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τούτοισ καταπραύ̈ναντεσ τὸ πλῆθοσ τοῖσ λόγοισ ἐρρύσαντο τῆσ κατεψηφισμένησ αὐτοῦ κολάσεωσ τὸν Ιἑρεμίαν, ὃσ ἁπάσασ αὑτοῦ τὰσ προφητείασ συγγραψάμενοσ νηστεύοντοσ τοῦ δήμου καὶ
ἐκκλησιάζοντοσ
ἐν τῷ ἱερῷ μηνὶ ἐνάτῳ τοῦ πέμπτου ἔτουσ τῆσ Ιωἀκείμου βασιλείασ ἀνέγνω τὴν βίβλον, ἣν περὶ τῶν μελλόντων συμβήσεσθαι τῇ πόλει καὶ τῷ ναῷ καὶ τοῖσ ὄχλοισ ἦν συντεταχώσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 117:1)
τότε δή τισ Ἀντίοχοσ εἷσ ἐξ αὐτῶν τὰ μάλιστα διὰ τὸν πατέρα τιμώμενοσ, ἦν γὰρ ἄρχων τῶν ἐπ’ Ἀντιοχείασ Ιοὐδαίων, τοῦ δήμου τῶν Ἀντιοχέων
ἐκκλησιάζοντοσ
εἰσ τὸ θέατρον παρελθὼν τόν τε πατέρα τὸν αὐτοῦ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἐνεδείκνυτο κατηγορῶν, ὅτι νυκτὶ μιᾷ καταπρῆσαι τὴν πόλιν ἅπασαν διεγνώκεισαν, καὶ παρεδίδου ξένουσ Ιοὐδαίουσ τινὰσ ὡσ κεκοινωνηκότασ τῶν βεβουλευμένων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
58:1)
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