헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοσούτῳ δ’ ἡμῖν δικαιότερα, ὅσῳ προστιθέντεσ καὶ πλεονάζοντεσ ταῖσ θεραπείαισ ἀμείνουσ ἂν εἰήμεν ἢ παραλείποντεσ ἃ μηδεὶσ τῶν πάντων ἀξιοῖ σιγᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 2:4)
ὥστ’ εἰ τὴν φύσιν τιμῶμεν, τὴν αὐτῶν τῶν θεῶν διάταξιν καὶ βούλησιν τιμῶντεσ ἂν εἰήμεν καὶ τὸ πρότερον καὶ πρεσβύτερον καὶ κατ’ αὐτοὺσ ἄμεινον τοὺσ ποιητὰσ τιμιώτερον ἂν ποιοῖμεν τῇ τοιᾷδε προσρήσει προσαγορεύοντεσ τοὺσ ἅπαντα ταῦτα διαθέντασ θεοὺσ, ὥσπερ γε καὶ ἡμᾶσ αὐτοὺσ ἄνευ μέτρων προσαγορεύοντεσ οὐκ αἰσχυνόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:2)
καίτοι κέρδοσ μὲν οὐδὲν οὕτω τῶν πάντων δή που τίμιον ὥσθ’ ἕνεκα αὐτοῦ τοσαύτην αἰσχύνην ὑποστῆναι, καὶ ταῦτ’ Ἀθηναίουσ ὄντασ, οἷσ οὐκ εἴ τι πεισόμεθα εἰσ πλείω λόγον ἥκει σκοπεῖν, ἀλλὰ τί πράξαντεσ ἐν καλῷ τοῦ σχήματοσ εἰήμεν ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 5:6)
ἀλλ’ ἐνταῦθα γὰρ ἤδη τῶν φόβων εἰήμεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 11:6)
πάντα γὰρ ὡσ εἰπεῖν οἱ πόλεμοι φύουσι, πολιτειῶν καταλύσεισ, φιλονεικίασ, βλάβασ, ἃσ οὐδ’ ἂν προί̈δοιτό τισ παντοδαπὰσ, ὧν εἴ τινεσ ἀνθρώπων καὶ ἡμεῖσ ἐμπείρωσ ἐσχηκότεσ ἐν φυλακῇ δικαίωσ ἂν εἰήμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 10:5)
ἐπειδὴ τοιαῦτ’ ἀφέστηκεν, ἀπολαῦσαι τοῦ βίου τὰ κάλλιστα, ἑώσ ἔξεστιν, ἵν’ εἰ μὲν τῆσ σωζομένησ μοίρασ εἰήμεν, ἐν τοῖσ καλλίστοισ σωζοίμεθα, ἐν μαθήμασι καὶ λόγοισ, καὶ μὴ τὴν ὑειόν ἁρμονίαν ἡρμοσμένοι νύκτα ἐκ νυκτὸσ καὶ ἡμέραν ἐξ ἡμέρασ καλινδοίμεθα, εἰ δὲ μὴ, κέρδοσ γ’ ᾖ πᾶν ὅ τί τισ προὔλαβεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 8:8)
χωρὶσ δὲ τούτων εἰ μὲν τοὺσ αὐτοὺσ οἱο͂́ν τ’ ἦν καὶ ἀτελείασ ἀποστερῆσαι καὶ φίλουσ παραπλησίωσ κεκτῆσθαι, καὶ οὕτωσ ἡμεῖσ μὲν ἀγνωμονοῦντεσ ἂν εἰήμεν οὐδὲν ἧττον τῷ τὰ μὴ προσήκοντα σφίσι διὰ τέλουσ τηρῆσαι, αὐτοὶ δὲ πρὸσ τῷ καλοὶ κἀγαθοί τινεσ εἶναι δι’ ὧν εἰσ ἡμᾶσ ἔδρασαν, καὶ μεγαλοψυχίασ φέροιντ’ ἂν δόξαν, ὡσ οὐκ ἐν οἷσ ἠτιμάσθησαν ταραχθέντεσ, ἀλλ’ ἐφ’ οἷσ εἶχον μεμενηκότεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 27:4)
ἡμεῖσ τοίνυν εἰ μὲν τῆσ πρὸσ ἄλλουσ βλάβησ χωρὶσ ἡμῖν αὐτοῖσ τὰ λυσιτελῆ κατὰ τὸν σὸν ἐπορισάμεθα λόγον, Λεπτίνη, ζηλωτοί τινεσ ἂν εἰήμεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 46:1)
καὶ εἰήμέν γ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 216:2)
οὕτω γὰρ ἂν ἡμεῖσ μετὰ πλείστησ ἀδείασ εἰήμεν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν 7:3)
εἰ τοίνυν ταῦθ’ οὕτωσ ἔχει, οὐκέτ’ ἂν ἡμεῖσ εἰήμεν οἱ μεταβαλλόμενοι, ἀλλ’ οἱ μὴ ’θέλοντεσ τοῖσ δικαίοισ ἐμμένειν, καὶ φανήσεται τὰ πράγματ’ ἀεὶ διὰ τοὺσ πλεονεκτεῖν βουλομένουσ μεταβαλλόμενα, οὐχ ἡ πόλισ ἡμῶν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν 20:3)
καὶ πότερ’ ἂν βελτίουσ εἰήμεν τῶν ὑπαρχουσῶν δυσκολιῶν ἀπαλλαττόμενοι, ἢ καινὰσ ἔχθρασ καὶ βλασφημίασ ποιούμενοι;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 14:3)
ἦ γὰρ ἂν οὐ φρενήρεεσ εἰήμεν ἐγώ τε καὶ Σόλων ὁ Ἀθηναῖοσ, εἰ πλώσαντεσ μὲν ἐσ Κρήτην κατὰ τὴν τῶν κεῖθι ἱστορίην, πλώσαντεσ δὲ ἐσ Αἴγυπτον ὁμιλήσοντεσ τοῖσ ἐκεῖ ὅσοι ἱερέεσ τε καὶ ἀστρολόγοι, παρὰ σὲ δὲ μὴ [πλώσαιμεν].
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 22:4)
ἄξιοι γὰρ ἂν εἰήμεν καὶ ταῦτα καὶ ἔτι χείρονα τούτων πάσχειν ἐφ’ ὑμῖν γενόμενοι καὶ ῥυπαίνοντεσ αἰσχρῷ βίῳ τὰσ ἑαυτῶν τε καὶ τῶν προγόνων ἀρετάσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 5 7:1)
πυνθάνεσθαί τε νῦν, τί παρόντεσ εἰήμεν, ὡσ οὐκ εἰδότασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 164:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION