헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀπελλικῶν δὲ μετὰ δυνάμεωσ ἐξορμήσασ εἰσ Δῆλον καὶ πανηγυρικῶσ μᾶλλον ἢ στρατιωτικῶσ ἀναστρεφόμενοσ, καὶ προφυλακὴν ἀμελεστέραν πρὸσ τὴν Δῆλον μερίσασ, μάλιστα δὲ τὰ ἐξόπισθε τῆσ νήσου ἐάσασ ἀφύλακτα καὶ οὐδὲ χάρακα βαλόμενοσ ἐκοιμᾶτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 53 1:4)
καὶ πολλάκισ, φησίν, πατὴρ ἢ μήτηρ υἱὸν ἠρώτα πότερον ἀπίουσ ἢ κάρυα βούλεται δειπνῆσαι, καὶ τούτων τι φαγὼν ἠρκεῖτο καὶ ἐκοιμᾶτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10449)
δεκάτῃ σκέλεα ἐπιπόνωσ ἤλγει, καρδίησ πάλιν ὀδύνη, καρηβαρίη, οὐ παρέκρουεν, ἐκοιμᾶτο μᾶλλον, κοιλίη ἐπέστη.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα281)
τετάρτῃ γλῶσσα ἀσαφὴσ ἦν, ἐλύθη, σπασμοί‧ πόνοι τῶν αὐτῶν παρέμενον, κατὰ ὑποχόνδριον ἔπαρμα σὺν ὀδύνῃ, οὐκ ἐκοιμᾶτο, παρέκρουσε πάντα, κοιλίη ταραχώδησ, οὖρα λεπτά, οὐκ εὔχρω.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα375)
αὐτίκα δὲ κεφαλῆσ βάροσ ἐπώδυνον, οὐκ ἐκοιμᾶτο, κοιλίη ταραχώδησ λεπτοῖσιν, ὑποχολώδεσι.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, Ἑκκαίδεκα ἀρ́ρωστοι59)
δευτέρῃ τοῦ μηροῦ μὲν ὑφίεσαν οἱ πόνοι, ὁ δὲ πυρετὸσ ἐπέτεινεν, ὑπεδυσφόρει, οὐκ ἐκοιμᾶτο, ἄκρεα ψυχρά, οὔρων πλῆθοσ διῄει οὐ χρηστῶν.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, Ἑκκαίδεκα ἀρ́ρωστοι319)
δευτέρῃ διὰ τῶν αὐτῶν, οὐδὲν ἐκοιμᾶτο, πυρετὸσ ὀξύτεροσ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, Ἑκκαίδεκα ἀρ́ρωστοι384)
ἐξ ἀρχῆσ δὲ περιεστέλλετο καὶ διὰ τέλεοσ αἰεὶ σιγῶσα ἐψηλάφα, ἔτιλλεν, ἔγλυφεν, ἐτριχολόγει, δάκρυα καὶ πάλιν γέλωσ, οὐκ ἐκοιμᾶτο‧ ἀπὸ κοιλίησ ἐρεθισμῷ οὐδὲν διῄει‧ σμικρὰ ὑπομιμνῃσκόντων ἔπινεν‧ οὖρα λεπτὰ σμικρά‧ πυρετοὶ πρὸσ χεῖρα λεπτοί‧ ἀκρέων ψύξισ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, Ἑκκαίδεκα ἀρ́ρωστοι416)
ἀπόκοιτόσ ποτε ἐκεῖνοσ παρὰ τῆσ Ῥέασ ἦν οὐδὲ ἀπολιπὼν ἂν τὸν οὐρανὸν ἐν Θήβαισ ἐκοιμᾶτο, ἀλλὰ ἡμέρα μὲν ἡμέρα, νὺξ δὲ κατὰ μέτρον τὸ αὐτῆσ ἀνάλογον ταῖσ ὡρ́αισ, ξένον δὲ ἢ παρηλλαγμένον οὐδέν, οὐδ̓ ἂν ἐκοινώνησέ ποτε ἐκεῖνοσ θνητῇ γυναικί·
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἑρμῆσ, Ἥλιοσ. 3:3)
ἐκοιμᾶτο μέν γε τοὺσ πλείστουσ ὕπνουσ ἐν ὀχήμασιν ἢ φορείοισ, εἰσ πρᾶξιν τὴν ἀνάπαυσιν κατατιθέμενοσ, ὠχεῖτο δὲ μεθ’ ἡμέραν ἐπὶ τὰ φρούρια καὶ τὰσ πόλεισ καὶ τοὺσ χάρακασ, ἑνὸσ αὐτῷ συγκαθημένου παιδὸσ τῶν ὑπογράφειν ἅμα διώκοντοσ εἰθισμένων, ἑνὸσ δ’ ἐξόπισθεν ἐφεστηκότοσ στρατιώτου ξίφοσ ἔχοντοσ, συντόνωσ δὲ ἤλαυνεν οὕτωσ ὥστε τὴν πρώτην ἔξοδον ἀπὸ Ῥώμησ ποιησάμενοσ ὀγδοαῖοσ ἐπὶ τὸν Ῥοδανὸν ἐλθεῖν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 3:1)
αἰῶνα οὐκ ἦν, ὅτ’ ἦν ἀκίνητα τὰ σώματα, ἢ ἀτάκτωσ ἐκινεῖτο ἢ ἐκοιμᾶτο ἢ ἐγρηγόρει ἢ οὐδέτερον τούτων.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Τίσ Τίσ ὁ θεόσ. 13:1)
οὔτε τὸ δεύτερον, εἰ γὰρ ἐκοιμᾶτο ἐξ αἰῶνοσ ὁ θεόσ, ἐτεθνήκει αἰώνιοσ γὰρ ὕπνοσ ὁ θάνατόσ ἐστιν ·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Τίσ Τίσ ὁ θεόσ. 14:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION