρ δέομαι τὸ "εἰ βούλει" τοῦτο καὶ "εἴ σοι δοκεῖ" ἐλέγχεσθαι, ἀλλ’ ἐμέ τε καὶ σέ·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 175:5)
τὸ δ’ "ἐμέ τε καὶ σέ" τοῦτο λέγω, οἰόμενοσ οὕτω τὸν λόγον βέλτιστ’ ἂν ἐλέγχεσθαι, εἴ τισ τὸ "εἴ" ἀφέλοι αὐτοῦ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 175:6)
ἐπειδὴ δὲ ὀλίγον ὕστερον ἔλεγεσ ὅτι ὁ ῥήτωρ τῇ ῥητορικῇ κἂν ἀδίκωσ χρῷτο, οὕτω θαυμάσασ καὶ ἡγησάμενοσ οὐ συνᾴδειν τὰ λεγόμενα ἐκείνουσ εἶπον τοὺσ λόγουσ, ὅτι εἰ μὲν κέρδοσ ἡγοῖο εἶναι τὸ ἐλέγχεσθαι ὥσπερ ἐγώ, ἄξιον εἰή διαλέγεσθαι, εἰ δὲ μή, ἐᾶν χαίρειν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 83:7)
"διαφορὰν οὖν τοῦ πάθουσ πρὸσ τὸ ὑποκείμενον ἐκτὸσ ἔχοντοσ, ἢ μένειν ἐπὶ τοῦ πάθουσ δεῖ τὴν πίστιν ἢ τὸ εἶναι τῷ φαίνεσθαι προσαποφαινομένην ἐλέγχεσθαι.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 256)
ὥστε τῷ μὲν τὰ πταίσματα τῆσ πατρίδοσ μαρτυρεῖν ὅτι καλῶσ ἔγνω, τὸν δὲ ὑπὸ τῶν κατορθωμάτων ἐλέγχεσθαι τοῦ παντὸσ ἐσφαλμένον.
(플루타르코스, Comparison of Pericles and Fabius Maximus, chapter 2 4:1)
ὥστε καὶ τοὺσ αὖθισ ἐκκρούειν τὰ πράγματα καὶ παραβιάζεσθαι βουλομένουσ μηδὲν περαίνειν ἀλλ’ ἐλέγχεσθαι κακουργοῦντασ καὶ σοφιζομένουσ.
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 1 10:1)
οἱ δὲ ἐλέγχεσθαι τῇ λαμπρότητι καὶ ταπεινοῦσθαι τῇ δυνάμει τοῦ Δίωνοσ οἰόμενοι, ταύτην εὐθὺσ ἀρχὴν λαβόντεσ, οὐδεμιᾶσ ἐφείδοντο φωνῆσ ᾗ τὸ μειράκιον ἐξαγριαίνειν ἔμελλον πρὸσ αὐτόν, ὡσ ὑπερχόμενον διὰ τῆσ θαλάττησ τυραννίδα καὶ περισπῶντα ταῖσ ναυσὶ τὴν δύναμιν εἰσ τοὺσ Ἀριστομάχησ παῖδασ, ἀδελφιδοῦσ ὄντασ αὐτῷ.
(플루타르코스, Dion, chapter 7 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION