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οἱ μὲν γὰρ ἐν τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ λόγοι λεγόμενοι περὶ Τιμάρχου καὶ τῶν τούτου ἐπιτηδευμάτων διὰ τὴν ἀλήθειαν
ἐλέγοντο
, οἱ δ’ ἐν τῇδε τῇ ἡμέρᾳ ῥηθησόμενοι διὰ τὴν κρίσιν τῆσ ὑμετέρασ ἀπάτησ ἕνεκα.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 933)
Αὐγείασ δὲ τὸν ἀφ’ Ἡρακλέουσ πόλεμον ἀκούων κατέστησεν Ἠλείων στρατηγοὺσ Εὔρυτον καὶ Κτέατον συμφυεῖσ, οἳ δυνάμει τοὺσ τότε ἀνθρώπουσ ὑπερέβαλλον, παῖδεσ δὲ ἦσαν Μολιόνησ καὶ Ἄκτοροσ,
ἐλέγοντο
δὲ Ποσειδῶνοσ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 2:2)
εἰ μὲν γὰρ καὶ αὐτὸσ ἐδυσχέρανασ, διὰ τοῦτο
ἐλέγοντο
, ἵνα ἀχθεσθῇσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
24:11)
τῶν βαρβάρων δὲ νεκρῶν μὲν
ἐλέγοντο
ἐσ τριάκοντα μυριάδασ, ἑάλωσαν δὲ πολὺ πλείονεσ τῶν ἀποθανόντων καὶ οἱ ἐλέφαντεσ καὶ τῶν ἁρμάτων ὅσα μὴ κατεκόπη ἐν τῇ μάχῃ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 15 6:2)
εἶναι δὲ
ἐλέγοντο
ἐσ χιλίουσ καὶ πεντακοσίουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 23 9:3)
ἐσ γὰρ ἑπτὰ πόλεισ ξυμπεφευγέναι
ἐλέγοντο
οἱ ἐκ τῆσ χώρασ βάρβαροι·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 2 1:2)
καὶ ἡ Ὀξυάρτου δὲ γυνὴ τοῦ Βακτρίου καὶ αἱ παῖδεσ αἱ Ὀξυάρτου ἐσ τὴν πέτραν ταύτην ξυμπεφευγέναι
ἐλέγοντο
, Ὀξυάρτου αὐτὰσ ὡσ ἐσ ἀνάλωτον δῆθεν τὸ χωρίον ἐκεῖνο ὑπεκθεμένου, ὅτι καὶ αὐτὸσ ἀφειστήκει ἀπ̓ Ἀλεξάνδρου.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 18 4:2)
Ἀλέξανδροσ δέ, ὡσ τὰ ἐν Σογδιανοῖσ αὐτῷ διεπέπρακτο, ἐχομένησ ἤδη καὶ τῆσ πέτρασ ἐσ Παρειτάκασ προὐχώρει, ὅτι καὶ ἐν Παρειτάκαισ χωρίον τι ὀχυρόν, ἄλλην πέτραν, κατέχειν
ἐλέγοντο
πολλοὶ τῶν βαρβάρων.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 21 1:1)
τοῖσι γὰρ δὴ ὄνυξιν ὅσα σιδήρῳ διαχρᾶσθαι
ἐλέγοντο
καὶ τοὺσ ἰχθύασ τούτοισι παρασχίζοντεσ κατεργάζεσθαι καὶ τῶν ξύλων ἃσαμαλθακώτερα.
(아리아노스, Indica, chapter 24 9:2)
καίτοι πολλοὺσ Ἀθηναίων ἔχοισ ἂν εἰπεῖν καὶ τῶν πάνυ γνωρίμων, οἳ ἐφάνησαν ὕστερον οὐ μόνον πατρόσ, ἀλλὰ καὶ μητρόσ, οὐχ ἧσ
ἐλέγοντο
, ὑποβολιμαῖοί ποθεν τραφέντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β.
10:2)
καὶ τῶν πολιτῶν δὲ
ἐλέγοντο
ἐπιθυμεῖν πολλοὶ θεάσασθαι, νομίζοντεσ πλέον τι παρὰ τοὺσ ἄλλουσ ἔχειν με διὰ τὴν ἄλην καὶ τὴν μεταβολὴν τοῦ βίου καὶ διὰ τὴν δοκοῦσαν αὐτοῖσ τοῦ σώματοσ ταλαιπωρίαν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΦΙΑΗΚΟΙΑΣ.
2:2)
Ἐλέγοντο
δὲ αὐτοῦ καὶ αἱ Πλάτωνοσ ἀκούειν μαθήτριαι, Λασθένειά τε ἡ Μαντινικὴ καὶ Ἀξιοθέα ἡ Φλιασία.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. a'. SPEUSIPPOS 2:1)
ἐπὶ μὲν γὰρ Αἰζειοῦ βασιλεύοντοσ Αἰζειοὶ
ἐλέγοντο
, Λυκάονοσ δὲ παραλαβόντοσ τὴν ἀρχὴν ἀπ’ ἐκείνου αὖθισ Λυκάονεσ ὠνομάσθησαν, Οἰνώτρου δὲ κομίσαντοσ αὐτοὺσ εἰσ Ἰταλίαν Οἴνωτροι χρόνον τινὰ ἐκλήθησαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 12 2:1)
ἦν γὰρ δὴ χρόνοσ ὅτε καὶ Λατῖνοι καὶ Ὀμβρικοὶ καὶ Αὔσονεσ καὶ συχνοὶ ἄλλοι Τυρρηνοὶ ὑφ’ Ἑλλήνων
ἐλέγοντο
, τῆσ διὰ μακροῦ τῶν ἐθνῶν οἰκήσεωσ ἀσαφῆ ποιούσησ τοῖσ πρόσω τὴν ἀκρίβειαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 29 2:2)
ἐπειδὴ τὸν μὲν πάππον ὑμῶν οἱ τῆσ βασιλείασ ἀντιποιούμενοι φανερῶσ ἀπέκτειναν, ὑμῖν δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ αὐτοῦ συγγενέσιν ἐπιβουλεύειν
ἐλέγοντο
ἀφανῶσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 33 3:1)
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