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πεζομαχεῖν γὰρ πρὸσ ναυμαχοῦντασ ἐῴκεσαν, οὔτε διώκειν οὔτε
ἐκκλίνειν
ἔχοντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 5:11)
οἱ δὲ οὔτε
ἐκκλίνειν
αὐτὰ προορῶντεσ οὔτ’ ἀφιέναι καλῶσ δυνάμενοι, σφίσι τε αὐτοῖσ περιπταίοντεσ, ἤδη ποικίλωσ ἐθορυβοῦντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 4:10)
παρήγγελτο δ’ αὐτοῖσ τε καὶ τοῖσ ἄλλοισ πεζοῖσ
ἐκκλίνειν
τὴν ὁρμὴν τῶν θηρίων, καὶ περιθέοντασ ἀκοντίζειν ἐσ αὐτὰ συνεχῶσ, καὶ προσπελάζοντασ, ὅτε δύναιντο, ὑποτέμνειν τὰ νεῦρα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 4:5)
Ἡγήσανδροσ δ’ ὁ Δελφὸσ Ἀγχίμολον καὶ Μόσχον φησὶ τοὺσ ἐν Ἤλιδι σοφιστεύσαντασ ὑδροποτῆσαι πάντα τὸν βίον καὶ μόνα σῦκα προσφερομένουσ οὐδενὸσ ἧττον διακεῖσθαι σώμασιν ἐρρωμενεστέρουσ τὸν δ’ ἱδρῶτα αὐτῶν δυσώδη οὕτωσ ἔχειν ὡσ πάντασ αὐτοὺσ
ἐκκλίνειν
ἐν τοῖσ βαλανείοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 21 1:2)
ἐκκλίνειν
δὲ δεῖ τὰ πάχη τῶν μύρων ὕδωρ τε πίνειν τὸ κατὰ πρόσοψιν λεπτὸν καὶ διαυγέσ, ὃ δὴ καὶ κατὰ τὸν σταθμόν ἐστι κοῦφον καὶ οὐδὲν ἐν αὑτῷ γεῶδεσ ἔχει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 251)
ὥσπερ οὖν τοῖσ εἰσ πόλεμον ἐξιοῦσιν οὐδέν ἐστιν ὄφελοσ, ἂν γυμνοὶ προελθόντεσ ἔπειτα ἕκαστον τῶν φερομένων βελῶν
ἐκκλίνειν
ἐθέλωσιν οὑ̓ γὰρ ἔνι φυλάττεσθαι πάντἀ, δεῖ δὲ θώρακοσ στερεοῦ καὶ τῆσ ἄλλησ πανοπλίασ, ὥστε, κἂν ἐμπέσῃ τι, μὴ διικνεῖσθαι, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοῖσ εἰσ τὸν βίον προελθοῦσιν οὐχ οἱο͂́ν τε
ἐκκλίνειν
οὐδὲ φυλάττεσθαι ὥστε ὑπὸ μηδενὸσ παίεσθαι τῶν ἐκ τῆσ τύχησ, μυρίων ἐφ̓ ἕκαστον φερομένων, ἀλλὰ διανοίασ ἰσχυρᾶσ ἐστιν ἡ χρεία, μάλιστα μὲν ἀτρώτου καὶ πρὸσ μηδὲν εἰκούσησ, εἰ δὲ μή, μή γε ῥᾳδίωσ μηδὲ ὑπὸ τοῦ τυχόντοσ τιτρωσκομένησ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ.
9:1)
ἀδελφιδοῦσ δ’ ὢν αὐτοῦ καὶ παρ’ ἕκαστα τῷ βασιλεῖ συνών, προσεποιήθη μωρὸσ εἶναι, ἅμα μὲν βουλόμενοσ τὸν ὑπὲρ τοῦ δύνασθαί τι φθόνον
ἐκκλίνειν
, ἅμα δ’ ἀνυπονοήτωσ παρατηρεῖν τὸ πραττόμενον καὶ τοῖσ τῆσ βασιλείασ ἐφεδρεύειν καιροῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 22 2:3)
ἐκκλίνειν
γὰρ τὸ πράττειν τι παρὰ τὸ καθῆκον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 118:5)
Ὅταν θάνατοσ φαίνηται κακόν, πρόχειρον ἔχειν ὅτι τὰ κακὰ
ἐκκλίνειν
καθήκει καὶ ἀναγκαῖον ὁ θάνατοσ.
(에픽테토스, Works, book 1,
Ποσαχῶσ αἱ φαντασίαι γίνονται καὶ τίνα πρόχειρα πρὸσ αὐτὰσ βοηθήματα παρασκευαστέον.
6:2)
εἰ θέλεισ μὴ κωλύεσθαι μηδ’ ἀναγκάζεσθαι, τίσ σε ἀναγκάσει ὀρέγεσθαι ὧν οὐ δοκεῖ σοι, τίσ
ἐκκλίνειν
ἃ μὴ φαίνεταί σοι;
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ ἀταραξίασ.
4:2)
ὅταν οὖν ἐπὶ σοὶ ᾖ τὸ ὀρέγεσθαι καὶ
ἐκκλίνειν
, τίνοσ ἔτι ἐπιστρέφῃ;
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ ἀταραξίασ.
6:1)
πολιτεύεσθαι, γαμεῖν, παιδοποιεῖσθαι, θεὸν σέβειν, γονέων ἐπιμελεῖσθαι, καθόλου ὀρέγεσθαι,
ἐκκλίνειν
, ὁρμᾶν, ἀφορμᾶν, ὡσ ἕκαστον τούτων δεῖ ποιεῖν, ὡσ πεφύκαμεν.
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τὸν διορθωτὴν τῶν ἐλευθέρων πόλεων Ἐπικούρειον ὄντα.
26:2)
ὀρέγεσθαι δ’ ἢ
ἐκκλίνειν
ἢ ὁρμᾶν ἢ ἀφορμᾶν ἢ παρασκευάζεσθαι ἢ προτίθεσθαι τίσ ὑμῶν δύναται μὴ λαβὼν φαντασίαν λυσιτελοῦσ ἢ μὴ καθήκοντοσ";
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
43:1)
τίσ ἐν τῷ ὑπολαμβάνειν, τίσ ἐν τῷ ὀρέγεσθαι, τίσ ἐν τῷ
ἐκκλίνειν
·
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ ἐπὶ τῷ ἐλεεῖσθαι ὀδυνωμένουσ.
18:2)
3εἰ μὴ θέλῃσ ὀρέγεσθαι ἀποτευκτικῶσ μηδ’
ἐκκλίνειν
περιπτωτικῶσ, μηδενὸσ ὀρέγου τῶν ἀλλοτρίων, μηδὲν ἔκκλινε τῶν μὴ ἐπὶ σοί.
(에픽테토스, Works, book 4,
Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι.
6:1)
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