헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ὅμωσ οὐδείσ πω τοῦθ’ ὑπήκουσεν αὐτῷ, ἀλλ’ ὥσπερ ὁμίχλησ ἢ ζόφου πάντα κατειληφότοσ οὔθ’ ἡμᾶσ αὐτοὺσ οὔτ’ ἐκεῖνον γνῶναι δυνάμεθα, ἀλλ’ εἰδότεσ μὲν τὸ μέλλον, οὐ βουλόμενοι δὲ εἰδέναι δοκεῖν, ἑκούσιοι τὰσ ἀνάγκασ ἀναμένομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 11:4)
ὄντοσ δὴ βουλητοῦ μὲν τοῦ τέλουσ, βουλευτῶν δὲ καὶ προαιρετῶν τῶν πρὸσ τὸ τέλοσ, αἱ περὶ ταῦτα πράξεισ κατὰ προαίρεσιν ἂν εἰε͂ν καὶ ἑκούσιοι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 61:2)
οὐ μόνον δ’ αἱ τῆσ ψυχῆσ κακίαι ἑκούσιοί εἰσιν, ἀλλ’ ἐνίοισ καὶ αἱ τοῦ σώματοσ, οἷσ καὶ ἐπιτιμῶμεν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 73:2)
εἰ οὖν, ὥσπερ λέγεται, ἑκούσιοί εἰσιν αἱ ἀρεταί καὶ γὰρ τῶν ἕξεων συναίτιοί πωσ αὐτοί ἐσμεν, καὶ τῷ ποιοί τινεσ εἶναι τὸ τέλοσ τοιόνδε τιθέμεθα, καὶ αἱ κακίαι ἑκούσιοι ἂν εἰε͂ν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 81:2)
κοινῇ μὲν οὖν περὶ τῶν ἀρετῶν εἴρηται ἡμῖν τό τε γένοσ τύπῳ, ὅτι μεσότητέσ εἰσιν καὶ ὅτι ἕξεισ, ὑφ’ ὧν τε γίνονται, ὅτι τούτων πρακτικαὶ <καὶ> καθ’ αὑτάσ, καὶ ὅτι ἐφ’ ἡμῖν καὶ ἑκούσιοι, καὶ οὕτωσ ὡσ ἂν ὁ ὀρθὸσ λόγοσ προστάξῃ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 82:2)
οὐχ ὁμοίωσ δὲ αἱ πράξεισ ἑκούσιοί εἰσι καὶ αἱ ἕξεισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 82:3)
ἀλλ’ ὅτι ἐφ’ ἡμῖν ἦν οὕτωσ ἢ μὴ οὕτω χρήσασθαι, διὰ τοῦτο ἑκούσιοι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 85:1)
ἐκείνων μὲν οὖν εἰσι βασιλεῖσ, θεοὶ ἐπὶ σωτηρίᾳ κοινῇ γεγονότεσ, κηδεμόνεσ ὄντωσ καὶ προστάται χρηστοὶ καὶ δίκαιοι, τῶν μὲν ἀγαθῶν ἑκούσιοι ταμίαι, τῶν δὲ χαλεπῶν σπανίωσ μεταδιδόντεσ καὶ κατὰ ἀνάγκην, κόσμῳπόλεων ἡδόμενοι.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 35:1)
ἐπειδὴ δὲ τούτουσ καταστρεψάμενοσ τῶν παρόδων ἐκράτησεν, οἱ μέν τινεσ ἑκούσιοι παρεδίδοσαν αὐτῷ τὰσ πόλεισ, μάλιστα δὲ ὅσοι ἀπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ γένουσ ἦσαν ἢ δυνάμεισ οὐκ εἶχον ἀξιοχρέουσ, οἱ δὲ πλείουσ ἐκ πολέμου καὶ πολιορκίασ παρίσταντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 42 1:1)
ἕτοιμοι γὰρ ἦσαν ἑκούσιοι συμπολεμεῖν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 25 7:2)
πολλὴν χάριν ὑμῖν εἰδώσ, ὦ πολῖται, τῆσ τε προθυμίασ, ἣν παρέσχεσθέ μοι ἑκούσιοι συναράμενοι τοῦ πολέμου, καὶ ἔτι μᾶλλον τῆσ ἀρετῆσ, ἣν ἐν τοῖσ ἀγῶσιν ἐπεδείξασθε, μεγάλην μὲν ἐποιούμην σπουδὴν ἀμείψασθαι ὑμᾶσ τοῖσ τε ἄλλοισ καὶ τῷ μὴ ψεύσασθαι τὰσ ὑποσχέσεισ, ἃσ ὑπὲρ τῆσ βουλῆσ ἐποιούμην πρὸσ ὑμᾶσ, καὶ εἰσ ὁμόνοιαν ἤδη ποτὲ καταστῆσαι τὴν στάσιν ὑμῶν σύμβουλοσ καὶ διαιτητὴσ ἀμφοῖν γενόμενοσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 43 5:1)
αἱ γὰρ ἑκούσιοι δωρεαὶ τοῖσ τε προεμένοισ ἡδίουσ τῶν ἠναγκασμένων εἰσί, καὶ τοῖσ λαμβάνουσι βεβαιότεραι τῶν μὴ τοιούτων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 32 6:1)
μετασχόντεσ δ’ αὐτῆσ ἑβδομήκοντα καὶ τρεῖσ μόνον ἡμέρασ ἀποτίθενται κατὰ τὸν ἀρχαῖον ἐθισμὸν ἑκούσιοι, θεοπέμπτων τινῶν σημείων κωλυτηρίων αὐτοῖσ τοῦ πράττειν τὰ κοινὰ γενομένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 62 1:2)
ὅθεν οὐδὲ οἱ κατὰ Μέμφιν ἔτι εἰσ χεῖρασ ἦλθον, ἑκούσιοι δὲ προσέθεντο Μιθριδάτῃ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 270:4)
καὶ γὰρ ἀκούσιοι διατριβαὶ κατέσχον αὐτὸν ὑπὸ δυσπλοίασ, φήσαντοσ ὅτι ἀπὸ ἑξήκοντα νεῶν πέντε ἐλείφθησαν αὐτῷ, καὶ ἑκούσιοι χρηματισμοῦ χάριν·
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 62:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION