헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ εἰ χρὴ τἀληθὲσ εἰπεῖν, ὁ τἀναντία τοῖσ φανεροῖσ φρονῶν καὶ τὸ μὲν κοινῇ σῶζον τὴν πόλιν οὐ μὰ Δία σκοπῶν, ὃ δὲ πρὸσ ὀλέθρου ταυτηὶ καθειστήκει, πᾶσαν εἰσφέρων ὑπὲρ τούτου σπουδὴν, καὶ τῷ τοῖσ λόγοισ ᾗ βούλεται δύνασθαι χρῆσθαι νῦν μὲν πρὸσ τὸ δοκοῦν ἑαυτῷ μεμνημένοσ τῶν νόμων, νῦν δὲ τοὺσ οὐκ ὄντασ νόμουσ εἰσ νόμουσ τιθείσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 28:8)
ἐν γὰρ τοῖσ μικροῖσ τῶν δαπανημάτων πολλὰ ἀναλίσκει καὶ λαμπρύνεται παρὰ μέλοσ, οἱο͂ν ἐρανιστὰσ γαμικῶσ ἑστιῶν, καὶ κωμῳδοῖσ χορηγῶν ἐν τῇ παρόδῳ πορφύραν εἰσφέρων, ὥσπερ οἱ Μεγαροῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 60:1)
καὶ παρ’ Ἀντιφάνει δ’ ἐν Στρατιώτῃ ἢ Τύχωνι παραινέσεισ εἰσφέρων ἄνθρωποσ τοιοῦτόσ ἐστιν, ὅσ φησιν ὅστισ ἄνθρωποσ δὲ φὺσ ἀσφαλέσ τι κτῆμ’ ὑπάρχειν τῷ βίῳ λογίζεται, πλεῖστον ἡμάρτηκεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 621)
Χρύσιππόσ τε ἐν τῷ περὶ τοῦ καλοῦ γνώμασ τινὰσ ἡμῖν εἰσφέρων φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 47 1:4)
ἡγεμὼν συμμορίασ ὑμῖν ἐγενόμην ἐγὼ ἔτη δέκα, ἴσον Φορμίωνι καὶ Λυσιθείδῃ καὶ Καλλαίσχρῳ καὶ τοῖσ πλουσιωτάτοισ, εἰσφέρων οὐκ ἀφ’ ὑπαρχούσησ οὐσίασ ὑπὸ γὰρ τῶν ἐπιτρόπων ἀπεστερήμην, ἀλλ’ ἀπὸ τῆσ δόξησ ὧν ὁ πατήρ μοι κατέλιπεν καὶ ὧν δίκαιον ἦν με δοκιμασθέντα κομίσασθαι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 205:1)
χρήματα μὲν γὰρ πλεῖστα τῶν Ἑλλήνων ποτὲ σχὼν ἅπανθ’ ὑπὲρ φιλοτιμίασ ἀνήλωσεν, εἰσφέρων δ’ ἐκ τῶν ἰδίων οὐδένα πώποτε κίνδυνον ὑπὲρ δόξησ ἐξέστη.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 93:3)
πάλαι γὰρ μισθοῦ καὶ γράφων καὶ νόμουσ εἰσφέρων ὦπται.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 104:4)
περὶ δ’ ὧν δικαστήριον ἔγνωκεν καὶ τέλοσ ἔσχηκεν, πῶσ οὐ δεινὰ ποιεῖ νόμον εἰσφέρων δι’ οὗ ταῦτα λυθήσεται;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 114:2)
χρήματα μὲν γὰρ πλεῖστα τῶν Ἑλλήνων ποτὲ σχὼν ἅπανθ’ ὑπὲρ φιλοτιμίασ ἀνήλωσεν, ὑπὲρ δὲ δόξησ εἰσφέρων ἐκ τῶν ἰδίων οὐδένα πώποτε κίνδυνον ἐξέστη.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 255:3)
ἐκεῖνοσ γὰρ εἰσ ἅπαντασ δὴ λόγουσ καὶ πάσασ διατριβὰσ καθίει, καὶ πρὸσ ῥήτορασ καὶ πρὸσ σοφιστὰσ καὶ πρὸσ γεωμέτρασ καὶ μουσικοὺσ καὶ παιδοτρίβασ καὶ τοὺσ ἄλλουσ δημιουργούσ, καὶ ἐν παλαίστραισ καὶ ἐν συμποσίοισ καὶ ἐν ἀγορᾶ οὐκ ἐκωλύετο ἐξ ἅπαντοσ τρόπου φιλοσοφεῖν καὶ προτρέπειν ἐπ̓ ἀρετὴν τοὺσ συνόντασ, οὐκ ἰδίαν εἰσφέρων ὑπόθεσιν οὐδὲ πρόβλημα ἐσκεμμένον, ἀλλ̓ ἀεὶ τῇ παρούσῃ χρώμενοσ καὶ ταύτην προσάγων πρὸσ φιλοσοφίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΣΟΣ Η ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ. 16:2)
Ἔφοροσ δὲ καινοτάτην αἰτίαν εἰσφέρων πιθανολογεῖν μὲν πειρᾶται, τῆσ δ’ ἀληθείασ οὐδαμῶσ ἐπιτυγχάνων θεωρεῖται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 39 7:1)
ἁπάντων δὲ χωρησάντων αὐτῷ κατ’ εὐχὴν θάψασ τοὺσ οἰκείουσ νεκροὺσ καὶ τὴν στρατιὰν καθήρασ ἀνέστρεψεν εἰσ τὴν πόλιν ἐκπρεπεῖ θριάμβῳ κοσμούμενοσ ὅπλων τε σωρὸν ἐφ’ ἁμάξαισ πολλαῖσ κομίζων καὶ χρημάτων στρατιωτικῶν παρασκευὰσ ἀφθόνουσ εἰσφέρων, καὶ τοὺσ ἁλόντασ ἐν τῇ μάχῃ πεντακοσίων ἀποδέοντασ ἑξακισχιλίουσ ἐπαγόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 17 3:1)
ἐπεὶ διὰ τί ὁ ῥήτωρ εἰδὼσ ὅτι γέγραφε καλῶσ, ὅτι ἀνείληφε τὰ γεγραμμένα, φωνὴν εἰσφέρων ἡδεῖαν ὅμωσ ἔτι ἀγωνιᾷ;
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ μελετῶμεν χρῆσθαι τοῖσ περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν δόγμασιν. 5:1)
τοῖσ γὰρ ῥήμασι προσέχουσι τὸν νοῦν, οὐ τῇ διανοίᾳ τἀνδρόσ, ὅτι οὐ γαμεῖν κελεύων καὶ συνοικεῖν ἕνα μιᾷ εἶτα κοινὰσ εἶναι βούλεται τὰσ γυναῖκασ, ἀλλ’ ἐξαιρῶν τὸν τοιοῦτον γάμον καὶ ἄλλο τι εἶδοσ γάμου εἰσφέρων.
(에픽테토스, Works, book 0 14:3)
ἐγὼ γὰρ τὰ ἐμοὶ προστεταγμένα ἅπαντα προθυμότερον πεποίηκα <ἢ> ὡσ ὑπὸ τῆσ πόλεωσ ἠναγκαζόμην, καὶ τριηραρχῶν καὶ εἰσφορὰσ εἰσφέρων καὶ χορηγῶν καὶ τἆλλα λῃτουργῶν οὐδενὸσ ἧττον πολυτελῶσ τῶν πολιτῶν.
(리시아스, Speeches, Ἀρεοπαγιτικὸσ περὶ τοῦ σηκοῦ ἀπολογία 40:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION