헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μέμνησο δ’ εἴκειν·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 1:10)
ὁ δὲ ἀντέπεμπεν αὐτῷ τὰ παρὰ τῆσ βουλῆσ οἱ κεκομισμένα γράμματα, ὡσ οὐχὶ διὰ τὸν δῆμον εἴκειν οἷ πρέπον ἢ διὰ τὴν βουλὴν Ἀντωνίῳ μᾶλλον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 1:2)
καὶ γὰρ τὰ ποικίλα εἴκειν, εἰ δὴ ἀπὸ χρόνιον γίγνεται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.96)
εἰρήνην μὲν γὰρ ἀπηξίωσαν ποιήσασθαι πρὸσ Θηβαίουσ, μόνῃ τῇ τῶν Ἀθηναίων πόλει νομίζοντεσ εἴκειν εὐπρεπῆ συμφορὰν εἶναι, ἀναμιχθέντεσ δὲ τοῖσ ἄλλοισ Πελοποννησίοισ οὐ μᾶλλον σώζειν ἑτέρουσ εἶχον ἢ τῶν ἄλλων ἐδέοντο σώζειν σφᾶσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 74:7)
εἰ δ’ εἴκειν αὐτοὺσ τοῖσ πλήθεσι φῂσ καὶ ποιεῖν τὰ κελευόμενα, ἀλλ’ οὐ κελεύειν, τὴν θεράπαιναν εἴληφασ ἀντὶ τῆσ δεσποίνησ, καὶ τοὺσ δημοσίουσ ψέγων δοκεῖσ τοὺσ ῥήτορασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 43:3)
τί λέγεισ, δειλοὺσ Περικλῆσ, ὦ θεοὶ, δειλοὺσ, ὃσ καὶ δημηγορῶν εὐθὺσ ἐνθένδε ἤρξατο, τῆσ μὲν γνώμησ, ἔφη, τῆσ αὐτῆσ, ὦ Ἀθηναῖοι, ἀεὶ ἔχομαι, μὴ εἴκειν Πελοποννησίοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 21:6)
ἀλλ’ ὥσπερ ἂν ἄλλο τι μάθημα διδάσκων αὐτοὺσ, κατὰ ταὐτὰ ἃ καὶ πρότερον διεξῄει, καὶ οὐ διέφθειρε τὰ δόγματα ἐπὶ τῶν κινδύνων, οὐδ’ ἐπὶ τῆσ ἐξουσίασ ἐφιλοσόφησε μόνον, ἀλλ’ ὡσ περὶ ἀριθμῶν ἢ μέτρων ἐρωτηθεὶσ ταυτὸν ἂν ἀπεκρίνατο καὶ ὕστερον καὶ πρότερον, οὕτω καὶ τότε τὰσ αὐτὰσ ἠφίει φωνὰσ ὑπὲρ τῶν ὅλων πραγμάτων, οὔτε τοῖσ δεινοῖσ εἴκειν ἀξιῶν οὔθ’ αὑτῷ μέμφεσθαι, αἰσχύνεσθαί τε ὑπὲρ αὑτῶν ἑτέρων ἅμα τοῖσ καιροῖσ γεγονότων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 24:2)
πάντασ αὐτοῦ μετέχειν, τοῦτό γε μιμεῖται τὸ ἐν μέρει τοὺσ ἴσουσ εἴκειν τό ἀνομοίουσ εἶναι ἔξω ἀρχῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 19:1)
καὶ τοῦ μὲν λυπηροῦ τούτου τὸν δαίμον’ αἴτιον εὑρήσομεν ὄντα, ᾧ φύντασ ἀνθρώπουσ εἴκειν ἀνάγκη, τοῦ δὲ τιμίου καὶ καλοῦ τὴν τῶν ἐθελησάντων καλῶσ ἀποθνῄσκειν αἱρ́εσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐπιτάφιοσ. 46:3)
τὸ γὰρ μηδέποτε εἴκειν μηδὲ παραχωρεῖν τῷ πλησίον, λέγω δὲ χωρὶσ αἰσχύνησ, μηδὲ τῶν μὲν τυγχάνειν αὐτούσ, τὰ δὲ παριέναι τοῖσ ἄλλοισ, οὐκ ἀνδρεῖόν ἐστιν, ὥσπερ οἰόνταί τινεσ, οὐδὲ μεγαλόφρον, ἀλλ̓ ἀνόητον καὶ ἀμαθέσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 61:3)
τὸ δὲ μὴ μόνον εἴκειν τῇ φορᾷ τῆσ διανοίασ, ἀλλὰ καὶ προσμηχανᾶσθαί τινα ἔξωθεν, οἱο͂ν μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ συμπλοκὰσ χειρῶν καὶ ταπεινὰσ καθέδρασ, ὡσ ὑπὸ τούτων πάντων ἀναγκάζεσθαι τρόπον τινὰ τὴν διάνοιαν μηδέποτε ἀφίστασθαι τῆσ λύπησ, ἀλλ̓ ἀεὶ μνημονεύειν καὶ λυπεῖσθαι, διεγνωκότασ δὴ ἔσεσθαί τινα ἀπαλλαγὴν τούτου καὶ μὴ πάντωσ ἀεὶ φαίνεσθαί τινα αἰτίαν τοῦ πάθουσ, οὐχὶ σφόδρα εὐήθεσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΥΠΗΣ. 3:1)
μὴ γὰρ παριέναι τὰσ ἐκ τοῦ νόμου ἐπιβαλλούσασ κολάσεισ, ἐπεὶ τό γ’ εἴκειν καὶ ὁ ἔλεοσ αὐτή θ’ ἡ ἐπιείκεια οὐδένειά ἐστι ψυχῆσ πρὸσ κολάσεισ προσποιουμένησ χρηστότητα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 123:4)
εἴκειν γὰρ αὐτῷ δεήσει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 11:6)
δεδανεικόσιν, ἐφ’ οἷσ συνέβαλον δικαίοισ ποιεῖσθαι, καὶ τὰ δικαστήρια καθίζειν, καὶ τὸν ἐν τῇ πόλει μένοντα τῶν ὑπάτων κατὰ τοὺσ πατρίουσ ἐθισμοὺσ καὶ τὰσ τιμωρίασ, ἃσ κατὰ τῶν ἐκλιπόντων οἱ περὶ αὐτῶν νόμοι δεδώκασιν, ἀναπράττεσθαι, εἴκειν δὲ τοῖσ δημοτικοῖσ μηδὲν ὅ τι μὴ δίκαιον μηδὲ δύναμιν αὐτοῖσ συγκατασκευάζειν πονηράν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 24 2:1)
οἰκεῖται ἀσφαλῶσ, δήμῳ τε μὴ εἴκειν ἀγνώμονι ἀδίκων ἔργων καὶ ἀθεμίτων χρῄζοντι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 61 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION