헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ ἐκείνουσ ἐκδιδόναι λέγοντοσ Εὐρυσθέωσ καὶ πόλεμον ἀπειλοῦντοσ ἐδεδοίκεσαν, Τραχῖνα καταλιπόντεσ διὰ τῆσ Ἑλλάδοσ ἔφυγον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 1:2)
μόνη μὲν γὰρ τὰσ ἐκ Διὸσ ὡρ́ασ βεβαιοῖ, μόνη δὲ ἅπαντα ἐπισφραγίζεται, τὰ μὲν κατὰ τὴν χώραν γεωργίαισ κοσμοῦσα καὶ τῶν τε ὑπαρχόντων ἐπικαρπίασ καὶ ἑτέρων κτῆσιν διδοῦσα, τὰ δ’ ἐν τῇ πόλει κατ’ εὐχὴν ἄγουσα, δι’ ἣν γάμοι τε ὡραῖοι καὶ ἐκδιδόναι καὶ λαμβάνειν εἰσ οὕσ τισ βούλεται καὶ ὅθεν βούλεται, καὶ παίδων τροφαὶ καὶ παιδεία κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, καὶ ὑπὲρ γυναικῶν ἄδεια καὶ πίστεισ συμβολαίων, καὶ ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι, ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια, ἃ θεῶν ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμισ, καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοισ ἀπόλαυσισ τῶν ὄντων, καὶ πρεσβύταισ γηροκομηθῆναι καὶ νέοισ ἐν κόσμῳ ζῆν, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο πάντα κοινὰ, ὥσπερ τὸ τοῦ ἡλίου φῶσ, ὑφ’ ᾧ σωζόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:7)
ἐξίησι δὲ καὶ οὗτοσ ὁ ποταμὸσ εἰσ τὴν Ὑρκανίαν θάλασσαν ἄλλοσ δὲ ἂν εἰή Τάναϊσ ὑπὲρ ὅτου λέγει Ἡρόδοτοσ ὁ λογοποιὸσ ὄγδοον εἶναι τῶν ποταμῶν τῶν Σκυθικῶν Τάναϊν, καὶ ῥέειν μὲν ἐκ λίμνησ μεγάλησ ἀνίσχοντα, ἐκδιδόναι δὲ ἐσ μείζω ἔτι λίμνην, τὴν καλουμένην Μαιῶτιν·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 30 7:2)
τούσ τε αἰτίουσ τῆσ ἐν τῷ τότε ταραχῆσ καὶ τοὺσ ἄρξαντασ τῆσ βοῆσ ἐκδιδόναι ἐθέλειν·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 11 4:1)
ἴσον ἡγεῖτ’ ἀσέβημ’ ὁ ταῦτα διαιρῶν τόν τ’ ἀδικοῦντ’ ἐᾶν καὶ τὸν ἀναίτιον ἐκδιδόναι πρὸ δίκησ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 112:2)
εἰ τοίνυν φήσει με, τὸν εἰδότ’ οὐκ ἐθέλοντα δοῦναι, τοὺσ οὐκ εἰδότασ ἐκδιδόναι, πολὺ δὴ μᾶλλον αὐτῷ παραλαβεῖν φανήσεται προσῆκον·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 51:2)
ἐὰν δ’ αἱ γυναῖκεσ πλείουσ ὦσι, μὴ ἐπάναγκεσ εἶναι πλέον ἢ μίαν ἐκδοῦναι τῷ γ’ ἑνί, ἀλλὰ τὸν ἐγγύτατα ἀεὶ ἐκδιδόναι ἢ αὐτὸν ἔχειν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 79:1)
Ἐργίνου δ’ ἐξαιτοῦντοσ τὸν αἴτιον, Κρέων βασιλεύων τῶν Θηβαίων, καταπλαγεὶσ τὸ βάροσ τῆσ ἐξουσίασ, ἕτοιμοσ ἦν ἐκδιδόναι τὸν αἴτιον τῶν ἐγκλημάτων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 10 4:1)
Στρουθίου δέ ποτε διωκομένου ὑπὸ ἱέρακοσ καὶ εἰσπηδήσαντοσ εἰσ τοὺσ κόλπουσ αὐτοῦ, καταψήσασ μεθῆκεν, εἰπὼν τὸν ἱκέτην δεῖν μὴ ἐκδιδόναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. b'. CENOKRATHS 4:1)
δὲ τῶν πρεσβευτῶν ἀκούσαντεσ τοὺσ λόγουσ οἱ Αἰκανοὶ πλαγίασ αὐτοῖσ ἔδοσαν ἀποκρίσεισ, τὸ μὲν ἔργον οὐκ ἀπὸ κοινῆσ λέγοντεσ γνώμησ γεγονέναι, τοὺσ δὲ δράσαντασ οὐκ ἀξιοῦντεσ ἐκδιδόναι, πόλιν τ’ ἀπολωλεκότασ καὶ ἀλήτασ γεγονότασ σφῶν τ’ ἐν τῇ πενίᾳ ἱκέτασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 60 6:1)
διὰ τοῦτο χεῖρασ ἐποίησεν ἡ φύσισ καὶ αὐτὰσ τὰσ ῥῖνασ ὡσ σωλῆνασ πρὸσ τὸ ἐκδιδόναι τὰ ὑγρά.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ καθαριότητοσ. 9:3)
τὸν γοῦν Φασάηλον ἐνεδρεύων ἀνέπεισεν πρὸσ Βαζαφράνην πρεσβεύσασθαι περὶ καταλύσεωσ, καίτοι γε πολλὰ ἀποτρέποντοσ Ἡρώδου καὶ παραινοῦντοσ ἀναιρεῖν τὸν ἐπίβουλον, ἀλλὰ μὴ ταῖσ ἐπιβουλαῖσ ἑαυτὸν ἐκδιδόναι, φύσει γὰρ ἀπίστουσ εἶναι τοὺσ βαρβάρουσ, ἔξεισιν Ὑρκανὸν παραλαβών, καὶ Πάκοροσ, ὡσ ἧττον ὑποπτεύοιτο, καταλιπὼν παρ’ Ἡρώδῃ τινὰσ τῶν καλουμένων Ἐλευθέρων ἱππέων τοῖσ λοιποῖσ προέπεμψεν Φασάηλον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 368:2)
Μαζάρησ δὲ μετὰ τοῦτο ἔπεμπε ἐσ τὴν Κύμην ἀγγέλουσ ἐκδιδόναι κελεύων Πακτύην.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 157 4:1)
ἐπειρωτῶσι δέ σφι ταῦτα χρηστήριον ἐγένετο ἐκδιδόναι Πακτύην Πέρσῃσι.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 158 2:2)
ταῦτα δὲ ὡσ ἀπενειχθέντα ἤκουσαν οἱ Κυμαῖοι, ὁρμέατο ἐκδιδόναι·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 158 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION