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ἔστι δ’ ὁ τόποσ οὗτοσ πλησίον μὲν τῆσ πόλεωσ, ἰοίσ δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἄνθεσι παντοδαποῖσ
ἐκπρεπὴσ
καὶ τῆσ θεᾶσ ἄξιοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 3 2:2)
ὡσ ὅπλοισι χρυσέοισιν
ἐκπρεπήσ
, γέρον, ἑῴοισ ὅμοια φλεγέθων βολαῖσ ἀελίου.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 1:13)
ἄγοντι δέ με πέντε μὲν Ἰσθμοῖ νῖκαι, μία δ’
ἐκπρεπὴσ
Διὸσ Ὀλυμπιάσ, δύο δ’ ἀπὸ Κίρρασ, ὦ Μεγάκλεεσ, ὑμαί τε καὶ προγόνων.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 7
ΜΕΓΑΚΛΕΙ ΑΘΗΝΑΙῼ ΤΕΘΡΙΠΠῼ
3:1)
ὕβρισ δὲ δὴ πολυώνυμον ‐ πολυμελὲσ γὰρ καὶ πολυμερέσ ‐ καὶ τούτων τῶν ἰδεῶν
ἐκπρεπὴσ
ἣ ἂν τύχῃ γενομένη, τὴν αὑτῆσ ἐπωνυμίαν ὀνομαζόμενον τὸν ἔχοντα παρέχεται, οὔτε τινὰ καλὴν οὔτ’ ἐπαξίαν κεκτῆσθαι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
74:2)
ἦν μὲν γὰρ
ἐκπρεπὴσ
τὸ εἶδοσ καὶ τὸ μέγεθοσ τοῦ σώματοσ, ὡρ́αν δὲ ἐν ᾗ τὸ ἥδιστον ἀνθοῦσιν ἄνθρωποι παριόντεσ εἰσ ἄνδρασ ἐκ παίδων εἶχε, γυμνὸσ δὲ καὶ ὅπλων τῶν σκεπὸν τῶν καὶ ἱματίων, λίπα χρισάμενοσ τὸ σῶμα, καὶ τῇ μὲν ἔχων χειρὶ λόγχην, τῇ δὲ ξίφοσ, ἐξήλατο τῆσ οἰκίασ, καὶ διὰ μέσων τῶν μαχομένων ὠσάμενοσ ἐν τοῖσ πολεμίοισ ἀνεστρέφετο, παίων τὸν προστυχόντα καὶ καταβάλλων, ἐτρώθη δὲ ὑπ’ οὐδενόσ, εἴτε θεοῦ δι’ ἀρετὴν φυλάττοντοσ αὐτόν, εἴτε μεῖζόν τι καὶ κρεῖττον ἀνθρώπου φανεὶσ τοῖσ ἐναντίοισ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 34 7:1)
ἦν γὰρ αὐτῷ παῖσ ὁμώνυμοσ ἐν ὡρ́ᾳ, τὴν ὄψιν
ἐκπρεπήσ
, οὐχ ἧττον δὲ τῷ σωφρονεῖν καὶ πεπαιδεῦσθαι περίβλεπτοσ ὑπὸ τῶν πολιτῶν τούτῳ Καπετωλῖνοσ ὁ τοῦ Μαρκέλλου συνάρχων, ἀσελγὴσ ἀνὴρ καὶ θρασύσ, ἐρῶν λόγουσ προσήνεγκε.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 2 3:2)
λέγεται γὰρ ἐν Σαβίνοισ Ἄντρωνι Κορατίῳ βοῦσ
ἐκπρεπὴσ
ὄψει καὶ μεγέθει διαφέρουσα τῶν ἄλλων γενέσθαι·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 43)
ἐπεὶ δ’ ἡρ́παζον οἱ Ῥωμαῖοι τὰσ τῶν Σαβίνων θυγατέρασ ἐλθούσασ ἐπὶ θέαν, ἐκομίζετο τῷ Ταλασίῳ παρθένοσ
ἐκπρεπὴσ
τὴν ὄψιν ὑπὸ δημοτικῶν τινων καὶ πελατῶν τοῦ Ταλασίου, βοώντων ὑπὲρ ἀσφαλείασ καὶ τοῦ μηδένα πελάζειν μηδ’ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆσ παιδόσ, ὡσ Ταλασίῳ γυνὴ φέροιτο.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 31 1:7)
λέγεται γὰρ ἐν Σαβίνοισ Ἄντρωνι Κορατίῳ βοῦσ
ἐκπρεπὴσ
ὄψει καὶ μεγέθει διαφέρουσα τῶν ἄλλων γενέσθαι·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 43)
θυγατέρασ ἐλθούσασ ἐπὶ θέαν, ἐκομίζετο τῷ Ταλασίῳ παρθένοσ
ἐκπρεπὴσ
τὴν ὄψιν ὑπὸ δημοτικῶν τινων καὶ πελατῶν τοῦ Ταλασίου, βοώντων ὑπὲρ ἀσφαλείασ καὶ τοῦ μηδένα πελάζειν μηδ’ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆσ παιδόσ, ὡσ Ταλασίῳ γυνὴ φέροιτο.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 31 3:1)
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