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μνησθήσομαι δ’
εἰκόνοσ
οὐ μυθώδουσ, ἀλλ’ ἀναγκαίασ πιστεῦσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
4:12)
φέρε δὴ καὶ ἑτέραν ἐκ τοῦ αὐτοῦ γυμνασίου, ἔφη Πλάτων, μαρτυρίαν ἀντ’
εἰκόνοσ
παράσχωμαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
16:5)
καὶ μὴν εἰ μηδὲν ἄλλο τισ εἰπεῖν εἶχε Μιλτιάδου, μηδὲ ἦν εὑρεῖν πολλὰ καὶ σεμνὰ, ἐξαρκεῖν ἂν ἔμοιγε δοκεῖ τὸ ψήφισμα ἀντ’
εἰκόνοσ
αὐτοῦ τῆσ ψυχῆσ ἅπασιν εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
48:10)
τῆσ γὰρ
εἰκόνοσ
μέμνησο τῆσ σαυτοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
69:3)
ὁμοίωσ δὲ λεχθήσεται καὶ ἐφ’ ὧν αἴτια τὰ αἴτια τοῖσ εἰρημένοισ, οἱο͂ν τοῦδε τοῦ ἀνδριάντοσ ἢ ἀνδριάντοσ ἢ ὅλωσ
εἰκόνοσ
, καὶ χαλκοῦ τοῦδε ἢ χαλκοῦ ἢ ὅλωσ ὕλησ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 30:1)
ἄλλοσ ἐκ τοῦ τὸν χρόνον σκοπεῖν, οἱο͂ν ὡσ Ἰφικράτησ ἐν τῇ πρὸσ Ἁρμόδιον, ὅτι "εἰ πρὶν ποιῆσαι ἠξίουν τῆσ
εἰκόνοσ
τυχεῖν ἐὰν ποιήσω, ἔδοτε ἄν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 23 6:1)
τί γὰρ ἔσται πιστότερον τὸ τῆσ
εἰκόνοσ
ἢ τῆσ σιτήσεωσ ἢ τὸ τῆσ ἀτελείασ, ἣν πρότερόν τισι δόντεσ ἀφῃρημένοι φανεῖσθε;
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην
160:4)
ἴστε δήπου τοῦτ’, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι χαλκῆσ
εἰκόνοσ
οὔσησ παρ’ ὑμῖν Ἰφικράτει καὶ σιτήσεωσ ἐν πρυτανείῳ καὶ δωρειῶν καὶ τιμῶν ἄλλων, δι’ ἃσ εὐδαίμων ἐκεῖνοσ ἦν, ὅμωσ ἐτόλμησεν ὑπὲρ τῶν Κότυοσ πραγμάτων ἐναντία τοῖσ ὑμετέροισ στρατηγοῖσ ναυμαχεῖν, καὶ περὶ πλείονοσ ἐποιήσατο τὴν ἐκείνου σωτηρίαν ἢ τὰσ ὑπαρχούσασ ἑαυτῷ παρ’ ὑμῖν τιμάσ·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
185:2)
ἔστι δὲ σώφροσιν ἀνθρώποισ καὶ πρὸσ ἀλήθειαν βουλομένοισ σκοπεῖν πολὺ μείζων τιμὴ τῆσ χαλκῆσ
εἰκόνοσ
τὸ καλῶν κἀγαθῶν ἀνδρῶν κεκρίσθαι πρώτουσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
280:4)
ἀνθρώπων δέ, ὃσ ἂν ᾖ παντελῶσ ἐπίπονοσ τὴν ψυχήν, πολλὰσ ἀναντλήσασ συμφορὰσ καὶ λύπασ ἐν τῷ βίῳ μηδὲ ὕπνον ἡδὺν ἐπιβαλλόμενοσ, καὶ ὅσ δοκεῖ μοι κατ’ ἐναντίον στὰσ τῆσδε τῆσ
εἰκόνοσ
ἐκλαθέσθαι ἂν πάντων ὅσα ἐν ἀνθρωπίνῳ βίῳ δεινὰ καὶ χαλεπὰ γίγνεται παθεῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
66:2)
πρὸσ δὲ αὖ τούτοισ ἓν σχῆμα ἑκάστησ
εἰκόνοσ
ἀνάγκη ἐργάσασθαι, καὶ τοῦτο ἀκίνητον καὶ μένον, ὥστε τὴν πᾶσαν ἐν αὑτῷ τοῦ θεοῦ ξυλλαβεῖν φύσιν καὶ δύναμιν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
89:4)
οἱ δὲ ἄνθρωποι δέονται καὶ στεφάνου καὶ
εἰκόνοσ
καὶ προεδρίασ καὶ τοῦ μνημονεύεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
20:1)
μὴ τοίνυν εἰ ἐκεῖνα μὲν ἔστιν ἀνελέσθαι τοῖσ θεῖσι, τῆσ
εἰκόνοσ
δὲ οὐθεὶσ οὕτωσ ἐστὶ τῆσ ἑαυτοῦ κύριοσ, καὶ τὸ πρᾶγμα ἀνόμοιον ἡγήσησθε·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
73:1)
οὐκοῦν ἅπαντεσ οὗτοι δεδώκασιτιμὴν ἕκαστοσ τῆσ
εἰκόνοσ
τῆσ ἑαυτοῦ, καὶ ταύτην οὐδὲ μετρίαν, οἱ μὲν στρατηγίασ λαμπρὰσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, οἱ δὲ πρεσβείασ, οἱ δὲ καὶ τρόπαια ἀπὸ τῶν πολεμίων, οἱ δέ τινεσ καὶ χρήματα ἴσωσ, οὐ μὰ Δία χιλίασ δραχμὰσ οὐδὲ πεντακοσίασ, ὅσων ἔστιν εἰκόνα ἀναστῆσαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
77:3)
τῆσ δὲ
εἰκόνοσ
ἑτέρῳ δοθείσησ οὐδαμῶσ ἴσοσ ἐστὶν ὁ ἀφαιρεθεὶσ τῷ λαβόντι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
92:5)
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