헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τόδε γὰρ τῆσ προφάσιοσ ἡ τροφὴ, ὥσπερ δὴ καὶ γαστήρ· ἐπὶ δὲ τῷδε τὰ τῆσ κεφαλῆσ ἄκεα ξυνάπτειν, φλέβα τὴν ἐπὶ τῷ μετώπῳ ὀρθὴν τάμνοντα, ἢ τὰσ ἑκατέρωθεν τῆσ Ῥινὸσ πρὸσ τοῖσι κανθοῖσι, σικύην τῇ κορυφῇ προσβάλλειν, ἐκκόπτειν τὰσ ἀρτηρίασ· ξυρεῖν τὴν κεφαλὴν, φοινίσσειν , φλέγμα ἄγειν διὰ Ῥινῶν πταρμικοῖσι , ἢ διὰ στόματοσ, ὅκωσ ἔλεξα· ἅπαντα πρήσσειν ἐν κόσμῳ τῷ ἐπὶ τῇ κεφαλαίῃ εἰρημένῳ, πλὴν ὁκόσον κυκλαμίνου χυλὸσ, ἢ ἀναγαλλίδοσ, ἐγχυτὸσ εἰσ τὴν Ῥῖνα, ἔχει τὴν πρόσθεσιν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.76)
τὸ ἐκκόπτειν τὸ ὄνομα;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 106:5)
τοιγαροῦν ἀγαθὸν μὲν οὐδὲν ἐργάζονται, κακὸν δ’ ὡσ οἱο͂́ν τε τὸ μέγιστον, καταγελᾶν ἐθίζοντεσ τοὺσ ἀνοήτουσ τῶν φιλοσόφων, ὥσπερ ἂν παῖδάσ τισ ἐθίζοι διδασκάλων καταφρονεῖν, καὶ δέον ἐκκόπτειν τὴν ἀγερωχίαν αὐτῶν οἱ δ’ ἔτι αὔξουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 12:4)
ἐπὶ τοσοῦτο δὲ τοὺσ ἐμπόρουσ διατεῖναι τῆσ φιλοκερδίασ, ὥστε ἐπειδὰν καταγόμων ὄντων τῶν πλοίων περιττεύῃ πολὺσ ἄργυροσ, ἐκκόπτειν τὸν ἐν ταῖσ ἀγκύραισ μόλιβδον, καὶ ἐκ τοῦ ἀργύρου τὴν ἐκ τοῦ μολίβδου χρείαν ἀλλάττεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 35 4:3)
ταῦτ’ οὖν ἐκκόπτειν δεῖ τὰ πονηρὰ δόγματα, περὶ τοῦτο συντετάσθαι.
(에픽테토스, Works, book 3, Τίσ ὕλη τοῦ ἀγαθοῦ καὶ πρὸσ τί μάλιστ’ ἀσκητέον. 17:6)
ὃν δὴ τότε παρῄνουν ἐκκόπτειν οἱ σοφισταί, καλὸν εἶναι λέγοντεσ, εἰ καί τισ γένοιτο κίνδυνοσ, ὑπὲρ τοῦ πατρίου νόμου θνήσκειν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 911:3)
πυνθανομένῳ δ’ αὐτῷ πρῶτον, εἰ τολμήσειαν τὸν χρυσοῦν ἀετὸν ἐκκόπτειν, ὡμολόγουν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 915:1)
δεξάμενοσ οὖν τὴν παράκλησιν ἔπειθεν τοὺσ ἀρχιερεῖσ Ἄνανον καὶ Ιἠσοῦν τὸν τοῦ Γαμαλᾶ τινάσ τε τῶν τῆσ αὐτῶν στάσεωσ ἐκείνουσ ἐκκόπτειν με φυόμενον καὶ μὴ περιιδεῖν ἐπὶ μήκιστον αὐξηθέντα δόξησ, συνοίσειν αὐτοῖσ λέγων, εἰ τῆσ Γαλιλαίασ ἀφαιρεθείην·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 231:1)
φέρειν δὲ ἀνάγκη καὶ τὸ ἀναφυόμενον ἐκκόπτειν ἀεὶ καὶ ἐπικαίειν νὴ Δία κατὰ τὸν Ιὄλεων, εἰ μέλλομεν ἐπικρατήσειν τὸν γὰρ ἅπαξ εἰσ τὰ τοιαῦτα ἐμπεσεῖν ἠναγκασμένον ὅμοιον χρὴ τῇ ὑποθέσει καὶ αὐτὸν εἶναι, ἢ φειδόμενον τῶν πλησίον ἀπολωλέναι.
(루키아노스, Phalaris, book 1 8:5)
ὁ δὲ αὐτίκα παρέσχεν ἐκκόπτειν αὐτούσ·
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 39:11)
ταύτασ οὐκ ἐθέλουσιν ἐκκόπτειν ἱερὰσ τοῦ Ἀλκμαίωνοσ νομίζοντεσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 24 10:2)
ταῦτα πρὸσ τὸν Μέτελλον εἰπών ἐβάδιζε πρὸσ τὰσ θύρασ τοῦ ταμιείου, μὴ φαινομένων δὲ τῶν κλειδῶν χαλκεῖσ μεταπεμψάμενοσ ἐκκόπτειν ἐκέλευεν αὖθισ δὲ ἐνισταμένου τοῦ Μετέλλου καί τινων ἐπαινούντων, διατεινάμενοσ ἠπείλησεν ἀποκτενεῖν αὐτόν, εἰ μὴ παύσαιτο παρενοχλῶν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 35 4:1)
καὶ τῷ χάρακι προσμίξαντεσ ἔνιοι τῶν πολεμίων ἐκκόπτειν ἐπειρῶντο καὶ διασπᾶν ὡσ ἁπάντων κεκρατηκότεσ, ἐν τούτῳ δὲ τῶν ἱερῶν γενομένων, τοὺσ μὲν εὐθὺσ ἐκ τοῦ στρατοπέδου προσπεσόντεσ οἱ Ἀθηναῖοι τρέπουσι καὶ καταβάλλουσι τοὺσ πλείστουσ περὶ τοῖσ ἐρύμασι φεύγοντασ, ὁ δὲ Φωκίων τὴν μὲν φάλαγγα προσέταξεν ἐφεδρεύειν ἀναλαμβάνουσαν ἅμα καὶ προσδεχομένην τοὺσ ἐν τῇ φυγῇ πρότερον διασπαρέντασ, αὐτὸσ δὲ τοὺσ ἐπιλέκτουσ ἔχων ἐνέβαλε τοῖσ πολεμίοισ.
(플루타르코스, chapter 13 2:2)
"ὁρ́α δέ, εἰ καὶ μελέτησ ἕνεκα τοῦ εὐχαρίστου τὰσ τοιαύτασ ἐφιέντεσ ὑπερβολὰσ οὐκ ἀτόπωσ οἱ παλαιοὶ καὶ δρῦσ ἐσέβοντο καρποφόρουσ, καὶ συκῆν τινα προσηγόρευσαν ἱερὰν Ἀθηναῖοι καὶ μορίαν ἐκκόπτειν ἀπαγορεύουσι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Διὰ τί τοῖσ πάλαι Ῥωμαίοισ ἔθοσ ἦν μήτε τράπεζαν αἰρομένην περιορᾶν κενὴν μήτε λύχνον σβεννύμενον. 11:7)
ὅθεν ἀρχόμενοί τε τοῦ λόγου παρεκελευσάμεθα καὶ νῦν παρακελευόμεθα τὸ φίλαυτον ἐκκόπτειν ἑαυτῶν καὶ τὴν οἰήσιν·
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 251)

SEARCH

MENU NAVIGATION