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οὕτωσ ἐγώ φημι τῆσ πόλεωσ οὐχ ἧττον τὸ ἐκπέμψαι παρ’ αὐτῆσ ἢ τὸ
εἰσφέρεσθαι
τοὺσ δεηθέντασ πρὸσ τὴν παρὰ τῶν Ἑλλήνων εἶναι χάριν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
25:5)
"ἦν δὲ αὐτοῖσ νόμιμον μὴ προχοίδασ
εἰσφέρεσθαι
εἰσ τὰ συμπόσια, δῆλον ὅτι νομίζοντεσ τὸ μὴ ὑπερπίνειν ἧττον ἂν καὶ σώματα καὶ γνώμασ σφάλλειν νῦν δὲ τὸ μὲν μὴ
εἰσφέρεσθαι
ἔτι αὖ καταμένει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 946)
τῆσ δὲ χώρασ ἁπάσησ εἰσ τρία μέρη διῃρημένησ τὴν μὲν πρώτην ἔχει μερίδα τὸ σύστημα τῶν ἱερέων, μεγίστησ ἐντροπῆσ τυγχάνον παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ διά τε τὴν εἰσ τοὺσ θεοὺσ ἐπιμέλειαν καὶ διὰ τὸ πλείστην σύνεσιν τοὺσ ἄνδρασ τούτουσ ἐκ παιδείασ
εἰσφέρεσθαι
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 73 2:1)
χρονιζούσησ δὲ τῆσ πολιορκίασ διὰ τὸ τοὺσ Ῥηγίνουσ ἀνυπέρβλητον
εἰσφέρεσθαι
σπουδὴν ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ, Διονύσιοσ τὰσ μὲν δυνάμεισ συνεῖχεν ἐν ταῖσ καθ’ ἡμέραν προσβολαῖσ καὶ τὴν ἐξ ἀρχῆσ πρόθεσιν οὐκ ἐγκατέλειπεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 106 20:2)
ταῦτ’ εἰπόντοσ τοῦ Μενηνίου θροῦσ πολὺσ ἐνέπεσε τῇ βουλῇ, καὶ διελάλουν ἕκαστοι κατὰ συμμορίασ, οἱ μὲν οἰκείωσ διακείμενοι πρὸσ τοὺσ δημοτικοὺσ παρακαλοῦντεσ ἀλλήλουσ πᾶσαν
εἰσφέρεσθαι
προθυμίαν, ὅπωσ κατάξουσι τὸν δῆμον εἰσ τὴν πατρίδα, ἐπειδὴ προσειλήφεσαν ἡγεμόνα τῆσ τότε γνώμησ ἀνδρῶν ἀριστοκρατικῶν τὸν ἐπιφανέστατον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 57 1:1)
πολλά τε ἦν καὶ παρὰ πολλῶν οἷσ μὴ παρήγγελτο εἰπεῖν ἀγορευόμενα, ὥστε τὸν Ἀντίπατρον καίπερ ἐπὶ πλεῖστον πάντα δεινότατον ὄντα ψεύσασθαι καὶ ἀπερυθριάσαι μηδὲ ὅσον ἀπὸ φωνῆσ ἐπ’ ἀντιλέξει τὴν ἰσχὺν
εἰσφέρεσθαι
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 150:1)
ἔπειτα πρεσβεύων καί διαλεγόμενοσ τοῖσ Ἕλλησι καί παροξύνων συνέστησε πλὴν ὀλίγων ἅπαντασ ἐπὶ τὸν Φίλιππον, ὥστε σύνταξιν γενέσθαι πεζῶν μὲν μυρίων καί πεντακισχιλίων, ἱππέων δὲ δισχιλίων, ἄνευ τῶν πολιτικῶν δυνάμεων, χρήματα δὲ καί μισθοὺσ τοῖσ ξένοισ
εἰσφέρεσθαι
προθύμωσ.
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 17 3:1)
διαμένει δὲ μέχρι νῦν τὸ τὴν νύμφην αὐτὴν ἀφ’ αὑτῆσ μὴ ὑπερβαίνειν τὸν οὐδὸν εἰσ τὸ δωμάτιον, ἀλλ’ αἰρομένην
εἰσφέρεσθαι
, διὰ τὸ καὶ τότε κομισθῆναι βιασθείσασ, μὴ εἰσελθεῖν.
(플루타르코스, chapter 15 5:1)
συστησάμενοσ δὲ τὴν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴν ἐκ τῶν κατ’ ἐνιαυτὸν ἀρχόντων, ἧσ διὰ τὸ ἄρξαι καὶ αὐτὸσ μετεῖχεν, ἔτι δ’ ὁρῶν τὸν δῆμον οἰδοῦντα καὶ θρασυνόμενον τῇ τῶν χρεῶν ἀφέσει, δευτέραν προσκατένειμε βουλήν, ἀπὸ φυλῆσ ἑκάστησ, τεττάρων οὐσῶν, ἑκατὸν ἄνδρασ ἐπιλεξάμενοσ, οὓσ προβουλεύειν ἔταξε τοῦ δήμου καὶ μηδὲν ἐᾶν ἀπροβούλευτον εἰσ ἐκκλησίαν
εἰσφέρεσθαι
.
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 19 1:1)
ἦν δ’ αὐτοῖσ νόμιμον μηδὲ προχοί̈δασ
εἰσφέρεσθαι
εἰσ τὰ συμπόσια, δῆλον ὅτι νομίζοντεσ τὸ μὴ ὑπερπίνειν ἧττον ἂν καὶ σώματα καὶ γνώμασ σφάλλειν·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 8 14:1)
νῦν δὲ τὸ μὲν μὴ
εἰσφέρεσθαι
ἔτι αὖ διαμένει, τοσοῦτον δὲ πίνουσιν ὥστε ἀντὶ τοῦ εἰσφέρειν αὐτοὶ ἐκφέρονται, ἐπειδὰν μηκέτι δύνωνται ὀρθούμενοι ἐξιέναι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 8 14:2)
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