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ὃ πάλαι προσῆκον νῦν ὁ βέλτιστοσ οὑτοσὶ Λεπτίνησ, τοῦτο μὲν ὑπὸ θεῶν κινηθεὶσ, τοῦτο δὲ καὶ τούτοισ
εἴξασ
τοῖσ λογισμοῖσ, ἅθ’ ὑπὲρ πάντασ φιλόπολισ ὢν, ὥσπερ ὄφλημά τι κοινὸν ἀποδεδώκει τῇ πόλει, γράψασ μηδένα τῶν πάντων ἀτελείασ μετέχειν, κἂν εἰ πολλάκισ εὐεργετῶν εἰή τὴν πόλιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας
16:2)
σὺ δὲ σῷ μεγαλήτορι θυμῷ
εἴξασ
ἄνδρα φέριστον, ὃν ἀθάνατοί περ ἔτισαν, ἠτίμασσασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ.
20:3)
ἢ πάντων ἂν εἰήν ἀνθρώπων ἀφρονέστατοσ, εἰ πέρυσι μὲν ὕπατοσ ὢν ἀντιπράττοντόσ μοι τοῦ συνυπάτου καὶ τὸν δῆμον ἐπισείοντοσ ἀντέσχον καὶ διέμεινα ἐπὶ τῶν ἐγνωσμένων οὔτε φόβῳ ἀποτραπεὶσ οὔτε δεήσει οὔτε χάρισιν
εἴξασ
, νῦν δ’ ἰδιώτησ ὢν ῥίψαιμι ἐμαυτὸν καὶ τὴν παρρησίαν καταπροδοίην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 38 1:2)
Φάβιοσ μὲν αὐτοῦ
εἴξασ
τῇ μανίᾳ τῆσ ἡγεμονίασ ἐξεχώρησεν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 17-18, chapter 4 10:3)
κἀκεῖνοσ μὲν
εἴξασ
λιπαρῶσ ἐγκειμένου ἧκεν εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν, Ἡρώδησ δὲ οὐδὲν ἀρεσκείασ ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖσ νεοκτίστοισ πόλεσιν ὑποδεχόμενοσ αὐτὸν καὶ μετὰ τοῦ τὰσ κατασκευὰσ ἐπιδεικνύναι πᾶσαν ἀπόλαυσιν διαίτησ καὶ πολυτελείασ ἐξαλλάττων αὐτῷ καὶ τοῖσ φίλοισ ἔν τε τῇ Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ περὶ τὸν λιμένα τὸν ὑπ’ αὐτοῦ κατεσκευασμένον κἀν τοῖσ ἐρύμασιν, ἃ πολλαῖσ δαπάναισ ἐξῳκοδόμησεν, τό τε Ἀλεξάνδρειον καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν Ὑρκανίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 18:1)
σὺ δὲ σῷ μεγαλήτορι θυμῷ
εἴξασ
ἄνδρα φέριστον, ὃν ἀθάνατοί περ ἔτισαν, ἠτίμησασ, ἑλὼν γὰρ ἔχεισ γέρασ·
(호메로스, 일리아스, Book 9 9:11)
ὣσ ὃ μὲν Αἰτωλοῖσιν ἀπήμυνεν κακὸν ἦμαρ
εἴξασ
ᾧ θυμῷ·
(호메로스, 일리아스, Book 9 29:9)
ἀλλ’ ὀλοῷ Ἀχιλῆϊ θεοὶ βούλεσθ’ ἐπαρήγειν, ᾧ οὔτ’ ἂρ φρένεσ εἰσὶν ἐναίσιμοι οὔτε νόημα γναμπτὸν ἐνὶ στήθεσσι, λέων δ’ ὣσ ἄγρια οἶδεν, ὅσ τ’ ἐπεὶ ἂρ μεγάλῃ τε βίῃ καὶ ἀγήνορι θυμῷ
εἴξασ
εἶσ’ ἐπὶ μῆλα βροτῶν ἵνα δαῖτα λάβῃσιν·
(호메로스, 일리아스, Book 24 3:8)
μηνίσαντα γάρ σφισι τὸν Ποσειδῶνα ποιεῖν φασιν ἄκαρπον τὴν χώραν ἅλμησ ἐσ τὰ σπέρματα καὶ τῶν φυτῶν τὰσ ῥίζασ καθικνουμένησ, ἐσ ὃ θυσίαισ τε
εἴξασ
καὶ εὐχαῖσ οὐκέτι ἅλμην ἀνῆκεν ἐσ τὴν γῆν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 32 12:2)
προεξεργασθέντων δὲ ὁπόσα ἐσ τὴν θυσίαν ἄλλα ἐκ Δωδώνησ μεμαντευμένα ἦν, ἡ μὲν ἱερείου τρόπον ἦκτο ἐπὶ τὸν βωμόν, Κόρεσοσ δὲ ἐφειστήκει μὲν τῇ θυσίᾳ, τῷ δὲ ἔρωτι
εἴξασ
καὶ οὐ τῷ θυμῷ ἑαυτὸν ἀντὶ Καλλιρόησ διεργάζεται.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 21 6:1)
καὶ ὅ γε Σέξτοσ αὐτὸσ
εἴξασ
παρῆκεν ὡσ κρείττονι τὴν φιλοτιμίαν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 3 1:1)
Πομπήϊοσ δέ, πεντακισχιλίοισ μόνοισ καὶ τριακοσίοισ μίαν Καίσαροσ πόλιν Ἰταλικὴν καταλαβόντοσ, ἐξέπεσε τῆσ Ῥώμησ ὑπὸ δέουσ, ἢ τοσούτοισ
εἴξασ
ἀγεννῶσ ἢ πλείονασ ψευδῶσ εἰκάσασ·
(플루타르코스, Comparison of Agesilaus and Pompey, chapter 3 3:3)
περὶ μέντοι τὴν τελευτὴν ἀμεμπτότεροσ ὁ Κράσσοσ οὐ παραδοὺσ ἑαυτὸν οὐδὲ δεθεὶσ οὐδὲ φενακισθείσ, ἀλλ’
εἴξασ
τοῖσ φίλοισ δεομένοισ καὶ παρασπονδηθεὶσ ὑπὸ τῶν πολεμίων ὁ δὲ Νικίασ αἰσχρᾶσ καὶ ἀκλεοῦσ ἐλπίδι σωτηρίασ ὑποπεσὼν τοῖσ πολεμίοισ αἰσχίονα ἑαυτῷ τὸν θάνατον ἐποίησεν.
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 5 2:2)
ἔπειτα πολλαῖσ πρεσβείαισ καὶ δεήσεσι μίαν ἰωμένων ὀργὴν καὶ ἄγνοιαν οὐ τεγχθεὶσ οὐδ’
εἴξασ
ἐδήλωσεν ἐπὶ τῷ διαφθεῖραι τὴν πατρίδα καὶ καταβαλεῖν, οὐχ ὅπωσ ἀπολάβῃ καὶ κατέλθῃ, βαρὺν πόλεμον καὶ ἄσπονδον ἐπανῃρημένοσ.
(플루타르코스, Comparison of Alcibiades and Coriolanus, chapter 2 5:2)
καὶ πρὸσ τὸν Ἀγαμέμνονα ὁ Νέστωρ σὺ δὲ σῷ μεγαλήτορι θυμῷ
εἴξασ
.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 36 8:2)
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