헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ καλὸσ Πλάτων μονονουχὶ εἰπών ’ οὐκ ἔστ’ ἔτυμοσ λόγοσ οὗτοσ ’ ἐγκώμια αὐτοῦ διεξέρχεται, ὁ τοὺσ ἄλλουσ ἁπαξαπλῶσ κακολογήσασ, ἐν μὲν τῇ Πολιτείᾳ Ὅμηρον ἐκβάλλων καὶ τὴν μιμητικὴν ποίησιν, αὐτὸσ δὲ τοὺσ διαλόγουσ μιμητικῶσ γράψασ, ὧν τῆσ ἰδέασ οὐδ’ αὐτὸσ εὑρετήσ ἐστιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 112 4:1)
Πῶσ γὰρ οἰέσθ’, ἔφην, ὦ ἄνδρεσ Μεσσήνιοι, δυσχερῶσ ἀκούειν Ὀλυνθίουσ, εἴ τίσ τι λέγοι κατὰ Φιλίππου κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ, ὅτ’ Ἀνθεμοῦντα μὲν αὐτοῖσ ἀφίει, ἧσ πάντεσ οἱ πρότερον Μακεδονίασ βασιλεῖσ ἀντεποιοῦντο, Ποτείδαιαν δ’ ἐδίδου τοὺσ Ἀθηναίων ἀποίκουσ ἐκβάλλων, καὶ τὴν μὲν ἔχθραν τὴν πρὸσ ἡμᾶσ αὐτὸσ ἀνῄρητο, τὴν χώραν δ’ ἐκείνοισ ἐδεδώκει καρποῦσθαι;
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Β 25:1)
τί γὰρ ὡσ ἀληθῶσ πέρασ ἂν φήσειέ τισ εἶναι κακίασ καὶ τίν’ ὑπερβολὴν ἀναιδείασ καὶ ὠμότητοσ καὶ ὕβρεωσ, ἄνθρωποσ εἰ ποιήσασ δεινὰ νὴ Δία καὶ πόλλ’ ἀδίκωσ τινά, ἀντὶ τοῦ ταῦτ’ ἀναλαμβάνειν καὶ μεταγιγνώσκειν, πολλῷ δεινότερ’ ὕστερον ἄλλα προσεξεργάζοιτο, καὶ χρῷτο τῷ πλουτεῖν μὴ ἐπὶ ταῦτ’ ἐν οἷσ μηδένα βλάπτων αὐτὸσ ἄμεινόν τι τῶν ἰδίων θήσεται, ἀλλ’ ἐπὶ τἀναντία, ἐν οἷσ ἀδίκωσ ἐκβάλλων τινὰ καὶ προπηλακίσασ αὑτὸν εὐδαιμονιεῖ τῆσ περιουσίασ;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 144:1)
ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ ἐπιστήσασ ἐπὶ τοὺσ ἁρμόζοντασ τόπουσ τοὺσ πετροβόλουσ καταπέλτασ καὶ λίθουσ μεγάλουσ ἀφιεὶσ ἐσάλευε τὰ τείχη, τοῖσ δ’ ὀξυβελέσιν ἀπὸ τῶν πύργων τῶν ξυλίνων ἐκβάλλων βελῶν παντοδαπῶν πλῆθοσ δεινῶσ κατετίτρωσκε τοὺσ ἐφεστῶτασ τοῖσ τείχεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 45 2:1)
Δημόκριτοσ δὲ τὰσ ποιότητασ ἐκβάλλων, ἵνα φησί, "νόμῳ ψυχρόν, νόμῳ θερμόν, ἐτεῇ δὲ ἄτομα καὶ κενόν"·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 12:4)
ὁ δ’ εἰσ ἄπειρον ἐκβάλλων οὐκ ἐᾷ βεβαιοῦσθαι τὸ ζητούμενον, διὰ τὸ ἄλλο ἀπ’ ἄλλου τὴν πίστιν λαμβάνειν καὶ οὕτωσ εἰσ ἄπειρον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 28:6)
ἄρασσε, φείδου μηδέν, ἐκβάλλων πύλασ·
(에우리피데스, Hecuba, episode, lyric 1:10)
βάροσ ἀντίπαλον, δακρύοισ συναμιλλαταί, ἱκετεύομεν ἀμφὶ γενειάδα καὶ γόνυ καὶ χέρα σὰν προπίτνων, πολιόν τε δάκρυον ἐκβάλλων·
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric3)
ἔστι δὲ χωρίον, ὃ τριῶν μεταξὺ ποταμῶν κείμενον ὅμοιόν τι νήσῳ τὴν φύσιν ὑπάρχει, τοῦ μὲν Ἀρνῶνοσ ἀπὸ μεσημβρίασ ὁρίζοντοσ αὐτό, Ιὀβάκου δὲ τὴν ἀρκτῴαν αὐτοῦ πλευρὰν περιγράφοντοσ, ὃσ εἰσ τὸν Ιὄρδανον ποταμὸν ἐκβάλλων ἐκείνῳ καὶ τοῦ ὀνόματοσ μεταδίδωσι, τὰ μέντοι γε πρὸσ τῇ δύσει τοῦ χωρίου περίεισιν αὐτὴν Ιὄρδανοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 120:1)
ἐπιπεσὼν δέ σφι περιπλέουσι βορέησ ἄνεμοσ μέγασ τε καὶ ἄποροσ κάρτα τρηχέωσ περιέσπε, πλήθεϊ πολλὰσ τῶν νεῶν ἐκβάλλων πρὸσ τὸν Ἄθων.
(헤로도토스, The Histories, book 6, chapter 44 3:2)
οὗτοσ δὲ τοιοῦτον οὐδὲν πώποτε φαίνεται ποιήσασ, ὑβρίζων δὲ καὶ τύπτων ἅμ’ ἀμφοτέρουσ ἡμᾶσ καὶ κωμάζων καὶ τὰσ θύρασ ἐκβάλλων καὶ νύκτωρ εἰσιὼν ἐπὶ γυναῖκασ ἐλευθέρασ.
(리시아스, Speeches, Πρὸσ Σίμωνα ἀπολογία 27:1)
καὶ ἦλθεν κηρύσσων εἰσ τὰσ συναγωγὰσ αὐτῶν εἰσ ὅλην τὴν Γαλιλαίαν καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 1 45:1)
Καὶ ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον κωφόν·
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 3 521:1)
ἔστι δὲ καὶ ὕδατοσ ψυχροῦ κρουνὸσ ἐκβάλλων ἐκ πέτρασ·
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 24 5:1)
Δίωνα γὰρ ἐγὼ σαφῶσ οἶδα, ὡσ οἱο͂́ν τε περὶ ἀνθρώπων ἄνθρωπον διισχυρίζεσθαι, ὅτι, τὴν ἀρχὴν εἰ κατέσχεν, ὡσ οὐκ ἄν ποτε ἐπ’ ἄλλο γε σχῆμα ἀρχῆσ ἐτράπετο ἢ ἐπὶ τὸ Συρακούσασ μὲν πρῶτον, τὴν πατρίδα τὴν ἑαυτοῦ, ἐπεὶ τὴν δουλείαν αὐτῆσ ἀπήλλαξεν φαιδρύνασ ἐλευθέρασ δ’ ἐν σχήματι κατέστησεν, τὸ μετὰ τοῦτ’ ἂν πάσῃ μηχανῇ ἐκόσμησεν νόμοισ τοῖσ προσήκουσίν τε καὶ ἀρίστοισ τοὺσ πολίτασ, τό τε ἐφεξῆσ τούτοισ προυθυμεῖτ’ ἂν πρᾶξαι, πᾶσαν Σικελίαν κατοικίζειν καὶ ἐλευθέραν ἀπὸ τῶν βαρβάρων ποιεῖν, τοὺσ μὲν ἐκβάλλων, τοὺσ δὲ χειρούμενοσ ῥᾷον Ιἕρωνοσ·
(플라톤, Epistles, Letter 7 81:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION