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εἰ δὲ μή, τάχ’
εἴσεται
.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 13:5)
μάλα δ’ ἡμέων αὐτὸσ ἕκαστοσ
εἴσεται
οὐλομένην ἄτην, ἀπάνευθεν ἐόντοσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:7)
κἂν οὕτωσ σκοπῇ, πολλὰ μὲν εἶναι δόξει τὰ λεγόμενα, ἕκαστον δ’ εἰσάπαξ εἰρῆσθαι, καὶ τῇ μὲν ἀνάγκῃ ἐφάμιλλα πάντα, ὥστε μηδὲν εἶναι παραλιπεῖν ἀτιμάσαντα, τῇ τάξει δ’ ἑτέρωσ οὐκ ἐγχωροῦντα συμβῆναι, τὸ δὲ ἀεὶ παρενεγκὸν τῆσ συνεχείασ ὂν καὶ τῆσ ἀκολουθίασ
εἴσεται
, ἀναλαμβάνων τῷ νῷ ταῦτα παρ’ αὑτῷ καὶ σκοπῶν εἴ πωσ ἑτέρωσ μᾶλλον ἡρ́μοττεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
48:11)
ἢ τὸν μὲν εἰσ Κόρινθον πλοῦν οὐ παντὸσ ἀνδρὸσ εἶναι πιστεύσομεν, τὴν δὲ τοῦ βίου τοῦ παντὸσ πορείαν ἥντινα καὶ δι’ ὧν δεῖ τῶν ἐπιτηδευμάτων ποιήσασθαι πᾶσ ἀνὴρ
εἴσεται
καὶ πᾶσ ἐπὶ τούτοισ τοῖσ οἰάξι καθεδεῖται τῇδε κἀκεῖσε κομίζων τοὺσ νέουσ ὡσ ἂν αὐτῷ δοκῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
5:6)
εἰ γὰρ μήτ’
εἴσεται
πάντασ καὶ θεραπεύσει τὸν προσελθόντα, καὶ τοσοῦτον
εἴσεται
δή που, μὴ πᾶσι δεῖν τῶν αὐτῶν, ὃ λέγω λείπεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
37:6)
οἱο͂ν ἰατρὸσ εἰ προσλάβοι ῥητορικὴν, τῆσ ἰατρικῆσ αὐτῆσ μάλιστα οὕτω τὴν χάριν
εἴσεται
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
103:5)
ἀλλὰ γὰρ ὀρθῶσ ἐγὼ περὶ τούτων, ὡσ ἐοίκε, προεωρώμην καὶ προὔλεγον ὡσ εἰ μή τισ ἅπαντοσ τοῦ λόγου διακούσεται, οὐ μόνον οὐ τιμήσει τὰ πρέποντα, ἀλλ’ οὐδὲ
εἴσεται
τοῦ πράγματοσ οὐδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Καπίτωνα
7:5)
οὐδὲ γὰρ οὔτ’ ἀρετὴ τοῦθ’ ὅπερ ἐστὶ, δόξει μὴ τῶν γιγνομένων ἀπολαύουσα κρότων οὔτε τὰ βέλτιστ’
εἴσεταί
τισ τῶν ἔργων ἀμοιβῶν ἀποροῦντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
25:5)
φασὶ γὰρ δεῖν φιλεῖν μάλιστα τὸν μάλιστα φίλον, φίλοσ δὲ μάλιστα ὁ βουλόμενοσ ᾧ βούλεται τἀγαθὰ ἐκείνου ἕνεκα, καὶ εἰ μηδεὶσ
εἴσεται
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 86:1)
μᾶλλον γὰρ οὕτωσ
εἴσεται
κατὰ σελήνην ὡσ ἄγειν χρὴ τοῦ βίου τὰσ ἡμέρασ.
(아리스토파네스, Clouds, Parabasis, antepirrheme10)
πῶσ δ’
εἴσεταί
τισ τοῦτ’;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 75 2:4)
πῶσ δ’
εἴσεταί
τισ τοῦτ’;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 4 2:4)
"καὶ πρόσταγμα οὐκ ἐγίνετο δι’ ἐδεάτρου τίσ
εἵσεται
καὶ κατακλιθήσεται πρῶτοσ, ἀλλ’ ὁ πρεσβύτατοσ ἡγεῖτο ἐπὶ τὰσ κλίνασ, εἰ μή.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 2010)
λέγει γὰρ ταῦτα κατ’ ἀρχὰσ τοῦ διαλόγου, τὰ δ’ ἐν τῷ Χαρμίδῃ ἐναντιώματα ἐξ αὐτοῦ τοῦ διαλόγου ὁ βουλόμενοσ
εἴσεται
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 12 4:2)
δεῖ γὰρ ἐκείνῳ τοῦτ’ ἐν τῇ γνώμῃ παραστῆσαι, ὡσ ὑμεῖσ ἐκ τῆσ ἀμελείασ ταύτησ τῆσ ἄγαν, ὥσπερ εἰσ Εὔβοιαν καὶ πρότερόν ποτέ φασιν εἰσ Ἁλίαρτον καὶ τὰ τελευταῖα πρώην εἰσ Πύλασ, ἴσωσ ἂν ὁρμήσαιτε ‐ οὔτοι παντελῶσ, οὐδ’ εἰ μὴ ποιήσαιτ’ ἂν τοῦτο, ὡσ ἔγωγέ φημι δεῖν, εὐκαταφρόνητόν ἐστιν ‐ ἵν’ ἢ διὰ τὸν φόβον εἰδὼσ εὐτρεπεῖσ ὑμᾶσ
εἴσεται
γὰρ ἀκριβῶσ·
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Α
21:2)
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