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ἄπιστοσ δὲ καὶ περὶ ταῦτα δόξασ εἶναι καὶ τοὺσ λόγουσ
ἐκφέρων
τοῖσ ἀντιδίκοισ, ἀνεπήδησεν ἐπὶ τὸ βῆμα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1733)
ἐπεί γέ τοι τῆσ βουλῆσ ἐσ ἃ πρῶτα ἔχρῃζον ἐκράτησα καὶ οἱ σφαγεῖσ ὡσ ἐν ἀμερίμνῳ μεθεῖντο, ἀνεθάρρησα καὶ τὴν ἀμνηστίαν παρέλυον, οὐ ψηφίσμασιν ἢ δόγμασιν οὑ̓ γὰρ ἦν̓, ἀλλ’ ἀσήμῳ δημοκοπίᾳ, τὸ σῶμα τοῦ Καίσαροσ ἐπὶ προφάσει τῆσ ταφῆσ ἐσ τὴν ἀγορὰν
ἐκφέρων
καὶ τὰ τραύματα ἀπογυμνῶν καὶ τὸ πλῆθοσ αὐτῶν καὶ τὴν ἐσθῆτα ἐπιδεικνὺσ ᾑμαγμένην τε καὶ κατακεκομμένην καὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὸ φιλόδημον αὐτοῦ παλιλλογῶν, ἐκπαθῶσ ἐν μέσῳ καὶ ὀδυρόμενοσ μὲν ὡσ ἀνῃρημένον, κατακαλῶν δ’ ὡσ θεόν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 5:5)
"
ἐκφέρων
τε αὐτὴν ἐπὶ τὰσ ταφάσ, ὥσ φησι Ποσειδώνιοσ ἐν τῇ δευτέρᾳ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν, τεχνιτῶν τῶν ἐπισημοτάτων χορῷ μεγάλῳ καὶ παντοίοισ ὀργάνοισ καὶ εὐφωνίαισ παρέπεμπε τὸ σῶμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 67 1:1)
οὐχ ἁλώσομ’
ἐκφέρων
κρέασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 77 4:3)
τούτου δ’ αἴτιον ὁ τοῦ στόματοσ σχηματισμὸσ οὔτε κατὰ τὸν αὐτὸν τόπον οὔτε τῷ αὐτῷ τρόπῳ τῶν γραμμάτων
ἐκφέρων
ἑκάτερον·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2247)
εἶθ’, ὥσπερ ἐξ ἀέροσ εὐδίου καὶ σταθεροῦ πολὺσ ἄνεμοσ καταρραγείσ, ταράττει τὸ καθαρὸν τῆσ φράσεωσ ἐσ ποιητικὴν
ἐκφέρων
ἀπειροκαλίαν, ἐνθένδ’ ἀρξάμενοσ·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 7 1:7)
καὶ νῦν μὲν τὸ ῥηματικὸν ὀνοματικῶσ
ἐκφέρων
, αὖθισ δὲ τοὔνομα ῥῆμα ποιῶν, καὶ αὐτῶν γε τούτων ἀναστρέφων τὰσ χρήσεισ, ἵνα τὸ μὲν ὀνοματικὸν προσηγορικὸν γένηται, τὸ δὲ προσηγορικὸν ὀνοματικῶσ λέγηται·
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 24 1:4)
καὶ νῦν μὲν τὸ ῥηματικὸν ὀνοματικῶσ
ἐκφέρων
, αὖθισ δὲ τοὔνομα ῥῆμα ποιῶν·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 2 2:1)
ἀρρενικῶν δὲ καὶ θηλυκῶν καὶ οὐδετέρων ἀντιμετατάξεισ ἐκβεβηκυῖαι τῶν συνήθων σχημάτων αἱ τοιαίδε εἰσίν, ὅταν τὴν μὲν ταραχὴν τάραχον καλῇ τὸ θηλυκὸν
ἐκφέρων
ἀρρενικῶσ καὶ τὴν ὄχλησιν ὄχλον, τὴν δὲ βούλησιν καὶ τὴν δύναμιν τὸ βουλόμενον λέγῃ καὶ τὸ δυνάμενον·
(디오니시오스, De Thucydidis idiomatibus (epistula ad Ammaeum), chapter 101)
εἶτ’ ἐγὼ καθίσασ ὑμῖν λέγω νοημάτια καὶ ἐπιφωνημάτια, ἵν’ ὑμεῖσ ἐπαινέσαντέσ με ἐξέλθητε, ὁ μὲν τὸν ὦμον
ἐκφέρων
οἱο͂ν εἰσήνεγκεν, ὁ δὲ τὴν κεφαλὴν ὡσαύτωσ ἔχουσαν, ὁ δὲ τὴν σύριγγα, ὁ δὲ τὸ ἀπόστημα;
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ ἀναγιγνώσκοντασ καὶ διαλεγομένουσ ἐπιδεικτικῶσ.
31:1)
πρὸσ τούτουσ πολέμουσ συνεχεῖσ
ἐκφέρων
ὁ Ιοὔδασ ἐπέχειν αὐτοὺσ τῆσ καταδρομῆσ καὶ ὧν ἐποίουν κακῶσ τοὺσ Ιοὐδαίουσ ἐπειρᾶτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 383:2)
τοῦτό τισ τῶν ἐν τῇ θεραπείᾳ παίδων
ἐκφέρων
δαιμονίῳ προνοίᾳ σφάλλεται καθ’ ὃν τόπον Ἀντίγονοσ ἔσφακτο καὶ φαινομένοισ ἔτι τοῖσ ἀπὸ τοῦ φόνου σπίλοισ τὸ αἷμα τοῦ κτείναντοσ ἐπέχεεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
118:1)
"’ ταῦθ’ ὁ μὲν ᾤετο κατὰ τοῦτου διεξιέναι καὶ πολὺν ἐπῆγε τῇ ἀποφράδι τὸν γέλων ἐλελήθει δὲ κατ’ αὐτοῦ τὸ ὕστατον τεκμήριον ἀπαιδευσίασ
ἐκφέρων
.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 5:21)
ταῦτα δὲ εἰσ σύγκλητον
ἐκφέρων
Καῖσαρ καὶ πολλάκισ ἐν τῷ δήμῳ κατηγορῶν παρώξυνε τὸ πλῆθοσ ἐπ’ Ἀντώνιον.
(플루타르코스, Antony, chapter 55 1:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ τὸν Πελοπίδαν ποιεῖ συγγνωστὸν ἅμα τῷ τῆσ μάχησ καιρῷ παραθερμον ὄντα καὶ πρὸσ τὴν ἄμυναν οὐκ ἀγεννῶσ
ἐκφέρων
ὁ θυμόσ·
(플루타르코스, Comparison of Pelopidas and Marcellus, chapter 3 2:1)
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