헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Μάλιστα δ’ ὁ καιρὸσ ἐλέγχει σε τῆσ ἐπιβουλῆσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 7:1)
ἐλέγχει γὰρ τὴν φύσιν τὸ ἀθρόον· καὶ πολλόν τι μεῖον ἢ δι’ ἄλλασ προφάσιασ ἀφαιρέειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.128)
καὶ γὰρ ὁρήματα ὁκόσα μὴ θηητὰ, καὶ ἀκούσματα, καὶ γεύματα, καὶ θυητὰ μυρία ἐλέγχει τὴν νοῦσον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.133)
ὅ τε γὰρ τύποσ τῆσ ἐργασίασ ἐλέγχει νεώτεροσ ὢν Πλάτωνόσ τε οὐ πολὺσ ἦν λόγοσ ἐπ’ αὐτοῦ Πλάτωνοσ, ἀλλ’ ὕστερον, ἔφην, προὔβη δόξα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 14:15)
Πλάτων γὰρ ἡμῖν ἐλέγχει Πλάτωνα, καὶ τὸ κάλλιστον, οὐ πόρρωθεν, ἀλλ’ ἐκ τῶν αὐτῶν καὶ τοῖσ αὐτοῖσ λόγοισ ἀναμίξ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 46:15)
ἡ μὲν γὰρ ἐλέγχει τὰ γιγνόμενα, ἡ δ’ ἐπὶ τοῖσ ἐλέγχοισ ψηφίζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 50:15)
ὁ μὲν γὰρ ἐλέγχει τἀδικήματα ὁ ῥήτωρ καὶ παραδίδωσι τῷ δικαστῇ, ὁ δ’ ἀκούσασ καὶ μαθὼν παραδίδωσιν αὖ τοῖσ ὑπηρέταισ, καὶ μέσοσ ἔσθ’ ὁ δικαστὴσ διακόνου καὶ ῥήτοροσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 51:1)
εἰ δὲ Θεμιστοκλῆσ καὶ Περικλῆσ μὴ καθάπαξ ἐπαίδευσαν Ἀθηναίουσ τὴν πολιτικὴν ἀρετὴν, τοῦτ’ ἐκείνουσ, ὡσ ἐοίκεν, ἐλέγχει τοῦ μηδενὸσ ἀξίουσ ὄντασ, ὥσπερ ἂν εἴ τισ καὶ θεῶν κατηγοροίη τοῖσ αὐτοῖσ λόγοισ, ὅτι χρῆν αὐτῶν τὴν πρόνοιαν εἶναι τοιαύτην ὥστ’ ἀδικίαν καὶ ἀγνωμοσύνην ἀνελεῖν παντάπασιν ἐξ ἀνθρώπων καὶ μηδὲν ἁμαρτάνειν μηδένασ ἀνθρώπων μηδαμῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 82:12)
ἔπειτ’ οὐδὲ οὓσ ἐλέγχει δὴ τούτουσ, τῶν τότε ὄντασ ἐλέγχει ῥητόρων, οὐδ’ οὓσ εἶδεν ὁ Καλλικλῆσ, ἀλλ’ οὓσ ἀκούειν αὐτὸν εἰκὸσ εἶναί φησιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 161:5)
ἀνάγκη δ’ ἐνίων μνησθῆναι καὶ ὧν Ἡρόδοτοσ ἀντιλέγων ἐλέγχει, πρῶτον μὲν ὅτι οὐχ οἱ ἐτησίαι τὸ ῥεῦμα ἀνακόπτοντεσ ποιοῦσι τὴν ἐπίκλυσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 1:6)
Τίμαιοσ δ’ ὁ Ταυρομενίτησ ἐκλαθόμενοσ αὑτοῦ ἐλέγχει δ’ αὐτὸν εἰσ τοῦτο Πολύβιοσ ὁ Μεγαλοπολίτησ διὰ τῆσ δωδεκάτησ τῶν ἱστοριῶν οὐκ εἶναι ἔφη σύνηθεσ τοῖσ Ἕλλησι δούλουσ κτᾶσθαι, αὐτὸσ εἰπὼν ὁ Ἐπιτίμαιοσ οὕτωσ δ’ αὐτὸν καλεῖ Ἴστροσ ὁ Καλλιμάχειοσ ἐν ταῖσ πρὸσ αὐτὸν ἀντιγραφαῖσ, εἰπὼν γὰρ ὅτι Μνάσων ὁ Φωκεὺσ πλείουσ ἐκέκτητο δούλουσ τῶν χιλίων κἀν τῇ τρίτῃ δὲ τῶν ἱστοριῶν ὁ Ἐπιτίμαιοσ ἔφη οὕτωσ εὐδαιμονῆσαι τὴν Κορινθίων πόλιν ὡσ κτήσασθαι δούλων μυριάδασ ἓξ καὶ τεσσαράκοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 101 1:17)
ὧν οὗτοσ οὐδὲν ἐνθυμούμενοσ ἐλέγχει τἀπόρρητα τῆσ πολιτείασ, ὥστε ταὔτ’ ἀναγκάζεσθαι καὶ κύρια καὶ πάλιν ἄκυρα ποιεῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β 20:3)
καὶ γὰρ ἐσθὴσ καὶ ὑπόδεσισ καὶ τοιαῦθ’ ἕτερα τὸ ψεῦσμα ἐλέγχει.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 202:5)
οἱ δὲ δικασταὶ ἀποφήνασθαι κύριοι περὶ τοῦ δόξαντοσ αὐτοῖσ ἔστωσαν, πλὴν εἰ μή τι χρήματα λαβόντασ τισ αὐτοὺσ ἐπὶ διαφθορᾷ τοῦ δικαίου ἐνδείξαιτ’ ἢ ἄλλην τινὰ αἰτίαν προφέροι, καθ’ ἣν οὐ καλῶσ ἐλέγχει αὐτοὺσ ἀποφηναμένουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 277:1)
γέγραφεν γὰρ Ἑλλάδι φωνῇ τὴν πάτριον ἱστορίαν ἔκ τε τῶν ἱερῶν, ὥσ φησιν αὐτόσ, μεταφράσασ καὶ πολλὰ τὸν Ἡρόδοτον ἐλέγχει τῶν Αἰγυπτιακῶν ὑπ’ ἀγνοίασ ἐψευσμένον.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 87:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION