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ἐντεῦθεν εἰσ τήν Παρθικὴν ἀναζεύξασ καὶ σχολάζων πρῶτον ἐνεδύσατο τήν βαρβαρικὴν στολὴν, εἴτε βουλόμενοσ αὑτὸν συνοικειοῦν τοῖσ ἐπιχωρίοισ νόμοισ, ὡσ μέγα πρὸσ ἐξημέρωσιν ἀνθρώπων τὸ σύνηθεσ καὶ ὁμόφυλον, εἴτ’ ἀπόπειρά τισ ὑφεῖτο τῆσ προσκυνήσεωσ αὕτη τοῖσ Μακεδόσι, κατὰ μικρὸν ἀνασχέσθαι τήν
ἐκδιαίτησιν
αὐτοῦ καὶ μεταβολὴν ἐθιζομένοισ, οὐ μὴν τήν γε Μηδικὴν ἐκείνην προσήκατο παντάπασι βαρβαρικὴν καὶ ἀλλόκοτον οὖσαν, οὐδὲ ἀναξυρίδασ οὐδὲ κάνδυν οὐδὲ τιάραν ἔλαβεν, ἀλλὰ ἐν μέσῳ τινὰ τῆσ Περσικῆσ καὶ τῆσ Μηδικῆσ μιξάμενοσ εὖ πωσ, ἀτυφοτέραν μὲν ἐκείνησ, ταύτησ δὲ σοβαρωτέραν οὖσαν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 45 1:1)
ἢ καὶ τοῦτο τῆσ ἀνθρωπίνησ κακίασ ἔγκλημα κοινόν ἐστι, τὸ περὶ τῶν ἀναγκαιοτάτων καὶ μεγίστων ἀμφιδοξοῦντασ ἡμᾶσ ζητεῖν ἐν ἵπποισ καὶ κυσὶ καὶ ὄρνισι, πῶσ γαμῶμεν αὐτοὶ καὶ γεννῶμεν καὶ τεκνοτροφῶμεν ὡσ μηδὲν ἐν ἑαυτοῖσ δήλωμα τῆσ φύσεωσ ὄν καὶ τὰ τῶν θηρίων ἤθη καὶ πάθη προσαγορεῦσαι καὶ καταμαρτυρῆσαι τοῦ βίου ἡμῶν πολλὴν τοῦ κατὰ φύσιν
ἐκδιαίτησιν
καὶ παράβασιν, εὐθὺσ ἐν ἀρχῇ καὶ περὶ τὰ πρῶτα συγχεομένων καὶ ταραττομένων;
(플루타르코스, De amore prolis, section 1 1:2)
ἀμφιδοξοῦντασ ἡμᾶσ ζητεῖν ἐν ἵπποισ καὶ κυσὶ καὶ ὄρνισι, πῶσ γαμοῦμεν αὐτοὶ καὶ γεννῶμεν καὶ τεκνοτροφοῦμεν, ὡσ μηδὲν ἐν ἑαυτοῖσ δήλωμα τῆσ φύσεωσ ὂν τὰ τῶν θηρίων ἤθη καὶ πάθη προσαγορεῦσαι καὶ καταμαρτυρῆσαι τοῦ βίου ἡμῶν πολλὴν τοῦ κατὰ φύσιν
ἐκδιαίτησιν
καὶ παράβασιν, εὐθὺσ ἐν ἀρχῇ καὶ περὶ τὰ πρῶτα συγχεομένων καὶ ταραττομένων.
(플루타르코스, De amore prolis, section 1 4:1)
τοὺσ μὲν γὰρ εὐπατρίδασ ὁ φθόνοσ ἐλύπει, παντάπασιν οἰομένουσ προπηλακίζεσθαι τὴν εὐγένειαν ἀνθρώπων ἀπ’ ἀρχῆσ ἀδόξων εἰσ τὴν ἄκραν τιμὴν καὶ δύναμιν ἀναβιβαζομένων, οἱ δὲ μοχθηρὰ συνειδότεσ αὑτοῖσ ἐπιτηδεύματα καὶ τῶν πατρίων
ἐκδιαίτησιν
ἐθῶν ἐφοβοῦντο τὴν αὐστηρίαν τοῦ ἀνδρόσ, ἀπαραίτητον ἐν ἐξουσίᾳ καὶ χαλεπὴν ἐσομένην.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 16 3:3)
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