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ἀλλὰ τῶν κριτῶν οἱ μὲν φοβούμενοι οἱ δὲ χαριζόμενοι νικᾶν
ἔκριναν
αὐτόν, περὶ ἐλάττονοσ ποιούμενοι τὸν ὁρ́κον ἢ τοῦτον.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
32:1)
διόρθωσιν δ’ οὐκ ἐπινοοῦντεσ, ὡσ οὐδὲ ῥᾴδιον ὂν οὐδὲ πάντῃ δίκαιον ἄνδρασ τοσούσδε ἐκ τοσοῦδε χρόνου κτῆσιν τοσήνδε ἀφελέσθαι φυτῶν τε ἰδίων καὶ οἰκοδομημάτων καὶ κατασκευῆσ, μόλισ ποτὲ τῶν δημάρχων εἰσηγουμένων
ἔκριναν
μηδένα ἔχειν τῆσδε τῆσ γῆσ πλέθρα πεντακοσίων πλείονα μηδὲ προβατεύειν ἑκατὸν πλείω τὰ μείζονα καὶ πεντακοσίων τὰ ἐλάσσονα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 2:2)
κρίναντεσ δ’ ὅσα
ἔκριναν
ἐσ τὸ Καπιτω—́λιον ἀνῄεσαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 3:3)
οὐ γὰρ
ἔκριναν
οἱ νόμοι λυσιτελήσειν ἡμῖν τὸν ἄρχοντα τοῖσ στρατευομένοισ ὑπεύθυνον εἶναι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 8:4)
δύο δὲ ἡμέραισ ἑώθεν ἐσ ἑσπέραν συνιόντεσ τάδε
ἔκριναν
·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 1 2:5)
αἱ δὲ γυναῖκεσ
ἔκριναν
τῶν προσηκουσῶν τοῖσ ἄρχουσι γυναικῶν δεηθῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 3:4)
ᾧ λόγῳ καὶ Πομπήιον τὸν νέον, οὐδὲν μὲν ἐσ ταῦτα συνειργασμένον, ὅτι δὲ μόνον Πομπηίου Μάγνου τοῦ πρώτου περὶ τῆσ δημοκρατίασ ἀγωνισαμένου παῖσ καὶ ὅτι μικρὰ τὴν τυραννίδα ἠνώχλει λανθάνων περὶ Ἰβηρίαν, κατεκάλεσέ τε ἐκ τῆσ φυγῆσ καὶ τὸ τίμημα αὐτῷ τῶν πατρῴων ἐκ τῶν κοινῶν
ἔκριναν
ἀποδοῦναι χρημάτων καὶ θαλασσοκράτορα ἀπέφηναν, ἵνα κἀκεῖνοσ ἀρχήν τινα ἔχοι δημοκρατικὸσ ὤν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 6:5)
Καρχηδόνιοι δὲ καὶ Σύφαξ νομίζοντεσ ἐπὶ σφᾶσ εἶναι τὴν παρασκευὴν τοῦ μειρακίου οὑ̓ γὰρ ἠγνόουν ἃ ἐλελυπήκεσαν αὐτόν̓,
ἔκριναν
προτέρῳ τῷδε πολεμεῖν ἔστε καθέλωσι, καὶ τότε Ῥωμαίοισ ἀπαντᾶν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:8)
οἳ Καρχηδόνοσ μὲν εἴ τι περίλοιπον ἔτι ἦν,
ἔκριναν
κατασκάψαι Σκιπίωνα, καὶ οἰκεῖν αὐτὴν ἀπεῖπον ἅπασι, καὶ ἐπηράσαντο, μάλιστα περὶ τῆσ Βύρσησ, εἴ τισ οἰκήσειεν αὐτὴν ἢ τὰ καλούμενα Μέγαρα·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20 2:13)
καὶ στρατηγὸν ἐτήσιον αὐτοῖσ ἐκ Ῥώμησ ἐπιπέμπειν
ἔκριναν
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20 2:18)
ὥσπερ γὰρ τοῖσ θεοῖσ οὐκ ἀπέχρησε δι’ ἑνόσ τινοσ τρόπου τὴν εὔνοιαν ἐνδείξασθαι τῇ πόλει, οὕτωσ οὐδ’ ἐκεῖνοι τοῦ σίτου τὴν κοινωνίαν τοῖσ ἀνθρώποισ
ἔκριναν
ἐξαρκεῖν, ἀλλ’ ὁδῷ προῄεσαν αὔξοντεσ τὴν φιλοτιμίαν, ὥσπερ οἱ τὰ σπέρματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
18:7)
νῦν δὲ τοῦτο σφίσιν
ἔκριναν
ἐξαρκεῖν, καταστῆναι τοῖσ Ἕλλησι τὰ πράγματα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
47:6)
ταῦτ’ οὖν ὅτ’ ἀντ’ Αἰγινητῶν καὶ τοῦ πολιορκεῖν Ποτίδαιαν
ἔκριναν
παθεῖν ἡμᾶσ, τί φαῖεν ἂν αὐτοὺσ δεῖν ἀντὶ τοῦ τὴν Καδμείαν κατασχεῖν εἴσω παρελθόντασ ἐν εἰρήνῃ καὶ συνθήκαισ ταῖσ χρησταῖσ ταύταισ, ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ δίκαι, αἷσ, ἵν’ ἐξ ἑτέρων εἰσ ἕτερον ἔλθω, ἀλλ’ ἐῶ τό γε νῦν τοῦτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
3:8)
ἆρά γε ἀποχρῆν
ἔκριναν
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
5:6)
καὶ ὃ κρίνειαν ἂν ἢ κεκρίκασιν οἱ φρόνιμοι ἢ πάντεσ ἢ οἱ πολλοὶ ἢ οἱ πλείουσ ἢ οἱ κράτιστοι ἀγαθὸν μεῖζον, ἀνάγκη οὕτωσ ἔχειν, ἢ ἁπλῶσ ἢ ᾗ κατὰ τὴν φρόνησιν
ἔκριναν
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 21:1)
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