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μετὰ ταῦτα τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ, ὑστέρῳ πάλιν χρόνῳ τῆσ γραὸσ τολμηροτάτησ γυναικὸσ ἀνηράσθη, καὶ κομίζεται αὐτὴν εἰσ τὴν οἰκίαν, καὶ τὸν παῖδα ἤδη μέγαν ὄντα
εἰσάγει
εἰσ Κήρυκασ, φάσκων εἶναι υἱὸν αὑτοῦ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
205:1)
καὶ πάλιν ἀξιοπιστίασ ἕνεκα ὡσ ὁμολογούμενον τῷ σχήματι
εἰσάγει
, ἴστε γὰρ δή που τοῦθ’ ὅτι τῶν ὑμᾶσ ἀδικούντων ἓν ἑκάστῳ τίμημα ὑπάρχει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
18:2)
ἐνίοτε δὲ ὁ Ξενοφῶν καὶ πρὶν αὐτὸ ὃ βούλεται εἰπεῖν, δι’ αὐτοῦ τοῦ παραδείγματοσ
εἰσάγει
·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ ἑρμηνείασ.
3:1)
καὶ ὅτι ταῦτα λέγων οὐδὲν ἀληθὲσ λέγει δῆλον ἔκ τε ὧν ἔφην καὶ οἷσ αὐτὸσ τὸν Λεπτίνην
εἰσάγει
οὐ ταῦτ’ εἰρηκότα, ἀλλ’ ὡσ ἐοίκεν εἰσέπειτ’ ἐροῦντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
5:6)
παρέχει δ’ ἐν μέρει ἑκατέρα τῶν φυλῶν, τούτοισ τὰσ ἀντιδόσεισ ποιεῖ καὶ τὰσ σκήψεισ
εἰσάγει
, ἐάν τισ ἢ λελῃτουργηκέναι φῇ πρότερον ταύτην τὴν λῃτουργίαν, ἢ ἀτελὴσ εἶναι λελῃτουργηκὼσ ἑτέραν λῃτουργίαν καὶ τῶν χρόνων αὐτῷ τῆσ ἀτελείασ μὴ ἐξεληλυθότων, ἢ τὰ ἔτη μὴ γεγονέναι·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 3:3)
γραφαὶ δὲ καὶ δίκαι λαγχάνονται πρὸσ αὐτόν, ἃσ ἀνακρίνασ εἰσ τὸ δικαστήριον
εἰσάγει
, γονέων κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶν ἀζήμιοι τῷ βουλομένῳ διώκειν, ὀρφανῶν κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, ἐπικλήρου κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τῶν συνοικούντων, οἴκου ὀρφανικοῦ κακώσεωσ εἰσὶ δὲ καὶ αὗται κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, παρανοίασ, ἐάν τισ αἰτιᾶταί τινα παρανοοῦντα τὰ ὑπάρχοντα ἀπολλύναι, εἰσ δατητῶν αἱρ́εσιν, ἐάν τισ μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα νέμεσθαι, εἰσ ἐπιτροπῆσ κατάστασιν, εἰσ ἐπιτροπῆσ διαδικασίαν, εἰσ ἐμφανῶν κατάστασιν, ἐπίτροπον αὑτὸν ἐγγράψαι, κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 6:1)
δικάζουσι δ’ οἱ λαχόντεσ ταῦτ’ ἐφέται πλὴν τῶν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ γιγνομένων,
εἰσάγει
δ’ ὁ βασιλεύσ, καὶ δικάζουσιν ἐν ἱερῷ καὶ ὑπαίθριοι, καὶ ὁ βασιλεὺσ ὅταν δικάζῃ περιαιρεῖται τὸν στέφανον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 4:1)
αὐτὸσ δ’
εἰσάγει
δίκασ τάσ τε τοῦ ἀποστασίου καὶ ἀπροστασίου καὶ κλήρων καὶ ἐπικλήρων τοῖσ μετοίκοισ, καὶ τἆλλ’ ὅσα τοῖσ πολίταισ ὁ ἄρχων, ταῦτα τοῖσ μετοίκοισ ὁ πολέμαρχοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 58 3:1)
ἕνα δ’ ἐπὶ τὰσ συμμορίασ, ὃσ τούσ τε τριηράρχουσ καταλέγει, καὶ τὰσ ἀντιδόσεισ αὐτοῖσ ποιεῖ, καὶ τὰσ διαδικασίασ αὐτοῖσ
εἰσάγει
·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 61 1:4)
ἀεὶ γάρ τινα
εἰσάγει
.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 17 11:2)
ἰδιάζον δὲ τὸ παρὰ Μενελάῳ
εἰσάγει
συμπόσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 20 1:2)
ἀλλ’ οὐδ’ ὅτε μνηστῆρασ
εἰσάγει
μεθύοντασ, οὐδὲ τότε τοιαύτην ἀκοσμίαν εἰσήγαγεν ὡσ Σοφοκλῆσ καὶ Αἰσχύλοσ πεποιήκασιν, ἀλλὰ πόδα βόειον ἐπὶ τὸν Ὀδυσσέα ῥιπτούμενον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 30 3:1)
ἀλλ’ οὐδὲ στεφανουμένουσ
εἰσάγει
, καίτοι τῷ ἐκ τῆσ μεταφορᾶσ ὁμοιώματι σημαίνεται ὅτι ᾔδει τὸν στέφανον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 332)
ἐπιμελουμένουσ δὲ αὐτοὺσ
εἰσάγει
καὶ τῶν ἀκροδρύων "ὄγχνη γὰρ ἐπ’ ὄγχνῃ που γηράσκει, σῦκον δ’ ἐπὶ σύκῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 45 1:2)
συμπόσια μὲν γὰρ γεγράφασιν ἀμφότεροι, καὶ ἐν αὐτοῖσ ὁ μὲν τὰσ αὐλητρίδασ ἐκβάλλει, ὁ δὲ
εἰσάγει
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 112 1:2)
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