헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνταῦθ’ εἰσέρχεται βουλευτὴσ Δημοσθένησ, οὔτε λαχὼν οὔτ’ ἐπιλαχών, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ πριάμενοσ, ἵν’ εἰσ ὑποδοχὴν ἅπαντα καὶ λέγοι καὶ πράττοι Φιλοκράτει, ὡσ αὐτὸ ἔδειξε τὸ ἔργον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 62 1:7)
μεθ’ ἡμέραν δὲ ἰσχυρᾶσ μάχησ γενομένησ, τρωθέντων Ἀγαμέμνονοσ καὶ Διομήδουσ Ὀδυσσέωσ Εὐρυπύλου Μαχάονοσ καὶ τροπῆσ τῶν Ἑλλήνων γενομένησ, Ἕκτωρ ῥήξασ τὸ τεῖχοσ εἰσέρχεται καὶ ἀναχωρήσαντοσ Αἰάντοσ πῦρ ἐμβάλλει ταῖσ ναυσίν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 4 8:1)
Ὀδυσσεὺσ δὲ μετὰ Διομήδουσ παραγενόμενοσ νύκτωρ εἰσ τὴν πόλιν Διομήδην μὲν αὐτοῦ μένειν εἰά, αὐτὸσ δὲ ἑαυτὸν αἰκισάμενοσ καὶ πενιχρὰν στολὴν ἐνδυσάμενοσ ἀγνώστωσ εἰσ τὴν πόλιν εἰσέρχεται ὡσ ἐπαίτησ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 5 23:1)
εἰσέρχεται δὲ ἔμοιγε καὶ τὰ τῶν δύο τῶν σωτήρων θεῶν, οἳ τὴν γῆν ἅπασαν κατειληφότεσ σώζουσι κοινῇ καὶ συνεργάζονται, παρ’ ἀλλήλουσ τε πέμποντεσ καὶ τὰσ εὐεργεσίασ τὰσ παρ’ ἑαυτῶν καὶ τὰσ παρὰ τῶν ἀνθρώπων εὐχαριστίασ κοινὰσ ποιούμενοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 10:6)
ῷ ὑπηρέτῃ εἶτ’ ἐντὸσ εἰσέρχεται τῆσ κ̣
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 65 1:8)
νῦν δ’ οὐδὲ εἷσ θύει τὸ παράπαν οὐδὲν οὐδ’ εἰσέρχεται, πλὴν ἀποπατησόμενοί γε πλεῖν ἢ μύριοι.
(아리스토파네스, Plutus, Episode10)
ὑπὸ δυσκολίασ δ’ ἅπασι τιμῶν τὴν μακρὰν ὥσπερ μέλιττ’ ἢ βομβυλιὸσ εἰσέρχεται ὑπὸ τοῖσ ὄνυξι κηρὸν ἀναπεπλασμένοσ.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 3:12)
ὅστισ γε παρὰ ταύτην μὲν οὐκ εἰσέρχεται, παρὰ δὲ Σινώπῃ καὶ Λύκᾳ καὶ Ναννίῳ ἑτέραισ τε τοιαύταισι παγίσι τοῦ βίου ἔνδον κάθητ’ ἀπόπληκτοσ οὐδ’ ἐξέρχεται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 22 2:3)
οὗτοσ γὰρ εἰσ τὰσ οἰκίασ εἰσέρχεται οὐχὶ διακρίνασ τὴν πενιχρὰν ἢ πλουσίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 36 1:3)
τῆσ προτέρασ ἐκείνησ πρεσβείασ, ἧσ οὐδεὶσ κατηγόρει, δοὺσ λόγον οὐκέτ’ ἐβούλετ’ αὖθισ εἰσιέναι περὶ ταύτησ ἧσ νῦν εἰσέρχεται, ἐν ᾗ πάντα τἀδικήματ’ ἐνῆν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 276:5)
ὅσουσ δὲ τούτων μὲν μηδενὸσ μήτ’ ἐπιθυμία μήτε ζῆλοσ εἰσέρχεται, τὴν πλεονεξίαν δ’ ἀγαπῶσιν ἣν διὰ τοῦ δοκεῖν ὑφ’ ὑμῶν τιμᾶσθαι καρποῦνται, τούτουσ δ’ οἰόμαι, μᾶλλον δ’ οἶδα σαφῶσ, ὅταν ποτὲ μείζονοσ πλεονεξίασ ἑτέρωθεν ἐλπίδ’ ἴδωσιν, οὐδ’ ὁτιοῦν ὑμῶν φροντίσαντασ ἐκείνην θεραπεύσειν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 181:2)
προελόμενοσ γὰρ ἕκαστοσ αὐτῶν τὸν ἐκ τοῦ διαμαρτυρῆσαι κίνδυνον, οὐκ ἀναγκασθεὶσ εἰσέρχεται.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 71:4)
πρῶτον μὲν οὖν τὸν νόμον ὑμῖν ἀναγνώσεται, καθ’ ὃν τήν τε γραφὴν ταυτηνὶ Θεόμνηστοσ ἐγράψατο καὶ ὁ ἀγὼν οὗτοσ εἰσέρχεται εἰσ ὑμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 23:2)
καὶ αὕτη ἡ γυνὴ ὑμῖν ἔθυε τὰ ἄρρητα ἱερὰ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, καὶ εἶδεν ἃ οὐ προσῆκεν αὐτὴν ὁρᾶν ξένην οὖσαν, καὶ τοιαύτη οὖσα εἰσῆλθεν οἷ οὐδεὶσ ἄλλοσ Ἀθηναίων τοσούτων ὄντων εἰσέρχεται ἀλλ’ ἢ ἡ τοῦ βασιλέωσ γυνή, ἐξώρκωσέν τε τὰσ γεραρὰσ τὰσ ὑπηρετούσασ τοῖσ ἱεροῖσ, ἐξεδόθη δὲ τῷ Διονύσῳ γυνή, ἔπραξε δὲ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ τὰ πάτρια τὰ πρὸσ τοὺσ θεούσ, πολλὰ καὶ ἅγια καὶ ἀπόρρητα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 111:1)
εἰσ τοῦτο δὲ καλὸν μὲν ἢ τίμιον οὐδὲν ὑμῖν ἢ σπανίωσ ποτὲ εἰσέρχεται·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION