헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φέρε δὴ πρὸσ τοῦ Διόσ, εἰ, ὥσπερ περὶ τοῦ γένουσ, οὕτω καὶ περὶ τοῦ ἐπιτηδεύματοσ τούτου ἐδέησε δοῦναι ψῆφον Τίμαρχον, εἴτ’ ἔνοχόσ ἐστιν εἴτε μή, ἐκρίνετο δὲ τὸ πρᾶγμα ἐν τῷ δικαστηρίῳ, εἰσήγετο δ’ εἰσ ὑμᾶσ ὥσπερ νυνί, μὴ ἐξῆν δ’ ἐκ τοῦ νόμου ἢ τοῦ ψηφίσματοσ μήτε ἐμοὶ κατηγορεῖν μήτε τούτῳ ἀπολογεῖσθαι, ὁ δὲ κῆρυξ οὑτοσὶ ὁ νυνὶ παρεστηκὼσ ἐμοὶ ἐπηρώτα ὑμᾶσ τὸ ἐκ τοῦ νόμου κήρυγμα·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 791)
"ἀπαγαγὼν γὰρ αὐτοὺσ ἀπὸ τῶν περὶ Τίμαρχον αἰτιῶν, ἐπέστησα φέρων ἐπὶ τὸν κατήγορον καὶ Φίλιππον καὶ Φωκέασ, καὶ φόβουσ ἐπήρτησα τοῖσ ἀκροωμένοισ, ὥσθ’ ὁ μὲν φεύγων κατηγόρει, ὁ δὲ κατηγορῶν ἐκρίνετο, οἱ δὲ δικασταί, ὧν μὲν ἦσαν κριταί, ἐπελάθοντο, ὧν δ’ οὐκ ἦσαν, περὶ τούτων ἤκουον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1752)
ὅτε γὰρ τοῖσ Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ τὰ πράγματα ἐκρίνετο καὶ μικρὸν πρὸσ πολὺ τῆσ γῆσ μέροσ ἠγωνίζετο, ὁ δ’ ἀγὼν ἦν ὑπὲρ τῆσ σωτηρίασ ἅμα καὶ ἀρετῆσ, τότ’ ἐνίκησεν ἡ πόλισ ἄμφω τὼ γένη κάλλιον εὐχῆσ, ὡσ τὸ μὲν προσθήκην μικρὰν αὐτῆσ ἀποφανθῆναι, τὸ δὲ πλέον χεῖρον ἢ ὅσῳ πλέον ἐδόκει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 30:5)
εἰ μὲν ἐν ὑμῖν πρώτοισ ὁ Φίλιπποσ ἐκρίνετο, τῶν μὲν ἄλλων Ἑλλήνων εὐτύχημ’ ἂν ἦν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 2:8)
τὸν οὐδ’ ὅτ’ ἐκρίνετο οὐδὲν πλέον τοῖσ δικασταῖσ δείξαντα τοῦ τραύματοσ, οὐ δακρύσαντα, οὐ παιδία ἀναβιβασάμενον, ὄντοσ αὐτῷ Κίμωνοσ, τοῦτον ἐγὼ κόλακα οὑτωσὶ προσείπω μεγαλοπρεπῶσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 62:4)
φέρε δὴ κἀκεῖνο σκεψώμεθα, εἰ ὥσπερ τινὲσ ἤδη λέγονται τῶν ἡρώων ἐν θεοῖσ δικασταῖσ κριθῆναι, οὕτω καὶ Θεμιστοκλῆσ περὶ ὧν συνεβούλευσεν ἐκρίνετο ἐν τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ, ποτέραν ἂν ἤνεγκε τὴν ψῆφον ὁ θεὸσ περὶ αὐτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 99:8)
καὶ εἰ μὲν Ἀθήνησιν ἐκρίνετο μηδεμιᾶσ τοιαύτησ λέγω μαντείασ προϋπαρχούσησ, ἔπειτ’ ἔδοξεν ἐκείνοισ ἐπιτρέψαι τῷ θεῷ καθάπερ πρότερόν φασι τὸ περὶ τῶν φυλῶν, εἰ καλῶσ αὐτῷ βεβουλεῦσθαι ἀνεῖλεν, ἀφεῖσθαι λοιπὸν ἔδει, καὶ μηδενὶ μηδὲν ἐξεῖναι παρὰ ταῦθ’ ἕτερον λέγειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 100:2)
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν τῶν ἄλλων σοφὸσ ἦν, αὐτὸν δ’ ὠφελεῖν οὐκ εἶχε, καὶ ταῦτα τὸν περὶ τῆσ ψυχῆσ τρέχων, ὃν χρῆν, εἰ καὶ ἐν τοῖσ Τρωσὶν ἐκρίνετο, συλληφθεὶσ ὑπὸ τῆσ σοφίασ ἔχειν ἑαυτὸν ἂν σῶσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 146:1)
"γενναῖοσ γὰρ ὁ τοιοῦτοσ ἐκρίνετο καὶ ἀνδρώδησ ὑπάρχειν θαυμαστὸν γὰρ ἦν καὶ περιβόητον παρ’·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 318)
πάλιν Φιλόστρατον πάντεσ ἴσμεν τὸν Κολωνῆθεν Χαβρίου κατηγοροῦντα, ὅτ’ ἐκρίνετο τὴν περὶ Ὠρωποῦ κρίσιν θανάτου, καὶ πάντων τῶν κατηγόρων πικρότατον γενόμενον, καὶ μετὰ ταῦτα χορηγοῦντα παισὶν Διονύσια καὶ νικῶντα, καὶ Χαβρίαν οὔτε τύπτοντα οὔτ’ ἀφαρπάζοντα τὸν στέφανον οὔθ’ ὅλωσ προσιόνθ’ ὅποι μὴ προσῆκεν αὐτῷ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 86:1)
καὶ δή κου μάλιστα τῶν μνηστήρων ἠρέσκοντο οἱ ἀπ’ Ἀθηνέων ἀπιγμένοι, καὶ τούτων μᾶλλον Ἱπποκλείδησ ὁ Τισάνδρου καὶ κατ’ ἀνδραγαθίην ἐκρίνετο καὶ ὅτι τὸ ἀνέκαθεν τοῖσι ἐν Κορίνθῳ Κυψελίδῃσι ἦν προσήκων.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 128 3:1)
οὗτοι γάρ, ὅτε Ἐργοκλῆσ ἐκρίνετο, ἐν τῷ δήμῳ περιιόντεσ ἔλεγον ὡσ πεντακόσιοι μὲν αὐτοῖσ εἰήσαν ἐκ τοῦ Πειραιῶσ δεδεκασμένοι, ἑξακόσιοι δὲ καὶ χίλιοι ἐκ τοῦ ἄστεωσ·
(리시아스, Speeches, Κατὰ Φιλοκράτουσ ἐπίλογος 16:1)
οὐκ αἰτιῶμαι δὲ τὸν ἐν τοιούτοισ πράγμασι μέγιστον ἰσχῦσαι διαπραξάμενον, ἀλλὰ σημεῖον οὐ τίθεμαι τοῦ βέλτιστον εἶναι τὸ γενέσθαι πρῶτον οὕτω πονηρὰ πραττούσησ τῆσ πόλεωσ, ὁ δὲ ἀπὸ τῆσ Σπάρτησ εὐνομουμένησ τότε μάλιστα καὶ σωφρονούσησ ἐπὶ τὰσ μεγίστασ ἐκπεμπόμενοσ ἡγεμονίασ καὶ πράξεισ σχεδὸν ἀρίστων ἄριστοσ ἐκρίνετο καὶ πρώτων πρῶτοσ.
(플루타르코스, Comparison of Lysander and Sulla, chapter 1 3:1)
ὁ δὲ καθ’ ἑαυτὸν ἐγκεκαλυμμένοσ ὑπὸ σκότουσ ἔκειτο, παράδειγμα τοῖσ πολλοῖσ τύχησ, τοῖσ δ’ εὖ φρονοῦσιν ἀβουλίασ καὶ φιλοτιμίασ, δι’ ἣν οὐκ ἠγάπα πρῶτοσ ὢν καὶ μέγιστοσ ἐν μυριάσιν ἀνθρώπων τοσαύταισ, ἀλλ’ ὅτι δυεῖν μόνον ἀνδρῶν ὕστεροσ ἐκρίνετο, τοῦ παντὸσ ἀποδεῖν νομίζων.
(플루타르코스, chapter 27 4:2)
Δυσκώφῳ δύσκωφοσ ἐκρίνετο·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2511)

SEARCH

MENU NAVIGATION