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καὶ ἕστηκεν ἡ
εἰκών
, ἐπιγραφὴν ἔχουσα, ὅτι "τὴν εἰρήνην ἐστασιασμένην ἐκ πολλοῦ συνέστησε κατά τε γῆν καὶ θάλασσαν".
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 8:7)
Ἢν δὲ καὶ ἐμπυί̈σκῃ, εὐαφὴσ μὲν,
εἴκων
ἐπὶ τῇ θίξι κατὰ κορυφὴν, ἔνθα ἡ τοῦ πύου γέννα· ὅπη δὲ ἀνεκπύητοσ, οὐκ εἴκει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
286)
θῆραι τοίνυν καὶ κυνηγέσια ἔστι μὲν Ἀπόλλωνοσ καὶ Ἀρτέμιδοσ παιδιὰ, καθίσταται δ’ εἰσ τὸ προσήκειν τῇ θεῷ, δι’ ἓν μὲν ὅτι τῆσ πολεμικῆσ μόριον τέχνησ ἐστὶ, μᾶλλον δὲ
εἰκών
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
6:3)
ἐοίκε δὲ καὶ ἡ τῶν Λακεδαιμονίων πόλισ
εἰκών
τισ Ἡρακλέουσ γενέσθαι, ὡσ μικρὸν μεγάλῳ εἰκάσαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
5:3)
εἰ δ’ ἄρα πρότερον ἦν τὸ ῥῆμα τῆσ τέχνησ, ἔτι κάλλιον μαρτυρεῖται μόνου τοῦ εἰκάζειν εἶναι τὴν τέχνην, εἴπερ τὸ ἔργον αὐτῆσ
εἰκὼν
εἶναι κρατεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
37:14)
οὐκέθ’ αὕτη Ξενοφῶντοσ ἡ
εἰκὼν
, ἀλλ’ αὐτοῦ Πλάτωνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
32:5)
δοκεῖ δέ μοι καὶ ὅλωσ παντὸσ τοῦ Ἑλληνικοῦ σύμβολον καὶ ὥσπερ
εἰκὼν
εἶναι τὸ τοιοῦτον εἶδοσ τῆσ γνώμησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
36:14)
ἀνάκειται γὰρ ἐν ἀκροπόλει
εἰκὼν
Διφίλου, ἐφ’ ᾗ ἐπιγέγραπται τάδε·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 7 4:3)
ὥστε τὸ αὐτὸ ἔσται παράδειγμα καὶ
εἰκών
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 210:1)
ὥστε τὸ αὐτὸ ἔσται παράδειγμα καὶ
εἰκών
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 80:1)
ἔστιν δὲ καὶ ἡ
εἰκὼν
μεταφορά·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 4 1:1)
ὅταν μὲν γὰρ εἴπῃ τὸν Ἀχιλλέα ὡσ δὲ λέων ἐπόρουσεν,
εἰκών
ἐστιν, ὅταν δὲ "λέων ἐπόρουσε" , μεταφορά·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 4 1:3)
χρήσιμον δὲ ἡ
εἰκὼν
καὶ ἐν λόγῳ, ὀλιγάκισ δέ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 4 2:1)
ἔστιν γὰρ ἡ
εἰκών
, καθάπερ εἴρηται πρότερον, μεταφορὰ διαφέρουσα προθέσει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 3:3)
κινδυνεύοντοσ γὰρ αὐτοῦ ἱκετεύει ἡ
εἰκών
, τὸ "ἔμψυχον δὴ ἄψυχον" , τὸ ὑπόμνημα τῶν τῆσ πόλεωσ ἔργων.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 7:24)
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