헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πῦρ μὲν γὰρ δριμὺ, ἀσῶδεσ, ὀδύνη κατ’ ὀσφὺν ἐπὶ Ῥάχι βαρεῖα, διάτασισ τῶν μερῶν, μᾶλλον δὲ τῶν ἀμφὶ τὸ ὑποχόνδριον· οὔρου ἐπίσχεσισ, οὐκ ἐσ τὸ πάμπαν, ἀλλὰ στάγδην μὲν οὐρέουσι, ἐπιθυμίη δὲ πολλὸν ἐκχέαι· πλημμύρησ γὰρ αἴσθησισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.190)
χρεὼν γὰρ αἷμα πολλάκισ καὶ πολλὸν ἐκχέαι, τοῦ πάθεοσ τὴν τροφήν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.93)
τὸν δὲ λαβεῖν μὲν καὶ ἐπαινέσαι τοὺσ κομίσαντασ, λαβόντα δὲ ἐν ὄψει πάντων ἐκχέαι·
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 26 3:1)
οὐ τοίνυν νενόμισται ἐσκομίσαι ὕδωρ ἐσ τὸν Φᾶσιν τοὺσ ἐσπλέοντασ, ἀλλ̓ ἐπειδὰν ἐσβάλωσιν ἤδη ἐσ τὸν ῥοῦν, παραγγέλλεται πᾶν ἐκχέαι τὸ ἐνὸν ὕδωρ ἐν ταῖσ ναυσίν·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 8 7:2)
τι μεῖζον κωλυθέντεσ ἐξεργάσωνται κακόν, καὶ τοῖσ δημόταισ ἐπιτρέπειν ἀγριαινομένοισ εἰσ τὰ χρήματα τῶν ἀνδρῶν ἐκχέαι τὴν χολήν, ἵνα τιθασώτεροι γένωνται τὸ λοιπόν, λαβόντεσ ὁποσηνοῦν παρὰ τῶν ἐχθρῶν δίκην, ἄλλωσ τε καὶ τῆσ εἰσ χρήματα ζημίασ εὐδιόρθωτον ἐχούσησ τοῖσ πεπονθόσι τὴν συμφοράν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 42 8:1)
Οὐιεντανοὺσ πολιορκούντων Ῥωμαίων περὶ τὴν ἐπιτολὴν τοῦ κυνόσ, ὅτε μάλιστα λίμναι τε ἐπιλείπουσι καὶ ποταμοὶ πάντεσ, ὅ τι μὴ μόνοσ ὁ Αἰγύπτιοσ Νεῖλοσ, λίμνη τισ ἀπέχουσα τῆσ Ῥώμησ οὐ μεῖον ρκ’ σταδίων ἐν τοῖσ Ἀλβανοῖσ καλουμένοισ ὄρεσι, παρ’ ᾗ τὸ ἀρχαῖον ἡ τῶν Ῥωμαίων μητρόπολισ ᾠκεῖτο, οὔτε ὑετῶν γενομένων οὔτε νιφετῶν οὔτ’ ἄλλησ τινὸσ αἰτίασ ἀνθρώποισ φανερᾶσ, τοσαύτην ἔλαβεν ἐκ τῶν ἐν αὐτῇ ναμάτων ἐπίδοσιν, ὥστε πολλὴν μὲν ἐπικλύσαι τῆσ παρορείου, πολλὰσ δὲ οἰκήσεισ γεωργικὰσ καταβαλεῖν, τελευτῶσαν δὲ καὶ τὸν μεταξὺ τῶν ὀρῶν αὐλῶνα διασπάσαι καὶ ποταμὸν ἐκχέαι κατὰ τῶν ὑποκειμένων πεδίων ἐξαίσιον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 10 2:1)
κελευσθεὶσ δὲ καὶ τοῦ πλησίον ὕδατοσ λαβὼν ἐπὶ τὴν γῆν ἐκχέαι ὁρᾷ τὴν χρόαν αἱματώδη γενομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 339:4)
καὶ ὥσπερ ἀδύνατον ἐκχέαι τὸν θεὸν ἐξ οὐρανοῦ καταρράκτασ κριθῆσ ἢ σεμιδάλεωσ, οὕτωσ ἀμήχανον καὶ τὰ ὑπὸ σοῦ νῦν εἰρημένα γενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 89:2)
ὁ πατὴρ δὲ ὑπὸ ἰδιωτείασ οὐ γὰρ οἶδεν οὔτε ἀρχὴν τοῦ κατέχοντοσ κακοῦ οὔτε τὴν αἰτίαν οὔτε τὸ μέτρον τοῦ πάθουσ ἐκέλευεν ἰᾶσθαι καὶ τὸ ὅμοιον ἐκχέαι φάρμακον οἰέται ^ γὰρ ἓν εἶναι μανίασ εἶδοσ καὶ μίαν τὴν νόσον καὶ τἀρρώστημα ταὐτὸν καὶ παραπλησίαν τὴν θεραπείαν δεχόμενον.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 7:1)
ἀλλ’ οὔτι γε πρὸσ ἐμὲ οὕτω ποιεῖν ἐχρῆν, ὃσ ἀκριβῶσ πολὺ πλέον ἐπιθυμοῦντά σε εἰπεῖν οἶδα ἢ ἐμὲ ἀκοῦσαι, καί μοι δοκεῖσ, εἰ ἀπορήσειασ τῶν ἀκουσομένων, κἂν πρὸσ κίονά τινα ἢ πρὸσ ἀνδριάντα ἡδέωσ ἂν προσελθὼν ἐκχέαι πάντα συνείρων ἀμυστί.
(루키아노스, Symposium, (no name) 4:1)
εὐωδέστερον γάρ που τὸ ἔτνοσ ποιεῖ, καὶ ἅμα, ὦ ἑταῖρε, οὐκ ἂν συντρίψασα ἡμῖν τὴν χύτραν ἐκχέαι τὸ ἔτνοσ καὶ τὸ πῦρ ἀποσβέσειεν καὶ τοὺσ μέλλοντασ ἑστιᾶσθαι ἄνευ ὄψου ἂν πάνυ γενναίου ποιήσειεν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 59:7)
καὶ γὰρ ὁ Σωκράτησ οὕτωσ ἐκόλουε τὴν δίψαν, οὐκ ἐφιεὶσ ἑαυτῷ πιεῖν μετὰ γυμνάσιον, εἰ μὴ τὸν πρῶτον ἐκχέαι κάδον ἀνιμήσασ ὅπωσ ἐθίζηται τὸν τοῦ λόγου καιρὸν ἀναμένειν τὸ ἄλογον.
(플루타르코스, De garrulitate, section 20 3:2)
ἐν δὲ τῇ ἐνάτῃ καὶ τελευταίᾳ τῶν βίβλων, ὅσον ἦν ὑπόλοιπον ἔτι τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ αὐτῷ δυσμενείασ, ἐκχέαι σπεύδων τὸ παρ’ αὑτὸν ἀφείλετο τὴν ἀοίδιμον νίκην καὶ τὸ περιβόητον Πλαταιᾶσι κατόρθωμα τῆσ πόλεωσ·
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 41 1:1)
καὶ τὸ ὀκνῶν δὲ μόχθων τῶν πρὶν ἐκχέαι χάριν, καὶ τοὺσ παρόντασ οὐκ ἀπωθοῦμαι πόνουσ.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 14 2:1)
ἐπὶ τούτῳ δὲ καμφθεὶσ ἐπειρᾶτο μὲν ἐγκαρτερεῖν τῷ ἤθει καὶ διαφυλάττειν τὸ μεγαλόψυχον, ἐπιφέρων δὲ τῷ νεκρῷ στέφανον ἡττήθη τοῦ πάθουσ πρὸσ τὴν ὄψιν, ὥστε κλαυθμόν τε ῥῆξαι καὶ πλῆθοσ ἐκχέαι δακρύων, οὐδέποτε τοιοῦτον οὐδὲν ἐν τῷ λοιπῷ βίῳ πεποιηκώσ.
(플루타르코스, Περικλῆς, chapter 36 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION