헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστι γὰρ σκληρότερον καὶ δικανικώτερον, ἀποδεδειγμένοισ πράγμασιν ἢ ὡσ βιαζόμενοι ἢ ὥσ τι σφόδρα δοκοῦντεσ λέγειν τὰ τοιαῦτα ἐπάγειν εἰώθαμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 10:10)
ἀπὸ δὲ τῆσ πρὸσ αὑτὸν ἕξεωσ ὡσ οἱ λοιποὶ τρόποι τοῦ φιλεῖν διωρισμένοι, καθ’ οὓσ ἐν τοῖσ λόγοισ ἐπισκοπεῖν εἰώθαμεν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 128:1)
ὡσ γὰρ εἰώθαμεν οὕτωσ ἀξιοῦμεν λέγεσθαι, καὶ τὰ παρὰ ταῦτα οὐχ ὅμοια φαίνεται ἀλλὰ διὰ τὴν ἀσυνήθειαν ἀγνωστότερα καὶ ξενικώτερα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 32:2)
καλεῖν δ’ εἰώθαμεν τῶν μὲν μοναρχιῶν τὴν πρὸσ τὸ κοινὸν ἀποβλέπουσαν συμφέρον βασιλείαν, τὴν δὲ τῶν ὀλίγων μὲν πλειόνων δ’ ἑνὸσ ἀριστοκρατίαν ἢ διὰ τὸ τοὺσ ἀρίστουσ ἄρχειν, ἢ διὰ τὸ πρὸσ τὸ ἄριστον τῇ πόλει καὶ τοῖσ κοινωνοῦσιν αὐτῆσ, ὅταν δὲ τὸ πλῆθοσ πρὸσ τὸ κοινὸν πολιτεύηται συμφέρον, καλεῖται τὸ κοινὸν ὄνομα πασῶν τῶν πολιτειῶν, πολιτεία.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 104:2)
διῄρηταί τε διχῇ, καθ’ ὅνπερ εἰώθαμεν τρόπον διαιρεῖν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 234:3)
ἀλλὰ μήν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τοῦτό γε δεινὸν δήπου, εἰ πρὸσ τὰ συγκεχωρημέν’ ὑπ’ αὐτῶν τούτων ἐξέσται νῦν ἀντιλέγειν, καὶ μηδὲν σημεῖον ὑμῖν ἔσται, διότι πάντεσ ἄνθρωποι πρὸσ τὰ μήτ’ ἀληθῆ μήτε δίκαια τῶν ἐγκλημάτων οὐ κατασιωπᾶν, ἀλλὰ παραχρῆμ’ ἀμφισβητεῖν εἰώθαμεν, μὴ ποιήσαντεσ δὲ ταῦτα, ἂν ὕστερον ἀντιδικῶσιν, πονηροὶ καὶ συκοφάνται δοκοῦσιν εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Σπουδίαν ὑπὲρ Προικός 30:1)
ἀλλ’ οὐκ αὐτὸ τοὐναντίον, κἂν βιάσηταί ποτε, ἀποφράττειν ἅπαντεσ καὶ παροικοδομεῖν εἰώθαμεν;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Καλλικλέα Περὶ Χωρίου Βλάβης 22:2)
λέγω δὲ οὐ τοὺσ ἐν πολέμῳ στρατιωτῶν ἄρχοντασ, ̔στρατηγοὺσ γὰρ ὀνομάζειν εἰώθαμεν τοὺσ ἁπάσησ τῆσ στρατιᾶσ ἡγεμόνασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. 5:7)
λελέχθω δ’ ἐπὶ κεφαλαίων, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ποιεῖν εἰώθαμεν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 38:6)
καθ’ ὃν τρόπον εἰώθαμεν λέγειν τόπον μὴ εἶναι καὶ δεῖ πάντωσ τὸν τόπον εἰπεῖν, ἀλλ’ οὐ δογματικῶσ, ἀποδεικτικῶσ δέ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 17:6)
ἡμεῖσ δὲ οὐ τοῖσ λόγοισ τιμωρεῖσθαι τοὺσ ἐχθροὺσ εἰώθαμεν, ἀλλὰ τοῖσ ἔργοισ, καὶ οὔτε δικαστὴν ποιούμεθά σε περὶ ὧν Ταραντίνοισ ἢ Σαυνίταισ ἢ τοῖσ ἄλλοισ πολεμίοισ ἐγκαλοῦμεν οὔτ’ ἐγγυητὴν λαμβάνομεν ἐκτίσματοσ οὐδενόσ, ἀλλὰ τοῖσ ἡμῶν αὐτῶν ὅπλοισ τὸν ἀγῶνα κρινοῦμεν καὶ τὰσ τιμωρίασ, ὡσ ἂν αὐτοὶ θέλωμεν, ἀναπράξομεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 10 4:1)
ἀφ’ οὗ χρόνου καὶ καλεῖν τοὺσ ἐν τῇ ἡλικίᾳ ταύτῃ μάλιστα εἰώθαμεν.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 4 1:2)
καὶ μὴν ἐξ αὐτῆσ τῆσ κατασκευῆσ τῶν ἐπιτετελεσμένων ἀποφαίνεσθαι εἰώθαμεν, ὅτι τεχνίτου τινὸσ πάντωσ τὸ ἔργον, οὐχὶ δ’ εἰκῇ κατεσκευασμένον.
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προνοίασ. 7:2)
καὶ ὅταν τινὰ ἐπαμφοτερίζοντα ἴδωμεν, εἰώθαμεν λέγειν "οὐκ ἔστιν Ιοὐδαῖοσ, ἀλλ’ ὑποκρίνεται".
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν. 20:2)
ὅταν οὖν ἄλλο τι ζῷον ἴδωμεν ἀποκαθαῖρον ἑαυτό, ἐπιλέγειν εἰώθαμεν θαυμάζοντεσ ὅτι "ὡσ ἄνθρωποσ".
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ καθαριότητοσ. 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION