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ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ ἐτειχίσαμεν μὲν τὸν Πειραιᾶ καὶ τὸ βόρειον τεῖχοσ ᾠκοδομήσαμεν, ἑκατὸν δὲ τριήρεισ πρὸσ ταῖσ ὑπαρχούσαισ ἐναυπηγησάμεθα, τριακοσίουσ δ’ ἱππέασ προσκατεσκευασάμεθα, καὶ τριακοσίουσ Σκύθασ ἐπριάμεθα, καὶ τὴν δημοκρατίαν βεβαίωσ
εἴχομεν
.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1731)
καὶ πάλιν ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἑπτακισχίλια τάλαντα ἀνηνέγκαμεν εἰσ τὴν ἀκρόπολιν διὰ τὴν εἰρήνην ταύτην, τριήρεισ δ’ ἐκτησάμεθα πλωίμουσ καὶ ἐντελεῖσ οὐκ ἐλάττουσ ἢ τριακοσίασ, φόροσ δ’ ἡμῖν κατ’ ἐνιαυτὸν προσῄει πλέον ἢ χίλια καὶ διακόσια τάλαντα, καὶ Χερρόνησον καὶ Νάξον καὶ Εὔβοιαν
εἴχομεν
, πλείστασ δ’ ἀποικίασ ἐν τοῖσ χρόνοισ τούτοισ ἀπεστείλαμεν.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1752)
ἡνίκα τοίνυν ἦν μὲν ὁ πόλεμοσ ἡμῖν ἐν Εὐβοίᾳ, Μέγαρα δὲ
εἴχομεν
καὶ Πηγὰσ καὶ Τροζῆνα, εἰρήνησ ἐπεθυμήσαμεν, καὶ Μιλτιάδην τὸν Κίμωνοσ ὠστρακισμένον καὶ ὄντα ἐν Χερρονήσῳ κατεδεξάμεθα δι’ αὐτὸ τοῦτο, πρόξενον ὄντα Λακεδαιμονίων, ὅπωσ πέμψαιμεν εἰσ Λακεδαίμονα προκηρυκευσόμενον περὶ σπονδῶν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
6:1)
οἶμαι δ’ ὑμᾶσ ἅπαντασ εἰδέναι τοῦτο, ὅτι διὰ ταύτην τὴν εἰρήνην ἑπτακισχίλια μὲν τάλαντα νομίσματοσ εἰσ τὴν ἀκρόπολιν ἀνηνέγκαμεν, ναῦσ δὲ πλείουσ ἢ τριακοσίασ ἐκτησάμεθα, καὶ φόροσ προσῄει κατ’ ἐνιαυτὸν πλέον ἢ διακόσια καὶ χίλια τάλαντα, καὶ Χερρόνησόν τε
εἴχομεν
καὶ Νάξον καὶ Εὐβοίασ πλέον ἢ τὰ δύο μέρη·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
13:2)
τὴν δ’ ἐσ τὸ μέλλον ἀσφάλειαν
εἴχομεν
ἐν σοί, φίλῳ τε Καίσαροσ ὄντι καὶ ἡγεμονικωτάτῳ μετ’ ἐκεῖνον ἐκ πάντων καὶ ἄρχοντι νῦν ἡμῶν καὶ ἐσ τὰ μάλιστα ἐπιτηδείῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 2:4)
καὶ ταύτησ ἀπέστημεν ἐπὶ Σκιπίωνοσ, ὅτε τὰσ ναῦσ ὑμῖν παρέδομεν καὶ ἐλέφαντασ ὅσουσ
εἴχομεν
, καὶ φόρουσ ἐταξάμεθα δώσειν καὶ δίδομεν ἐν καιρῷ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 4:3)
Τάδε μὲν
εἴχομεν
εἰπεῖν καὶ περὶ τῶν προτέρων συνθηκῶν καὶ περὶ τῶν πρὸσ ὑμᾶσ γενομένων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 5:1)
μέγιστον δ’ ἦν ἡμῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ὅτι ἴσον φρονῆσαι ἐπ’ ἀλλήλοισ
εἴχομεν
, ἐγὼ μὲν ἐκείνῳ διδασκάλῳ φιλοτιμούμενοσ, ὁ δ’ ἐν οἰκείασ δόξησ μέρει τὸ καθ’ ἡμᾶσ τιθέμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
1:6)
ὥστ’, εἰ καὶ μόνοισ τούτοισ ἐξήρκεσε καὶ μόνασ τὰσ Ἑλληνικὰσ πράξεισ
εἴχομεν
αὐτῆσ εἰπεῖν ἐν τῷ τότε συμβάσασ, Μηδικαὶ δὲ μηδαμοῦ προσῆσαν λαμπρότητεσ, ἐξαρκεῖν ἂν τοῖσ χρόνοισ εἰσ ἀφήγησιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
64:5)
εἶτα καὶ γελοῖον τοῦτο μὲν αὐτὸ θαυμάζειν καὶ δεικνύειν ὅτι οὐκ ἔστιν εὑρεῖν ἴσα τοῖσ ὑμετέροισ ἕτερα οὐδ’ ἐγγὺσ, ἀλλὰ πάντα ὑπὸ τούτων ἀποκρύπτεται, περιμένειν δὲ τηνικαῦτα παρεξετάσαι, ὁπηνίκα ἴσων ἔχοιμεν μνημονεῦσαι, οὐκ οἶμαί γε δεῖν, ὅτι γε οὐδὲ θαυμαστὰ ὁμοίωσ ἂν ἦν, εἴ τινα
εἴχομεν
εἰπεῖν ὅμοια.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
12:9)
τοῦτον περιφέροντεσ ἄνω καὶ κάτω διατριβὴν
εἴχομεν
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
2:3)
μὴ τοίνυν ὅ γε τούτοισ ἐγκαλοῦμεν, τοῦτ’ αὐτοὶ πάθωμεν, μηδὲ τῆσ τούτων ἀβουλίασ μᾶλλον κληρονομήσωμεν ἢ τοῖσ ἡμετέροισ αὐτῶν λογισμοῖσ χρησώμεθα, οὓσ περὶ τούτων ἐξ ἀρχῆσ
εἴχομεν
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
2:14)
ὥστ’ εἰ τότ’ ἐστέργομεν οἷσ
εἴχομεν
, πῶσ οὐ νῦν γε κἀκείνοισ καὶ τοῖσ προσυπάρξασι στέρξαι προσήκει;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
6:10)
εἰ μὲν οὖν ἄλλο μέν τι ποιοῦντασ ἐκείνην ἐπανορθοῦν, ἄλλο δὲ ταύτην καταλύειν ἔδει, πρῶτον μὲν διπλᾶ πράγματα ἂν
εἴχομεν
, ἔπειτα δὲ ἑκάτερον κατὰ καιρὸν ἔδει τὸν αὑτοῦ ποιεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
1:7)
τοσοῦτον γὰρ ἑνὸσ τούτου πάντα τὰ Θηβαίων ἥττηται, ὅσῳπερ καὶ αὐτοῖσ Θηβαίοισ καὶ πᾶσι τοῖσ βουλομένοισ τὸ ἔχειν εὖ ποιεῖν ἡμᾶσ οὐχ ὑπῆρχεν ἅπαξ ἀπολωλόσι, καὶ ὅσῳ δυστυχῆσαι μὲν μᾶλλον οὐκ
εἴχομεν
τἀναντία οἷσ Λακεδαιμονίοισ ἔδοξε παθόντεσ, εὖ δὲ παθεῖν μειζόνωσ ἢ ὑπὸ Θηβαίων ὕστερον, πολλοὶ δεικνύουσιν ἐνόντεσ τρόποι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
11:9)
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