헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν δέ τισ παρὰ ταῦτ’ εἰσίῃ, θανάτῳ ζημιούσθω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 12 1:2)
ἐὰν δ’ εἰσίῃ ἢ κοσμῆται, τὸν ἐντυχόντα κελεύει καταρρηγνύναι τὰ ἱμάτια καὶ τὸν κόσμον ἀφαιρεῖσθαι καὶ τύπτειν, εἰργόμενον θανάτου καὶ τοῦ ἀνάπηρον ποιῆσαι, ἀτιμῶν τὴν τοιαύτην γυναῖκα καὶ τὸν βίον ἀβίωτον αὐτῇ κατασκευάζων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1833)
μηδεὶσ οὖν ὑμῶν τοῦτ’ ἀγνοείτω, ἀλλὰ σαφῶσ ἕκαστοσ ἐπιστάσθω, ὅτι ὅταν εἰσίῃ εἰσ δικαστήριον γραφὴν παρανόμων δικάσων, ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρα μέλλει τὴν ψῆφον φέρειν περὶ τῆσ ἑαυτοῦ παρρησίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 6 1:3)
εἰσ τρία μέρη διαιρεῖται ἡ ἡμέρα, ὅταν εἰσίῃ γραφὴ παρανόμων εἰσ τὸ δικαστήριον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 197 1:2)
ὅταν οὖν ἑτέρωθεν μὲν ὁ ῥήτωρ ἀγωνιούμενοσ εἰσίῃ, ἑτέρωθεν δὲ ὁ ῥέμβοσ ὑμῖν ἀμφιθαλὴσ ἥκῃ τὰ τοιαῦτα ὑπισχνούμενοσ, εἰκότωσ, οἶμαι, συμβαίνει τὴν νίκην ἐκείνου τοῦ μέρουσ γίγνεσθαι, καὶ μήτε πρεσβύτερον μηδένα μήτε νεώτερον ῥᾳδίωσ ἐθέλειν σωφρονεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 8:1)
ὁ δὲ ἄρχων ἐπειδὰν ἴδῃ, ἐμβάλλει τὸ πινάκιον αὐτοῦ εἰσ τὸ κιβώτιον, ὅπου ἂν ᾖ ἐπιγεγραμμένον τὸ αὐτὸ στοιχεῖον ὅπερ ἐν τῇ βαλάνῳ, ἵν’ εἰσ οἱο͂ν ἂν λάχῃ εἰσίῃ καὶ μὴ εἰσ οἱο͂ν ἂν βούληται, μηδὲ ᾖ συναγαγεῖν εἰσ δικαστήριον οὓσ ἂν βούληταί τισ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 64 4:2)
ἐὰν γὰρ εἰσ ἕτερον εἰσίῃ, ἐξελέγχεται ὑπὸ τοῦ χρώματοσ τῆσ βακτηρίασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 65 1:13)
ἕτερον δ’ εἶδοσ ὀλιγαρχίασ, ὅταν παῖσ ἀντὶ πατρὸσ εἰσίῃ, τέταρτον δ’, ὅταν ὑπάρχῃ τε τὸ νῦν λεχθὲν καὶ ἄρχῃ μὴ ὁ νόμοσ ἀλλ’ οἱ ἄρχοντεσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 90:1)
ὅταν δὲ καὶ αἱρῶνται αὐτοὶ αὑτοὺσ οἱ κύριοι τοῦ βουλεύεσθαι, καὶ ὅταν παῖσ ἀντὶ πατρὸσ εἰσίῃ καὶ κύριοι τῶν νόμων ὦσιν, ὀλιγαρχικὴν ἀναγκαῖον εἶναι τὴν τάξιν ταύτην.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 228:1)
κἂν εἰσίῃ τισ Κτησίασ ἢ συκοφάντησ ἄλλοσ, οἰμώζων καθεδεῖται·
(아리스토파네스, Acharnians, Choral, strophe 14)
εἰσ οἰκίαν ὅταν τισ εἰσίῃ φίλου ἔστιν θεωρεῖν Νικοφῶν, τὴν τοῦ φίλου εὔνοιαν εὐθὺσ εἰσιόντα τὰσ θύρασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 4 5:4)
"γυάλασ ποτηρίου εἶδοσ, ὡσ Μαρσύασ γράφει ὁ ἱερεὺσ τοῦ ̔ Ἡρακλέουσ οὕτωσ ’ ὅταν εἰσίῃ ὁ βασιλεὺσ εἰσ τὴν πόλιν, συναντᾶν οἴνου πλήρη γυάλαν ἔχοντά τινα, τὸν δὲ λαβόντα σπένδειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 314)
ὁ μάγειροσ ἂν μὲν ὑποδιακόνουσ ἔχων πρὸσ τὸν ἰδιώτην καὶ μαθητὰσ εἰσίῃ, κυμινοπρίστασ πάντασ ἢ λιμοὺσ καλῶν ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 20 1:4)
ἐὰν δ’ εἰσίῃ, νηποινεὶ πασχέτω ὅ τι ἂν πάσχῃ, πλὴν θανάτου.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 132:3)
Ἀριστόβουλοσ δὲ τούτοισ ἄκων πειθόμενοσ καὶ τοῦ ἀνύποπτοσ εἶναι τἀδελφῷ προνοῶν καὶ τῆσ ἀσφαλείασ ἅμα φροντίζων, διίστησι τοὺσ σωματοφύλακασ ἔν τινι τῶν ὑπογείων ἀφωτίστῳ, κατέκειτο δὲ ἐν τῇ βάρει μετονομασθείσῃ δὲ Ἀντωνίᾳ, καὶ προσέταξεν ἀνόπλου μὲν ἅπτεσθαι μηδένα, κτείνειν δὲ τὸν Ἀντίγονον, ἂν ὡπλισμένοσ πρὸσ αὐτὸν εἰσίῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 379:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION