헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀμηχανοῦντοσ οὖν Ἡρακλέουσ πῶσ ἐκ τῆσ ὕλησ τὰσ ὄρνιθασ ἐκβάλῃ, χάλκεα κρόταλα δίδωσιν αὐτῷ Ἀθηνᾶ παρὰ Ἡφαίστου λαβοῦσα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 6:4)
πάντα γὰρ τὰ τῇ φύσει πολέμια ἐχθρὰ ἡγήσατο ἑαυτοῦ, καὶ μόνοσ τῶν εἰσ γῆν ἐλθόντων εἰσ κοινὸν ἅπασιν ἐνομοθέτησεν, οὐ μόνον ἀνθρώποισ, ἀλλὰ καὶ θηρίοισ ὡσ εἰπεῖν, ὅσ γε καὶ τὰσ ὄρνισ τὰσ περὶ Στύμφηλον διαφθειρούσασ τὰ πολλὰ τῆσ Ἀρκαδίασ εὑρ͂εν ὅπωσ ἐκβάλῃ, ὥσπερ οὐ μόνον γῆν καὶ θάλατταν, ἀλλὰ καὶ τὸν ἀέρα αὐτῷ προσῆκον ἐλευθεροῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 2:2)
κἂν ἐκβάλῃ σκεῦόσ τι κατὰ τὴν οἰκίαν πλανωμένη, ἁνὴρ ἐρωτᾷ, ’τῷ κατέαγεν ἡ χύτρα;
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene20)
ἐπεὶ δ’ εἶδε τάχιστα τὸν Ἑλλήσποντον ἔρημον δυνάμεωσ, εὐθὺσ ἐνεχείρει καταλύειν καὶ ἀπαλλάξαι τοὺσ δύο τῆσ ἀρχῆσ καὶ πᾶσαν ὑφ’ ἑαυτῷ ποιήσασθαι τὴν ἀρχήν, ἔργῳ πεῖραν ἔχων ὅτι τῶν πρὸσ ὑμᾶσ οὐδὲν μὴ δυνηθῇ πρότερον λῦσαι, πρὶν ἂν ἐκβάλῃ τούτουσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 256:2)
Ἀγησίλαον μὲν οὖν πρὸσ τοὺσ ἐν Κύπρῳ βασιλεῖσ, εἰσ δὲ Ῥόδον Ἰδομενέα καὶ Μοσχίωνα, Πτολεμαῖον δὲ τὸν ἀδελφιδοῦν μετὰ δυνάμεωσ εἰσ Καππαδοκίαν ἀπέστειλεν, ἵνα λύσῃ μὲν Ἀμισσοῦ τὴν πολιορκίαν καὶ τοὺσ ὑπὸ Κασάνδρου πεμφθέντασ εἰσ Καππαδοκίαν ἐκβάλῃ πάντασ, πρὸσ δὲ τούτοισ ὅπωσ παραγενόμενοσ εἰσ Ἑλλήσποντον ἐφεδρεύῃ τοῖσ περὶ Κάσανδρον, ἂν ἐπιχειρῇ διαβαίνειν ἐκ τῆσ Εὐρώπησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 57 4:1)
ὁμοίωσ δὲ κἂν ἀνὴρ ἐκβάλῃ γυναῖκα, μὴ γαμεῖν ἄλλην νεωτέραν ταύτησ τῆσ ἐκβληθείσησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 17 7:3)
ὅταν δέ τισ τὸ μὲν ἀπολίπῃ, τὸ δὲ ἐκβάλῃ ὁμοίωσ σύμφωνον ὂν τῷ φαινομένῳ, δῆλον ὅτι καὶ ἐκ παντὸσ ἐκπίπτει φυσιολογήματοσ ἐπὶ δὲ τὸν μῦθον καταρρεῖ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 87:4)
ὡσ μὴ πάλιν γῇ λύματ’ ἐκβάλῃ κλύδων.
(에우리피데스, Helen, episode 4:28)
δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπωσ ἐκβάλῃ ἐργάτασ εἰσ τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 354:1)
κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει, ἑώσ ἂν ἐκβάλῃ εἰσ νῖκοσ τὴν κρίσιν.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 56:1)
καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλῃ ἐκ τῆσ θυγατρὸσ αὐτῆσ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 4 179:2)
δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπωσ ἐργάτασ ἐκβάλῃ εἰσ τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 3 462:2)
ὅταν τὰ ἴδια πάντα ἐκβάλῃ, ἔμπροσθεν αὐτῶν πορεύεται, καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἴδασιν τὴν φωνὴν αὐτοῦ·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 241:1)
νομίζοντεσ γάρ, ὦ παῖ φίλε, οἱ καθαίροντεσ αὐτούσ, ὥσπερ οἱ περὶ τὰ σώματα ἰατροὶ νενομίκασι μὴ πρότερον ἂν τῆσ προσφερομένησ τροφῆσ ἀπολαύειν δύνασθαι σῶμα, πρὶν ἂν τὰ ἐμποδίζοντα ἐντόσ τισ ἐκβάλῃ, ταὐτὸν καὶ περὶ ψυχῆσ διενοήθησαν ἐκεῖνοι, μὴ πρότερον αὐτὴν ἕξειν τῶν προσφερομένων μαθημάτων ὄνησιν, πρὶν ἂν ἐλέγχων τισ τὸν ἐλεγχόμενον εἰσ αἰσχύνην καταστήσασ, τὰσ τοῖσ μαθήμασιν ἐμποδίουσ δόξασ ἐξελών, καθαρὸν ἀποφήνῃ καὶ ταῦτα ἡγούμενον ἅπερ οἶδεν εἰδέναι μόνα, πλείω δὲ μή.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 86:1)
Διογένησ δ’ ὠμὸν φαγεῖν πολύπουν ἐτόλμησεν, ἵνα τὴν διὰ τοῦ πυρὸσ ἐκβάλῃ κατεργασίαν τῶν κρεῶν·
(플루타르코스, De esu carnium I, chapter, section 61)

SEARCH

MENU NAVIGATION