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καὶ λαβὼν οἱᾶ δέδρακασ ἢ τὰσ πόλεισ, αἷσ τοὺσ θεράποντασ καὶ χρήστασ ἐπέστησασ ἐλευθερίασ καὶ χρεῶν ἀποκοπαῖσ, ἢ τοὺσ Ἕλληνασ, ὧν μιᾷ προφάσει χιλίουσ καὶ ἑξακοσίουσ διέφθειρασ, ἢ Γαλατῶν τοὺσ τετράρχασ, οὓσ ὁμοδιαίτουσ ἔχων ἀπέκτεινασ, ἢ τὸ τῶν Ἰταλιωτῶν γένοσ, οὓσ μιᾶσ ἡμέρασ σὺν βρέφεσι καὶ μητράσιν
ἔκτεινάσ
τε καὶ κατεπόντωσασ, οὐκ ἀποσχόμενοσ οὐδὲ τῶν ἐσ τὰ ἱερὰ συμφυγόντων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 7:3)
καταλέξω δέ σοι, Κύνουλκε, Ιὠνικήν τινα ῥῆσιν, μακρὰν
ἐκτείνασ
κατὰ τὸν Αἰσχύλου Ἀγαμέμνονα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 321)
καὶ οὐ μόνον τὰ τῶν πολιτῶν διήρπαζεν, ἀλλ’ ἤδη καὶ τὰ τῶν ξένων,
ἐκτείνασ
τὰσ χεῖρασ καὶ ἐπὶ τὰ εἰσ Δῆλον τοῦ θεοῦ χρήματα, ἐκπέμψασ γοῦν εἰσ τὴν νῆσον Ἀπελλικῶντα τὸν Τήιον, πολίτην δὲ Ἀθηναίων γενόμενον, ποικιλώτατόν τινα καὶ ἁψίκορον ζήσαντα βίον ὅτε μὲν γὰρ ἐφιλοσόφει τὰ περιπατητικά, καὶ τὴν Ἀριστοτέλουσ βιβλιοθήκην καὶ ἄλλασ συνηγόραζε συχνὰσ ἦν γὰρ πολυχρήματοσ τὰ τ’ ἐκ τοῦ Μητρῴου τῶν παλαιῶν αὐτόγραφα ψηφισμάτων ὑφαιρούμενοσ ἐκτᾶτο καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων εἴ τι παλαιὸν εἰή καὶ ἀπόθετον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 531)
καί ποτε πορευόμενοσ μετά τινων γνωρίμων ὡσ ἐγένετο κατὰ τὸ παιδισκεῖον, εἰσ ὃ τῇ προτεραίᾳ παρεληλυθὼσ ὤφειλε χαλκοῦσ, ἔχων τότε κατὰ τύχην
ἐκτείνασ
τὴν χεῖρα, πάντων ὁρώντων ἀπεδίδου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 50 2:1)
" ξένων δέ ποτε θεάσασθαι θελόντων Δημοσθένην, τὸν μέσον δάκτυλον
ἐκτείνασ
, "οὗτοσ ὑμῖν," ἔφη, "ἐστὶν ὁ Ἀθηναίων δημαγωγόσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 15:8)
Μάλλιοσ ὁ ἀριστεύσασ, ὅτε εἰσ τὸ Καπιτώλιον Ῥωμαῖοι κατέφυγον, κινδυνεύων διὰ τυραννίδοσ ἐπίθεσιν ἀπολέσθαι, βλέψασ εἰσ τὸ Καπιτώλιον καὶ τὰσ χεῖρασ
ἐκτείνασ
εἰσ τὸν ἐν αὐτῷ νεὼν τοῦ Διὸσ εἶπεν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 14, chapter 4 2:1)
ἐκτείνασ
γὰρ τὸν τράχηλον καὶ πληγεὶσ καὶ πρὸσ αὐτὴν τὴν πληγὴν ἀσθενῆ γενομένην ἐπ’ ὀλίγον συνελκυσθεὶσ πάλιν ἐξέτεινεν.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῶν ἐφ’ ἡμῖν καὶ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
19:1)
οὐκ οἶδασ, ὅτι Διογένησ τῶν σοφιστῶν τινα οὕτωσ ἔδειξεν
ἐκτείνασ
τὸν μέσον δάκτυλον, εἶτα ἐκμανέντοσ αὐτοῦ "Οὗτόσ ἐστιν", ἔφη, "ὁ δεῖνα·
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τίνα ἀσκεῖσθαι δεῖ τὸν προκόψοντα καὶ ὅτι τῶν κυριωτάτων ἀμελοῦμεν.
11:2)
ἵν’ ἐν τῷ βαλανείῳ ἐκδυσάμενοσ καὶ
ἐκτείνασ
σεαυτὸν ὡσ οἱ ἐσταυρωμένοι τρίβῃ ἔνθεν καὶ ἔνθεν, εἶθ’ ὁ ἀλείπτησ ἐπιστὰσ λέγῃ "μετάβηθι, δὸσ πλευρόν, κεφαλὴν αὐτοῦ λάβε, παράθεσ τὸν ὦμον", εἶτ’ ἐλθὼν ἐκ τοῦ βαλανείου εἰσ οἶκον κραυγάσῃσ "οὐδεὶσ φέρει φαγεῖν;
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ.
22:1)
ἐκτείνασ
τὴν χεῖρα κοσμίωσ μετάλαβε.
(에픽테토스, Works, chapter 15 1:3)
ἣ μὲν γὰρ ἁρπασθεῖσ’ ἑκοῦσ’ ἀπώλετο, σὺ δ’ ἄνδρ’ ἄριστον Ἑλλάδοσ διώλεσασ, σκῆψιν προτείνουσ’, ὡσ ὑπὲρ τέκνου πόσιν
ἔκτεινασ
·
(에우리피데스, episode, anapests 4:5)
πῶσ, ὅτ’ εὐτύχει Τροία, πέριξ δὲ πύργοσ εἶχ’ ἔτι πτόλιν, ἔζη τε Πρίαμοσ Ἕκτορόσ τ’ ἤνθει δόρυ, τί δ’ οὐ τότ’, εἴπερ τῷδ’ ἐβουλήθησ χάριν θέσθαι, τρέφων τὸν παῖδα κἀν δόμοισ ἔχων
ἔκτεινασ
ἢ ζῶντ’ ἦλθεσ Ἀργείοισ ἄγων;
(에우리피데스, Hecuba, episode, lyric 5:11)
καὶ
ἐκτείνασ
τὴν χεῖρα ἥψατο αὐτοῦ λέγων Θέλω, καθαρίσθητι·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 280:1)
καὶ
ἐκτείνασ
τὴν χεῖρα [αὐτοῦ] ἐπὶ τοὺσ μαθητὰσ αὐτοῦ εἶπεν Ἰδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 88:1)
εὐθέωσ δὲ ὁ Ιἠσοῦσ
ἐκτείνασ
τὴν χεῖρα ἐπελάβετο αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτῷ Ὀλιγόπιστε, εἰσ τί ἐδίστασασ;
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 186:1)
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