헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἴνου γὰρ οὐκ ὄντοσ οὐδ’ ἁλῶν οὐδ’ ὄξουσ οὐδ’ ἐλαίου, πυροὺσ καὶ κριθὰσ καὶ ἐλάφων κρέα πολλὰ καὶ λαγωῶν χωρὶσ ἁλῶν ἑψόμενα σιτούμενοι κατερρήγνυντο τὰσ γαστέρασ, καὶ πολλοὶ καὶ ἀπώλλυντο, μέχρι ποτὲ τὸ χῶμα ἠγέρθη, καὶ τὰ τείχη τῶν πολεμίων τύπτοντεσ μηχαναῖσ μέροσ μέν τι κατέβαλον, καὶ ἐσέδραμον ἐσ τὴν πόλιν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 11:6)
ᾐνίττετο δ’ ἁνὴρ εἰσ αὑτὸν, ἔφη γὰρ φοβερώτερον εἶναι ἐλάφων στράτευμα λέοντοσ ἡγουμένου ἢ λεόντων ἐλάφου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 36:10)
ἀλλ’ οὐ τῶν λαγῶν, ἔφη ὁ Διογένησ, οὐδὲ τῶν ἐλάφων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 19:2)
καὶ τοὺσ μὲν λύκουσ ὁπότε ἴδοιεν, ἐδίωκον μέχρι τινόσ, συῶν δὲ ἢ ἐλάφων οὐδὲν αὐτοῖσ ἔμελεν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 20:1)
γευόμενοι δὲ τοῦ αἵματοσ καὶ συῶν καὶ ἐλάφων καὶ τῶν κρεῶν πολλάκισ ἐσθίοντεσ, ὀψὲ μεταμανθάνοντεσ κρέασιν ἀντὶ μάζησ ἥδεσθαι, τῶν μὲν ἐμπιμπλάμενοι, εἴ ποτε ἁλοίη τι , ὁπότε δὲ μή, πεινῶντεσ, μᾶλλον ἤδη τῷ τοιούτῳ προσεῖχον, καὶ τὸ φαινόμενον ἐδίωκον πᾶν ὁμοίωσ, καὶ ὀσμῆσ ἁμῃγέπῃ καὶ ἴχνουσ ᾐσθάνοντο, καὶ ἀπέβησαν ἀντὶ βουκόλων τοιοῦτοί τινεσ ὀψιμαθεῖσ καὶ βραδύτεροι θηρευταί.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 21:2)
διά τε τοῦτο ἐν οὐδενὶ γένει τῶν ζῴων εὑρ́οι τισ ἂν τοσαύτην στάσιν οὐδὲ οὕτωσ ἐναντίον αὑτῷ τι γένοσ, οἱο͂ν ἵππων ἢ κυνῶν ἢ λεόντων ἢ βοῶν ἢ ἐλάφων, ἀλλὰ τρέφονταί τε ὁμοίωσ καὶ γεννῶσι καὶ τρέφουσι καὶ ἐπὶ ταὐτὰ ὁρμῶσι καὶ τῶν αὐτῶν ἀπέχονται τὰ ὅμοια.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 5:2)
Λοιπὸν ἡμεῖσ τὸ τῶν ἐλάφων πάσχομεν·
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ μάχεται τὸ θαρρεῖν τῷ εὐλαβεῖσθαι. 7:3)
εὐηρέτμουσ ναῦσ ἀντίασ Ἑλληνίσιν, καὶ μιξόθηρασ φῶτασ, ἱππείασ τ’ ἄγρασ ἐλάφων, λεόντων τ’ ἀγρίων θηράματα.
(에우리피데스, Ion, episode 2:11)
φεύγουσί τε γὰρ ἐπερχομένασ καὶ ἐφιστάμενοι καθάπερ ὑπ’ ἐλάφων ἁρπαζόμενοι καταπίνονται·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 305:3)
ταῦτα πάντα πάρεξ τῶν ἀπ’ ἄγρασ ἐλάφων λέγω καὶ βουβάλων καὶ τῶν πετεινῶν καὶ ἰχθύων ἐκομίζετο καθ’ ἡμέραν βασιλεῖ παρὰ τῶν ἀλλοφύλων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 51:2)
ἔστι δὲ καὶ συοτρόφοσ μὲν ἡ χώρα, τὸ πλέον δ’ ἐλάφων καὶ ὀνάγρων εὔποροσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 612:3)
Οὗτοι τοίνυν παραμπεχόμενοι καὶ προβαλλόμενοι τὸ θεῖον τῆσ ἀμηχανίησ τοῦ μὴ ἴσχειν ὅ τι προσενέγκαντεσ ὠφελήσουσιν, ὡσ μὴ κατάδηλοι ἐώσιν οὐδὲν ἐπιστάμενοι, ἱερὸν ἐνόμισαν τοῦτο τὸ πάθοσ εἶναι, καὶ λόγουσ ἐπιλέξαντεσ ἐπιτηδείουσ τὴν ἰήσιν κατεστήσαντο ἐσ τὸ ἀσφαλὲσ σφίσιν αὐτοῖσι, καθαρμοὺσ προσφέροντεσ καὶ ἐπαοιδὰσ, λουτρῶν τε ἀπέχεσθαι κελεύοντεσ καὶ ἐδεσμάτων πολλῶν καὶ ἀνεπιτηδείων ἀνθρώποισι νοσέουσιν ἐσθίειν, θαλασσίων μὲν τρίγλησ, μελανούρου, κεστρέοσ, ἐγχέλυοσ οὑ̔͂τοι γὰρ οἱ ἰχθύεσ εἰσὶν ἐπικαιρότατοἰ, κρεῶν δὲ αἰγείου καὶ ἐλάφων καὶ χοιρίων καὶ κυνὸσ ̔ταῦτα γὰρ κρεῶν ταρακτικώτατά ἐστι τῆσ κοιλίησ̓, ὀρνίθων δὲ ἀλεκτρυόνοσ καὶ τρυγόνοσ καὶ ὠτίδοσ, ἔτι δὲ ὅσα νομίζεται ἰσχυρότατα εἶναι, λαχάνων δὲ μίνθησ, σκορόδου καὶ κρομύου ̔δριμὺ γὰρ ἀσθενέοντι οὐδὲν ξυμφέρεἰ, ἱμάτιον δὲ μέλαν μὴ ἔχειν ̔θανατῶδεσ γὰρ τὸ μέλαν̓, μηδὲ ἐν αἰγείῳ κατακέεσθαι δέρματι μηδὲ φορέειν, μηδὲ πόδα ἐπὶ ποδὶ ἔχειν, μηδὲ χεῖρα ἐπὶ χειρὶ ̔ταῦτα γὰρ πάντα κωλύματα εἶναἰ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.7)
Θήρασ καὶ ἐλάφων καὶ νεβρῶν, αἱρεῖν τε διώκουσα καὶ κατατοξεύειν, καὶ ὅλωσ πρὸσ τῷ τοιούτῳ ἐστίν·
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἀφροδίτη, Ἔρωσ. 4:11)
"ἔναγχοσ δὲ Λίβυσ ἀνὴρ σοφὸσ τὰ τοιαῦτα μετεδίδαξέ με εἰπὼν ὠκυτέρουσ εἶναι τῶν ἐλάφων τοὺσ λέοντασ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 7:8)
παρέχεται δὲ καὶ δι’ ὅλου τὸ Ταύ̈γετον τῶν αἰγῶν τούτων ἄγραν καὶ ὑῶν, πλείστην δὲ καὶ ἐλάφων καὶ ἄρκτων.
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 20 6:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION