헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅπερ δὲ ἐλέγομεν, μεγάλοι μεγάλωσ ἐμετρήσατε τὴν πόλιν, καὶ οὐκ ἀποσεμνυνάμενοι τούτῳ θαυμαστὴν ἐποιήσατε, τῷ μηδενὶ τῶν ἄλλων αὐτῆσ μεταδιδόναι, ἀλλὰ τὸ πλήρωμα αὐτῆσ ἄξιον ἐζητήσατε, καὶ τὸ Ῥωμαῖον εἶναι ἐποιήσατε οὐ πόλεωσ, ἀλλὰ γένουσ ὄνομα κοινοῦ τινοσ, καὶ τούτου οὐχ ἑνὸσ τῶν πάντων, ἀλλ’ ἀντιρρόπου πᾶσι τοῖσ λοιποῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 18:7)
μαρτυρεῖ δὲ καὶ ἐν οἷσ ἀρτίωσ ἐλέγομεν ἄλλοσ μὲν γάρ τ’ εἶδοσ ἀκιδνότεροσ πέλει ἀνὴρ, ἀλλὰ θεὸσ μορφὴν ἔπεσι στέφει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 104:9)
ἐνθυμηθῶμεν τοίνυν καὶ περὶ ὧν ἀρτίωσ ἐλέγομεν, τῆσ πρὸσ τὸν Διονύσιον αὐτοῦ Πλάτωνοσ ὁμιλίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 127:2)
ἐλέγομεν γοῦν, εἰ μέμνησαι, ὅτι καὶ ἄντικρυσ ἔστιν ἃ τῶν ῥημάτων ἀπεμνημονεύσαμεν ὧν ἡ θεὸσ προὔδειξεν, εἰ μὴ τὸ σὸν κωλύει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 5:17)
δ’ αὐτῶν μᾶλλον τὰ φύσει ἢ τέχνῃ τοιαῦτα, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ ἑνὸσ ἐλέγομεν, ὡσ οὔσησ τῆσ ὁλότητοσ ἑνότητόσ τινοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 240:1)
τοῦτο δ’, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν ἐλέγομεν, ἐκίνησε μὲν Σωκράτησ διὰ τοὺσ ὁρισμούσ, οὐ μὴν ἐχώρισέ γε τῶν καθ’ ἕκαστον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 224:1)
ὡσ δ’ ἐλέγομεν ἔχειν πρὸσ τὴν μεγαλοπρέπειαν τὴν ἐλευθεριότητα, <τῷ> περὶ μικρὰ διαφέρουσαν, οὕτωσ ἔχει τισ καὶ πρὸσ τὴν μεγαλοψυχίαν, περὶ τιμὴν οὖσαν μεγάλην, αὐτὴ περὶ μικρὰν οὖσα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 79:3)
διδασκαλίασ γάρ ἐστιν ὁ κατὰ τὴν ἐπιστήμην λόγοσ, τοῦτο δὲ ἀδύνατον, ἀλλ’ ἀνάγκη διὰ τῶν κοινῶν ποιεῖσθαι τὰσ πίστεισ καὶ τοὺσ λόγουσ, ὥσπερ καὶ ἐν τοῖσ Τοπικοῖσ ἐλέγομεν περὶ τῆσ πρὸσ τοὺσ πολλοὺσ ἐντεύξεωσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 12:2)
ἐπεὶ γὰρ ὁ μὲν κατηγορῶν διὰ εἰκότων ἀποδείκνυσιν, ἔστι δὲ οὐ ταὐτὸ λῦσαι ἢ ὅτι οὐκ εἰκὸσ ἢ ὅτι οὐκ ἀναγκαῖον, ἀεὶ δ’ ἔχει ἔνστασιν τὸ ὡσ ἐπὶ τὸ πολύ οὐ γὰρ ἂν ᾖ ἅμ’ ἀεὶ εἰκόσ, ἀεὶ καὶ ἀναγκαῖον, ὁ δὲ κριτὴσ οἰέται, ἂν οὕτω λυθῇ, ἢ οὐκ εἰκὸσ εἶναι ἢ οὐχ αὑτῷ κριτέον, παραλογιζόμενοσ, ὥσπερ ἐλέγομεν οὐ γὰρ ἐκ τῶν ἀναγκαίων δεῖ αὐτὸν μόνον κρίνειν, ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν εἰκότων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 25 10:2)
τί μὲν οὖν τούτων ἕκαστόν ἐστι, καὶ πόσα εἴδη μεταφορᾶσ, καὶ ὅτι τοῦτο πλεῖστον δύναται καὶ ἐν ποιήσει καὶ ἐν λόγοισ, αἱ μεταφοραί, εἴρηται, καθάπερ ἐλέγομεν, ἐν τοῖσ περὶ ποιητικῆσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 7:3)
παύσασθαι γὰρ ἔδει τὰ νείκη καὶ τὴν στάσιν, καθάπερ ἐλέγομεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 24 1:3)
ἐστὶν δ’ ὃ λέγει τοιοῦτον ἕνα βούλεσθαι ἀριθμὸν εὑρεῖν, ᾧ ἑώσ τοῦ τελευταίου εἰσελθόντοσ ἐξ ἴσου πάντεσ ἕξουσιν ἤτοι μῆλα ἢ στεφάνουσ, φημὶ οὖν τὸν τῶν ἑξήκοντα ἀριθμὸν εἰσ ἓξ συμπότασ δύνασθαι τὴν ἰσότητα πληροῦν, οἶδα γὰρ ὅτι κατ’ ἀρχὰσ ἐλέγομεν μὴ συνδειπνεῖν τῶν πέντε γε πλείουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 103)
τῆσ γὰρ περὶ τὸ θεῖον δόξησ καὶ ὑπολήψεωσ πρώτην μὲν ἀτεχνῶσ πηγὴν ἐλέγομεν τὴν ἔμφυτον ἅπασιν ἀνθρώποισ ἐπίνοιαν, ἐξ αὐτῶν γιγνομένην τῶν ἔργων καὶ τἀληθοῦσ, οὐ κατὰ πλάνην συστᾶσαν οὐδὲ ὡσ ἔτυχεν, ἀλλὰ πάνυ ἰσχυρὰν καὶ ἀέναον ἐκ τοῦ παντὸσ χρόνου καὶ παρὰ πᾶσι τοῖσ ἔθνεσιν ἀρξαμένην καὶ διαμένουσαν, σχεδόν τι κοινὴν καὶ δημοσίαν τοῦ λογικοῦ γένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 50:1)
ἀλλ̓ εἰ κυβερνήταισ τε καὶ ἰατροῖσ καὶ οἷσ νῦν δὴ ἐλέγομεν οὐ βέλτιον ἐν σπάνει τῶν ὁμοτέχνων ζῆν, ἦπου τοῖσ γε φρονίμοισ καὶ σοφοῖσ ἀνδράσι λῷόν τε καὶ ἄμεινον ὁρᾶσθαι μόνοισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 26:2)
πρὸσ τούτοισ πᾶσιν οὐδὲ τῶν ἄλλων, ἐφ̓ οἷσ ὅ τε φθόνοσ γίγνεται καὶ τὸ βασκαίνειν ἀλλήλοισ τοὺσ πολλοὺσ, οὔτε θαυμάζει τὸ παράπαν οὐδὲν οὔτε ἄξιον σπουδῆσ νενόμικεν, οἱο͂ν δὴ χθὲσ περὶ πλούτου ἐλέγομεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 28:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION