헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἴρηκε δὲ ὡσ ἐν τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν δημηγορήσαντοσ Φιλοκράτουσ, ὕστερον ἀναβὰσ ἐγὼ κατεμεμψάμην ἣν εἰσηγεῖτο ἐκεῖνοσ εἰρήνην, αἰσχρὰν καὶ τῆσ πόλεωσ ἀναξίαν εἶναι φάσκων, τῇ δ’ ὑστεραίᾳ πάλιν ὡσ συναγορεύοιμι τῷ Φιλοκράτει, καὶ τὴν ἐκκλησίαν εὐημερήσασ οἰχοίμην φέρων, πείθων ὑμᾶσ μὴ προσέχειν τοῖσ τὰσ μάχασ καὶ τὰ τῶν προγόνων λέγουσι τρόπαια, μηδὲ τοῖσ Ἕλλησι βοηθεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 631)
καί μοι λαβὲ τὸ ψήφισμα καὶ ἀνάγνωθι τὸ Δημοσθένουσ, ἐν ᾧ φαίνεται γεγραφώσ, τῇ μὲν προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν συμβουλεύειν τὸν βουλόμενον, τῇ δ’ ὑστέρᾳ τοὺσ προέδρουσ ἐπιψηφίζειν τὰσ γνώμασ, λόγον δὲ μὴ προτιθέναι, ἐν ᾗ μέ φησιν αὐτὸσ Φιλοκράτει συνειπεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 651)
ἔπειτα οἰέσθέ τι τοῦτον ἀληθὲσ εἰρηκέναι ἢ περὶ τῶν ἐν Μακεδονίᾳ πραχθέντων ἢ περὶ τῶν ἐν Θετταλίᾳ, ὃσ τοῦ βουλευτηρίου καὶ τῶν δημοσίων γραμμάτων καὶ τοῦ χρόνου καὶ τῶν ἐκκλησιῶν καταψεύδεται;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 92 1:5)
ἐπειδὴ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, παρεληλύθει τὰ Διονύσια, ἐγίγνοντο δὲ αἱ ἐκκλησίαι, ἐν τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν ἀνεγνώσθη δόγμα κοινὸν τῶν συμμάχων, οὗ τὰ κεφάλαια διὰ βραχέων ἐγὼ προερῶ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 69 1:1)
τούτῳ τῷ δόγματι συνειπεῖν ὁμολογῶ, καὶ πάντεσ οἱ ἐν τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν δημηγοροῦντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 71 1:1)
ἔπειτ’ ἀπέρχεσθε ἐκ τῶν ἐκκλησιῶν οὐ βουλευσάμενοι, ἀλλ’ ὥσπερ ἐκ τῶν ἐράνων, τὰ περιόντα νειμάμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2512)
τί γὰρ ἔτι τὰσ φυλὰσ ἐν ταῖσ χειροτονίαισ θεραπεύομεν, τί δὲ ὑμῶν δεόμεθα, ποῦ δὲ ἔσεσθε τῶν ἐκκλησιῶν ἢ χειροτονιῶν ἢ τῶν ὑπατειῶν ἔτι κύριοι, εἰ μὴ βεβαιώσετε μέν, ἃ δίδοτε, ἀφαιρήσεσθε δ’, ὅταν αὐτοὶ δοκιμάσητε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 8 2:11)
χωρὶσ γὰρ τῶν ἄλλων ὧν, ὅπερ εἶπον, εἰρήκει πρότερον, ἀναστὰσ τῇ προτέρᾳ τῶν ἐκκλησιῶν ἐν αἷσ περὶ τῆσ εἰρήνησ ἐβουλεύεσθε, ἤρξατ’ ἀρχήν, ἣν ἐγὼ καὶ τοῖσ ῥήμασιν οἶμαι τοῖσ αὐτοῖσ οἷσπερ οὗτοσ εἶπεν ἐν ὑμῖν ἀπομνημονεύσειν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 17:3)
ἐὰν δέ τινεσ τῶν νόμων τῶν κειμένων ἀποχειροτονηθῶσι, τοὺσ πρυτάνεισ, ἐφ’ ὧν ἂν ἡ ἐπιχειροτονία γένηται, ποιεῖν περὶ τῶν ἀποχειροτονηθέντων τὴν τελευταίαν τῶν τριῶν ἐκκλησιῶν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 26:1)
μετὰ γὰρ τὴν ἅλωσιν αὐτῆσ καὶ τὴν τῶν αἰχμαλώτων ἄφιξιν, οὓσ ἀπέστειλεν ὁ στρατηγὸσ Πάχησ, διττῶν ἐκκλησιῶν γενομένων ἐν ταῖσ Ἀθήναισ τοὺσ μὲν ἐν τῇ προτέρᾳ ῥηθέντασ ὑπὸ τῶν δημαγωγῶν λόγουσ παρέλιπεν ὡσ οὐκ ἀναγκαίουσ, ἐν ᾗ τούσ τε αἰχμαλώτουσ ἀποκτεῖναι ὁ δῆμοσ ἐψηφίσατο καὶ τοὺσ ἄλλουσ Μυτιληναίουσ ἡβηδόν, γυναῖκασ δὲ καὶ παῖδασ ἀνδραποδίσαι·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 17 1:3)
τί οὖν μαθόντεσ ἅπασαν τὴν διάλεκτον τοῦ συγγραφέωσ ἐπαινοῦμεν καὶ βιαζόμεθα λέγειν, ὅτι τοῖσ καθ’ ἑαυτὸν οὖσιν ἀνθρώποισ αὐτὰ ὁ Θουκυδίδησ ἔγραψε συνήθη πᾶσι καὶ γνώριμα ὄντα, ἡμῶν δὲ λόγοσ αὐτῷ τῶν ὕστερον ἐσομένων οὐκ ἦν, οἳ δ’ ἐκβάλλομεν ἐκ τῶν δικαστηρίων καὶ τῶν ἐκκλησιῶν ἅπασαν τὴν Θουκυδίδου λέξιν ὡσ ἄχρηστον, ἀλλ’ οὐχ ὁμολογοῦμεν τὸ διηγηματικὸν μέροσ αὐτῆσ πλὴν ὀλίγων πάνυ θαυμαστῶσ ἔχειν καὶ εἰσ πάσασ εἶναι τὰσ χρείασ εὔθετον, τὸ δὲ δημηγορικὸν οὐχ ἅπαν εἰσ μίμησιν ἐπιτήδειον εἶναι, ἀλλ’ ὅσον ἐστὶν αὐτοῦ μέροσ γνωσθῆναι μὲν ἅπασιν ἀνθρώποισ εὔπορον, κατασκευασθῆναι δ’ οὐχ ἅπασι δυνατόν;
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 55 1:4)
εἴτε ἀδελφοὶ ἡμῶν, ἀπόστολοι ἐκκλησιῶν, δόξα Χριστοῦ.
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 42:2)
Τὴν οὖν ἔνδειξιν τῆσ ἀγάπησ ὑμῶν καὶ ἡμῶν καυχήσεωσ ὑπὲρ ὑμῶν εἰσ αὐτοὺσ ἐνδείξασθε εἰσ πρόσωπον τῶν ἐκκλησιῶν.
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 43:1)
χωρὶσ τῶν παρεκτὸσ ἡ ἐπίστασίσ μοι ἡ καθ’ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν.
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 111:1)
οἱ ἑπτὰ ἀστέρεσ ἄγγελοι τῶν ἑπτὰ ἐκκλησιῶν εἰσίν, καὶ αἱ λυχνίαι αἱ ἑπτὰ ἑπτὰ ἐκκλησίαι εἰσίν.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 1 25:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION